日本《惨め オナニー》2行目ライン
惨め オナニーあらすじ
子、(🐱)仲弓(gōng )を謂う。曰く(🚜)、(🍒)犂(lí )牛りぎゅうの子し、※(「馬＋辛」(🖥)、第(⏱)3水(shuǐ )準(zhǔ(🚑)n )1-94-12)あ(👚)かくして且つ角よくば(🙃)、用うること勿(🧕)(wù )なから(🕷)ん(🗡)と欲すといえ(🐤)ど(🌾)も、山川其れ諸(zhū )これ(❌)を舎(✒)すてんやと。
(🌹)といったことを思(sī )い起した。孔子は或は、自(⛔)分(fè(🆚)n )を(🃏)「人(🔣)(rén )君(jun1 )の風(🕚)がある。」などと讃めて、そ(🤬)の(🗼)実(shí )、何(hé )か(👇)の欠点(🤧)(diǎn )を婉(🚴)曲に諷刺しているの(🏩)ではあ(💿)るまい(📉)か。そういえば、世間では、子桑伯(bó )子(😐)し(😓)そうはくしと自(zì )分と(💥)を、同(🕧)じ型の人物だ(😮)と評(píng )して(🔡)いるそう(🌭)だ。子(zǐ )桑(sāng )伯子(🥂)は物にこせつかな(📚)い、いい男(🆙)だが、少し大ざっぱ過(guò(⛓) )ぎる嫌いがな(😧)いでもな(➕)い。或は自(🚐)分にもそんな(🔅)欠(qiàn )点(🗻)(diǎ(📝)n )があるので(❔)はなかろう(🔎)か。自分(fèn )だけ(🈸)では、そんな事(🧑)がないように(🌀)気(qì )をつけてい(🔖)るつもりではある(🥕)が。――彼はそんな(🐊)ことを考えて、讃められたために却って(🏃)不安な気(qì )持に(🏽)な(♈)るの(🗻)であった。
１ 子曰く、学んで思わずば則ち罔（くら）し。思うて学(🛫)ばず(🏏)ば則(zé )ち(👈)殆（あやう）しと。（(🍬)爲政(zhèng )篇(🌉)）
とうとう一人(🍸)がいっ(🏡)た。
「礼は(👪)簡に失してもならないが、また過(guò )ぎてもならない。９過ぎたるはなお(🐝)及(🦁)(jí )ばざるが(😺)ご(🎙)としじゃ。人間(jiān )にはそ(🕉)れ(🎣)ぞ(⬅)れ(👷)に分とい(🐌)うもの(💾)があるが(🛤)、そ(🍕)の分を(🥇)上下し(🎧)ないところに(🎐)、礼の正(😀)(zhèng )しい相(🉑)がある(🚗)。分を越え(🙈)て(🚟)親を祭(🤝)るのは、親の靈を(🤦)して(🚍)非(🏌)礼(😳)を享(🆘)うけし(✅)める(🌸)ことになるのじゃ。のみならず、大丈(🎠)夫の非礼はや(🌶)が(⏮)て天下を紊みだるもとになる(🐇)。親(qīn )の靈をして天(🎂)下(xià(🕘) )を紊る(🍾)ような非礼(👖)を享(xiǎng )け(🅰)しめて、何が(💉)孝(🏸)(xiào )行(🎧)じゃ(👔)。」(🎋)
「決し(❕)てお世(🔊)辞(cí )は申(🍺)し(⏪)ません。」
楽長(😦)は(⏸)邪(xié )心(❣)と云(🏐)わ(🔓)れたので、駭(🍝)(hài )おどろい(🔖)た。さっき孔(kǒng )子を(🕣)怨(yuà(🍩)n )む心がきざ(🍮)したのを(🕥)、も(🎹)う見ぬかれたのか(📗)知ら(🈴)、と疑(🤳)っ(🧙)た。
孔(kǒng )子(zǐ )は踵(🚼)を(💤)かえした。そして、赤毛の牛を指(🛴)(zhǐ )さし(💷)ながら、再びいった(😸)。
孔子は御(yù )者(🦇)(zhě(🧜) )台にい(🌕)る樊遅(🗾)に話しか(🐀)け(😆)た。
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