江戸(hù )は、(🕓)三(sān )人の庄屋にとって(💆)、(🈶)もはやぐず(🎙)ぐずしているべきところではなかった。
もはや(🤩)、太(tà(🥘)i )鼓(💀)の音(❎)(yī(🚾)n )だ。おのおの(❓)抜(🎢)き(🎮)身(shēn )の鎗(qiāng )や(🏸)りを(👄)手に(🅿)した六(🍊)人の騎(⛸)馬武者と二十人(🛺)ばかりの歩行かち武者とを先(✍)頭(tóu )に(⏭)して、(🤜)各部隊が東の(🍈)方角か(👠)ら順に(🤳)街道を(🥖)踏(🌲)ん(🚧)で来た(📚)。
「何か考えがあると見えて(👰)、わたしの(🏚)方へもなんと(⏸)も言(🙊)(yán )っ(🍖)て来ない。これが普(⛹)通の場(🚓)(chǎ(🕺)ng )合なら、浪士(🚺)なぞ(🚆)は泊(😨)めちゃならな(👓)い(👡)な(⌚)んて、(📴)沙汰(tài )の(🗡)あるところ(🐀)ですがね。」(👵)
(🦎)水戸ほど(🤓)苦(kǔ(🕴) )しい抗争(⛩)(zhē(💘)ng )を続け(😂)た藩もない。それは(🎯)実に藩論(🎙)分裂の形(xí(🆎)ng )であ(💫)らわれて来た。もとより、一(yī )般の人心は動揺し、新し(🙅)い世(shì )紀も(💂)ようやくめぐって来て、だれ(🌖)もが右すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうば(🔇)いする時(🤔)(shí )に当(dāng )たっては、二(🧣)百何十(🧖)年(nián )来(lái )の旧を守って来(lái )た諸(👅)(zhū )藩のう(⛲)ちで藩論(lùn )の分裂(🔢)し(👵)な(📮)いところとて(🐆)も(🧤)な(🗝)かっ(🦉)た。水戸はことにそれ(🆔)が激しかったのだ。『大(dà )日本史』(㊙)の大業を成(🥩)(chéng )就(⏬)して、大義名分を明らかにし、学問を曲(🅱)げてま(🏙)で(😼)世(shì )に阿(👻)おもねる(🦃)ものもあ(💳)る(🎤)徳川時(🚵)(shí(🕘) )代にあってとにもかくにも歴史の精神を(🙏)樹立(♈)したのは(📟)水戸であっ(💟)た。彰考館(guǎn )しょ(🍗)うこうかんの(🚬)修(💢)史、弘道館(🦏)こ(🛂)う(🐂)どうかん(🛶)の(📔)学(🍤)問(🎦)(wèn )は、諸藩の学風を指(🎸)導する役目(💫)を勤め(🎴)た。当(📱)時(🌰)における青年で多少なり(🎺)とも水戸の影(yǐ(🥉)ng )響(⛵)を受けないものはなか(😻)っ(🦑)たくら(⏯)い(🦔)である(🏴)。いか(🙎)んせ(👫)ん、(🌎)水戸(🛷)は(💘)この熱意(yì )をもって尊王佐幕の一(🎖)大矛盾(🛰)につ(😎)き当(dāng )たっ(🆚)た。あの波(👗)瀾(lá(🙏)n )は(💭)らんの多い御(🔊)隠(🏽)居(jū )の生(🏒)涯しょうがいが(👘)それだ。遠く(🍼)西(🌰)山公(gōng )せいざん(⏪)こう(😒)以来の(🎩)遺志を受け(🛸)つぎ王(🚷)室尊崇の念(📃)の篤あつかった御隠居は、紀州(🍉)や尾州の藩(fān )主と(📬)並(⛳)ん(〽)で幕(mù )府(🎭)を輔佐する上(shà(🐽)ng )にも人一(🚤)倍責(🤘)任を感(🥚)ずる位置に立たせられた。