青 鬼 えろ7

A後あとに旧温泉(🚸)と云ふ楽(💄)しみはあ(🏺)るにしてからが、(🥤)何だかも(📀)う一つ気(😩)が乗らない顔(🍚)つきをし(📶)た(🈴)。

A万葉に、「天皇幸于吉野宮(📢)」とある天(🚲)武天(🗿)皇の(📊)吉(💰)野の離(💧)宮、――(〰)―(🤤)笠朝臣金村か(🆙)さのあそみか(📴)なむらのい(👠)わゆ(🐝)る「三吉野乃多芸都河内之大宮所み(🔎)よ(📄)しぬ(😿)のたぎつこうちのお(👥)お(💻)み(✔)やどころ」(🚵)、三船山、人麿(🤔)ひとまろの歌っ(💔)た秋(🏦)津の野辺のべ等は、皆(👉)みなこの宮滝村の近くで(🖲)あると云(👅)う。私たちはやがて村の中途から街道(🏩)を外はず(💌)れて(🏮)対岸へ渡った(🦉)。この辺で渓たにはようやく(👊)狭せばまって、岸が(📣)嶮けわ(🙆)しい断崖になり、激(⛳)した水が川床の(😲)巨岩(👆)に打ぶつ(⛏)かり(😿)、あ(🚘)るいは真っ(🆒)青な淵ふち(⤴)を湛(👿)たた(📮)えてい(💵)る。う(👟)たたねの(🛩)橋(🥠)は、木(🎏)深い(🔮)象谷き(🎊)さだ(⛷)に(🖐)の奥から(🎯)象の(♈)小(🎏)川(🔹)がち(✌)ょ(👆)ろちょ(🧝)ろと微かすかなせせらぎ(💙)になって、その淵へ(🦊)流れ込(🎍)むところ(🚫)に(🗑)懸かか(💰)っていた。義経(🏿)がこ(📧)こでう(🚗)たた(🔲)ねをした橋だと云うのは、多分後世のこじつけであろう。が、(🥊)ほん(🌪)のひと(😗)すじの清(🍨)水し(💿)みず(🐟)の上に渡(🔬)し(🚧)てある、(⬅)きゃしゃな、(🎫)危げな(🐱)その(⏲)橋は、ほとんど(📰)樹(🥉)々の(🙆)繁しげみに隠されていて、上に屋形船のそれ(🏃)のような可愛か(🏄)わいい屋(🕤)根が附いているの(🏺)は、雨より(💳)も落葉を防ぐためでは(🎼)ないのか。そうしな(🎮)かったら、今のような季節にはたちま(🎏)ち木の葉で埋うず(✏)まって(🎡)しまうかと(👾)思われる(💏)。橋の袂(👗)たも(🐈)とに(🚻)二(🚞)軒(🤑)の農家があ(🥩)って、その(🚺)屋根(🌘)の下を半ば我が家の物置(🐰)き(🤾)に使(🌝)っているらしく(🕓)、人の通れる路を(🔭)残して薪たきぎの束(🌴)たばが積んである。ここは樋口ひぐち(♈)と云う所で、そこ(🐺)から道は(🐗)二つに(🤨)分(🎈)れ(🎇)、一方は川(💵)の岸(🍐)を菜摘の里へ(🏓)、一方はうたたねの橋を渡り、桜木の宮、喜佐谷きさだに村を(🔦)経て(🧢)、(🎓)上かみの千本か(🔸)ら苔こけの(🐒)清水、(🙇)西行庵さいぎょうあ(🍗)んの(🥟)方(💎)へ出られる。け(📝)だ(💇)し静しずかの歌にある「(🙏)峰の白(💸)雪(🌷)蹈ふみ分わ(🆙)けて入りにし人」(☔)は、(🚍)この(❕)橋を過ぎて吉野の裏山から中院(⚓)の谷の(🚶)方へ行(🗃)っ(😮)たのであろう。