この水戸の苦(🅾)(kǔ )悶くもんは一方に(♊)誠党と(📩)称する勤王派の人たちを生(🃏)み、一(🆖)方に(🍪)奸党(🐩)かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生(shēng )んだ。一(🎍)(yī )つの藩(🌍)(fān )は裂けてたた(📰)かった。当(dāng )時諸藩に(🕯)党(dǎng )派争いはあっても、水(😝)戸(hù )のように惨酷ざんこく(🐇)をきわめ(🍖)たところ(🌱)はない。誠(🕯)党が奸党(dǎng )を見る(💉)のは極悪ごくあ(💰)くの人間と心の底から信(xìn )じたのであって(💈)、奸党が誠(🎧)(chéng )党(dǎ(🍒)ng )を見(jiàn )るのもま(🍬)たお家の大事も思(😕)(sī )わ(👩)ず御本家(jiā )大事(💗)(shì )ということも知(💵)らない不忠(zhō(🛀)ng )の(⚽)臣と思(🌥)い込(🎴)(rù )ん(🍿)だのであった(👾)。水(💓)戸(hù )の党(dǎng )派(🛎)(pài )争いはほとんど宗教戦(🛀)(zhàn )争に似ていて、成(ché(🍶)ng )敗利害の外(🈶)(wài )にあるものだ(🤢)と言(🐘)った人もある。いわゆ(🔝)る誠党は天(🍚)狗連てんぐ(🎅)れん(♓)とも呼び、いわゆる奸党(📺)は諸生(🥑)党とも言った。当時の水戸藩にある才能(néng )の士で、誠でない(⏭)も(🌀)のは(🛳)奸、奸(📚)でない(💷)ものは誠、両(🆚)派全く分(fè(🍦)n )か(🎨)れ(💅)て相(xiàng )鬩(xì )あいせめぎ、その中(zhōng )間にあるものをば柳と呼(😳)んだ。市川三(🍴)左衛門(🎅)をは(🐸)じめ(🖱)諸(zhū )生(shē(🏼)ng )党(🧞)の領袖りょうしゅうが国政を左右(yòu )する時を迎えて(🦄)見ると、(🏸)天狗(⏬)連(🎻)の一派は(➰)筑(zhù )波山の方に立(🔀)て(🛅)こもり、田(tián )丸(✂)(wá(🥔)n )稲(dà(💍)o )右衛門(mén )たまるい(🤨)なえも(🥓)んを主(🎗)将に推し、亡な(🤙)き(🕵)御(yù )隠居の御(🏝)(yù )霊代(🥏)みたましろを奉じて、尊(zū(💂)n )攘(🙌)の志を(🧡)致いたそうと(👅)していた。かねて幕府は水戸の尊攘派(🦎)(pài )を毛ぎ(🖼)らいし(👵)、誠(🆎)党領袖の一(🎧)人なる武田(tián )耕雲斎(zhāi )たけ(➗)だこううんさいと筑波に兵を挙(jǔ )あ(👑)げた志(zhì )士らとの(🗂)通謀を疑っていた際であるから(🤱)、(👶)早(🍰)(zǎo )速(sù )さっ(🌖)そく耕(gēng )雲斎に隠(yǐn )居(🍌)(jū )慎(shèn )いんき(💉)ょつつし(👖)みを(🗨)命じ、諸(zhū )生党の三(sān )左衛(🍗)門ら(🏙)を(👞)助けて筑波の暴徒(tú )を討(🐩)うた(⌚)しめるた(🏘)めに関(🔺)東(🌞)(dōng )十(🍅)一藩(fā(🍵)n )の諸大(💞)(dà )名(míng )に命令を下した。三左衛門(🏠)は兵を率いて江戸を出発(📫)し、水(🥤)戸(hù )城に(🚮)帰(guī )っ(🐄)て簾(lián )中(🌁)れ(✂)んちゅ(🗃)う母公貞芳院(📇)て(🏒)い(📧)ほうい(🎨)んならびに公(gōng )子らを(👧)奉じ、(👪)その(🌭)根(gēn )拠を(⏫)堅めた。これを聞いた耕雲斎らは(🌿)水(💗)戸家(🍽)(jiā )の存(🐇)亡が今日に(🅱)あ(🗻)るとし(👷)て、(😅)幽(📓)(yō(🍱)u )屏(píng )ゆう(🎆)へい(😹)の身(shēn )では(🆎)あるが禁を(🥟)破って水(🍺)戸を出発した。そして江戸にあ(🥌)る藩主を諫(🔂)いさめて奸徒かんと(🙈)の排斥を(🏷)謀はかろうと(🍐)した。かく一藩(fān )が党(😿)派を分かち、争(🛍)闘を事とし、しば(😪)らく(👒)も鎮(🔄)(zhèn )静する時(🦈)のな(👙)かったた(✋)め、松平大炊頭おお(🥪)いのかみ((😙)宍戸(👢)侯し(💶)しどこう)は藩主の(🤤)目(mù )代も(📷)くだいと(💀)して、八月(🎄)十日に水戸の吉(🥃)田に着い(😓)た。とこ(🦉)ろが、(🍅)水戸にある三左衛(wèi )門はこの(🔍)鎮撫ちんぶの使者に随(suí )行して来たも(💈)の(🍃)の多くが自己(jǐ )の(👱)反対党であ(💧)るのを(🚇)見(jiàn )、その中には京都より来(🚳)(lái )た公子余四麿よしまろの従(có(🚨)ng )者(🕤)や尊攘派(pài )の(👚)志士(shì )なぞのある(🏗)のを(♈)見、大(🚈)炊(chuī )頭(tóu )が(👜)真意を(🍋)疑って(🏓)、その入城を拒んだ。朋党ほう(🗾)とうの乱はその結果(💪)であった。
「都に育(⛴)つ子供(🆑)は違います(👀)ね。」
道(dà(🏜)o )中掛りはその(✏)ことを(🕰)諸(🤩)隊に触(🐚)れて回った。
その(🏔)声は、幹部のものの間(🤨)からも、心あ(💑)る(🔙)兵士らの(🚖)間からも起こっ(🕶)た。こ(🍰)の混雑の中で、十五(wǔ )、六軒ばか(📠)りの土(🎿)蔵(😈)(zāng )が(🚒)切(qiē )り破(pò(🌩) )ら(🍜)れた。だれの所業しわざと(📅)もわ(📉)か(🎹)ら(📌)ないよ(🐿)うな盗(dào )み(🐤)が行(há(🏇)ng )な(🏎)われ(👀)た。浪士らが引き揚げを急(jí )い(🧙)でい(🎑)るど(🍯)さく(😖)さまぎれの中で(💒)。ほとんど(🚫)無警察(🌫)にもひとしい町(🥅)々の暗黒の中(😽)(zhōng )で。
水(shuǐ )戸ほど(🔥)苦しい抗争(🤬)を続け(😷)た(🙃)藩(fān )もない。それは実に藩論(lùn )分(😕)裂の形で(👫)あ(🚣)らわれて来た。もとより、一般の人心(🔛)(xīn )は動揺し、新しい世(🐣)紀もよう(🧣)やくめ(🚡)ぐって来て、(✏)だれもが右(yòu )すべきか(📷)左すべきかと狼狽ろうばいする時(👶)に当たっては、二百何十年来(📌)の旧を守(📟)って来た諸(📗)藩のうちで(⛹)藩(😳)論の分裂し(⌛)ないところ(❣)とて(🔕)もなかった。水(🗜)戸はことにそれが激(jī )し(👦)かっ(👉)たのだ。『大日(👡)本史』の大業を(😳)成就して、大義(yì )名(míng )分を(🚕)明らかに(🍃)し、学問を曲げて(📗)まで世に阿おもねるも(🔏)の(🎸)もある徳(dé(🆓) )川(😵)時代(dài )にあってとにもか(⏮)くにも歴史(shǐ )の精神(👈)を樹(♍)立したのは水(💷)戸であった。彰(📵)考館(🕝)し(🚲)ょうこ(🎹)うかん(❔)の修(xiū )史(👲)、弘道(👧)館(guǎn )こ(⏳)うど(🖖)うかん(🌶)の(🌏)学問は(🚣)、諸藩の(⛔)学風(🤒)を(🌧)指導する役(😄)目(mù )を勤(📗)めた。当時(🍭)における青年(🤾)(nián )で(🔟)多(💆)(duō )少なりとも水(shuǐ )戸(🎬)(hù )の影(yǐng )響(🖌)を受けな(🐂)いものはな(👊)か(📩)っ(👭)たくらいで(💒)ある。いかんせん、水戸はこの熱意をも(🚑)って尊王佐幕の一大(🐋)矛盾(dùn )につき当たった。あの(🏚)波(🤸)瀾は(🛒)らんの多(🧡)い御隠居(jū(🎛) )の生(🍈)涯(yá(📌) )し(🎎)ょうが(🔮)いが(🗣)そ(🍙)れだ。遠く西山公せいざんこう(📱)以来の(🤩)遺志(♏)を受けつぎ王室尊崇の念の篤あ(👱)つか(😎)った御隠居(🐖)は、紀州(zhō(🎢)u )や尾(🈚)州の藩主と(⛽)並(💔)んで幕(😘)府を輔(🍴)佐する上(🐋)にも(♓)人一倍責(🍀)(zé )任(rè(⛩)n )を感ずる位(🥏)置に立た(🛥)せら(🍃)れた。こ(📊)の水戸(hù )の苦悶く(😏)も(🎪)んは一方(fāng )に誠党と(🦑)称す(🏾)る勤(qí(🥂)n )王(🚱)派の人(🔅)たち(🎃)を生み、一方に奸(🥋)(jiān )党かん(🚖)とう(🚭)と呼(hū )ば(🤠)るる佐(zuǒ )幕派(🛵)の人(🚠)たちを(😰)生(👁)ん(📳)だ。一つの藩(fān )は裂けてた(🎒)たか(📠)った。当時諸藩に(🦉)党(dǎng )派争いはあって(🚋)も、水(shuǐ )戸(🎉)のよ(📶)うに惨(❤)酷(kù )ざ(💔)んこく(⏮)をきわめた(🍿)ところはない。誠党が奸党を見(🏠)(jiàn )る(🍍)のは極(jí )悪ごくあく(♑)の人間と心の(😿)底(😶)から信じたのであ(🎀)って(👓)、奸党が誠党(dǎ(🕊)ng )を見(jiàn )る(🎿)の(😱)もまたお家(jiā(📚) )の大(🖥)事(🚏)(shì )も(🕑)思わず御本(💣)家(🔣)大(dà )事とい(🍐)うことも知らない不(bú )忠の臣と思(sī )い(⛄)込んだので(💅)あっ(⚪)た。水(🥄)戸の(🐝)党派(pài )争いはほとんど(🧡)宗教戦争に似て(🏙)いて、成(chéng )敗(🦄)利(👻)害の外にあるも(🏫)のだ(🎱)と言った人(🦖)も(🧟)ある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれん(🚫)とも呼(hū )び、(🕝)いわ(🔉)ゆる奸党は(📰)諸(💻)生党(dǎ(🈚)ng )とも言っ(🍟)た。当時(🐸)(shí )の水戸藩にある(🚐)才能の士で、誠でないものは奸、奸でないも(🙋)のは誠、両(liǎng )派(🙊)全(💫)く(💲)分かれて(💴)相鬩(🏊)(xì )あ(🥏)いせめぎ(🚖)、その(😚)中間にあるも(🐹)のをば柳(liǔ(🚞) )と呼(⏯)んだ。市(shì(🌵) )川三(sā(🌤)n )左(🙍)衛(✌)(wèi )門(🏻)をは(🕯)じめ(🥈)諸生(🕳)党の領袖り(🤭)ょうしゅう(😦)が国(🥎)政を左右(yòu )する時を迎えて見ると、(🍻)天(🏎)狗連の(🔬)一(🐳)(yī )派(pài )は筑波山の(📺)方に立てこもり(🔃)、(🕢)田丸稲右(yòu )衛(🐂)門た(🍐)まるいなえもんを主(zhǔ )将(jiāng )に(🕓)推し、亡(🦕)なき御隠(🤘)居(📙)の御霊(♿)代みた(👆)まし(🔛)ろを奉じて、尊(zūn )攘の志(zhì )を致いたそ(🔌)うとしていた。かね(🔓)て幕府は水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派(pài )を(✅)毛ぎ(⏭)らいし、誠(chéng )党領袖の(🌽)一人(rén )なる武田耕雲斎たけ(🐠)だこううんさいと筑波に(🎮)兵を挙(jǔ )あ(🛑)げ(🍟)た志(🌗)士ら(🎞)との通(😀)謀を疑って(🚬)いた際であるから(🔜)、早速(sù(🐪) )さっ(🏿)そく耕(🧖)雲(yún )斎に隠居慎いんきょつつしみを命じ(🌾)、(🚧)諸生党(🌳)の三(🔽)左(🔮)衛門らを助けて筑(😎)波の(⛓)暴徒(🐰)を討うたしめる(🦋)ために関東十(shí(🙏) )一(🍭)藩(⏹)(fān )の(♐)諸大名(🗣)に命(👚)令(🎿)を(🕷)下した。三(sān )左衛(🆔)門は兵(bī(😊)ng )を率いて江戸(hù )を出発し、水戸城(chéng )に帰(guī )って簾(lián )中れん(🚁)ちゅう(📅)母(mǔ )公貞芳院ていほう(🍪)い(👒)んならびに公子(🚡)らを奉(🌘)じ、(🛴)その根拠を堅めた。これを聞いた(🎾)耕雲(yún )斎らは水(shuǐ(🙌) )戸家の存亡が(👅)今日にあると(⭕)して、(🍤)幽屏ゆ(🌝)うへいの身ではあ(🔍)るが禁(jìn )を(🚩)破(🎣)って水戸を出(chū )発し(🤝)た。そして江戸にある藩主を諫いさめて(🅱)奸徒か(🌦)ん(😆)との(😎)排斥を謀はかろうと(📊)した。かく一藩が(😓)党派を分(fèn )かち、争(🔦)闘(dòu )を(🍤)事とし、しばら(💵)く(🌴)も鎮(👮)静(🧔)す(🐰)る時のな(🌞)かったため、松平大炊頭おおいの(🚟)かみ(宍戸侯(💡)しし(☕)どこう)は藩(fān )主(zhǔ )の目(mù )代もくだい(🖋)として、八月(yuè )十(shí )日に水戸の(🏝)吉(jí )田に(🥋)着いた。とこ(💕)ろが(⏺)、水戸にある三左衛門(🍺)はこの鎮(🎧)撫ちんぶの使(🥍)者に随行して(🕉)来たもの(🎙)の多くが自(zì )己(♟)(jǐ )の(🚫)反(🚤)対(duì )党で(🍤)あるのを見(🎉)、その中には京(🔬)(jīng )都(dōu )より来た(💅)公子余四麿(💾)よしまろの従(🗄)者や尊攘(rǎng )派の志(zhì )士(shì )なぞのあ(🏅)るの(📩)を見、大炊頭(tóu )が真意(yì )を疑(yí )って、その入城(💺)を拒(jù )んだ。朋党ほ(🍌)うとうの乱はその結果であった。
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