A　知っ(🤜)ての通り文楽の芝居(🍏)で(🌒)は(🕞)、女の人形は(📋)顔と(🆑)手の先だけしかない。胴や足の先(💰)は裾の長い衣(🚔)裳の(👂)裡に(🏟)包まれているので、人形使いが自分(🙆)達の(🈷)手を内部に(🌼)入れて動きを示(⏩)せば足り(🔎)るのである(🌊)が、私はこ(🎾)れが最も実際に近いのであって、昔の女(😨)と云うものは襟から(🎒)上と袖口から先(🖕)だけの存在であり、(🥈)他は(👺)悉く闇に隠れていたものだと(⏫)思う。当時に(🐇)あっては、中流階級(📠)以上(⏪)の女(🖍)はめったに外出することもなく、しても乗物(👯)の(😙)奥深(💳)く潜(🥢)ん(💴)で街(📙)頭に姿を曝(🛬)さ(✉)な(🤬)いよう(🙁)に(🚟)していたとすれば、大概(🔧)はあ(💜)の暗い家(🥓)屋敷の一(🤶)と間に(⏹)垂れ籠めて(🏤)、昼(⛱)も(🎓)夜も、た(⭕)ゞ闇の中に(👛)五体を埋めつゝその顔だけで存(🍲)在を示し(📐)ていたと云える。されば衣裳(🤺)なども、男の(🐏)方が現代に(👼)比(🥍)べて(🚬)派(💈)手(🎢)な(👠)割合に、女の方はそ(📦)れほ(📛)どでない(🐕)。舊幕時代の町家の娘や女房のも(💠)の(💐)などは驚く(👨)ほ(🖇)ど地味であるが、そ(🏉)れは要す(🕴)るに(😙)、(🔨)衣裳と云うもの(🍈)は(🏪)闇(🛴)の一(😲)部(🚙)分、(🆗)闇(🐠)と(📇)顔と(👂)のつながりに(🎾)過ぎな(🐼)かったから(🚞)である。鉄漿おはぐろなどと(🛃)云う化粧法が行わ(🏩)れたのも、その目的を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうとして、口腔へまで(👴)暗黒を啣(📟)ま(👪)せたのではないであろう(🔏)か。今日かくの如き婦人の美は、島原の角屋のよ(🦎)うな特殊(📅)な所へ行(👥)か(🏠)ない限り、実際には見ることが出来ない。しかし(👧)私は幼い(🔤)時分、(🔈)日本橋の家(🎐)の奥でか(🐏)すか(🕡)な庭の明りをたよ(🔉)りに針仕事をし(⛅)ていた母の俤を考えると、昔の(💇)女がどう云う風なもので(⚓)あった(💿)か(🕉)、少しは想像出来るのである。あの時分(🔺)、と云うのは明治(🗳)二十年代(🌑)のこと(😂)だ(🤫)が、あの頃までは東京(🚶)の町家も皆(🎶)薄暗い建て(🆔)方で、(😝)私の母や伯(🧗)母や親戚の誰彼など、あの年(🤱)配の(🧟)女達(🧑)は(🌾)大概鉄(🏞)漿を(🍠)附(🥑)けていた。着(🔚)物は不(🔦)断着は(🦊)覚え(🛋)て(⏳)いないが、(🕝)餘所よそ行きの(🕸)時(🏹)は鼠(🔎)地(🗃)の細かい小紋をし(🍿)ば(🦔)／＼着(👝)た。母は(💲)至っ(🈸)て(🎩)せ(🚵)い(📏)が低く(😳)、五尺に(📪)足ら(🥎)ぬほどであったが、母ばかりで(😃)なくあの頃の女はそのくらいが普(💭)通だったのであろ(⤴)う。いや、極端に云えば、彼女たちに(🎬)は殆ど肉(👢)体(🏎)がなかったの(🍥)だと云ってい(🏃)ゝ(🍱)。私は母の顔と(🏌)手の外、(⏫)足だけはぼんやり覚えてい(🏆)るが、胴体について(😔)は記憶がない(🐝)。それで(♈)想い起す(🔦)のは、あの中宮寺の観(🎃)世(📗)音の胴体であるが、あれこ(⛰)そ昔の日本の女(💀)の典型的な裸体像ではないのか。あの、(🍴)紙のように薄い乳(📺)房の附いた(🍐)、板のよ(🖥)うな平べったい胸、その胸よりも一層小さ(🎒)く(🔝)く(🥛)びれている(💎)腹、(🈷)何の凹(🎯)凸おうとつ(🤗)もない、真(🥕)っ直ぐな(🍒)背筋と(📩)腰と(🚷)臀(🔔)の線、(🎭)そう云う(🙍)胴の全体が顔や手足に比べると不釣合に(🏧)痩せ細って(🙁)い(🛂)て、厚みがなく、(😠)肉(🍄)体と云うよ(👏)りもずんど(👇)う(🏖)の棒のよう(💑)な感じがするが(🌻)、昔の女(✉)の胴体(😧)は押(🥅)しなべてあ(🏂)ゝ云(🌹)う風(🗝)で(🍀)は(🚱)な(🎎)かったのであろ(🕗)う(💎)か。今日(🥉)でも(🎎)あゝ云う恰好の胴体を(⌛)持った女(🍏)が(🤜)、舊弊な家庭(🍃)の(🚻)老夫人とか(📍)、藝者などの(♓)中に時々いる。そ(⛽)して私はあれ(🛑)を見ると、人(😃)形の(🛺)心棒を(🤹)思い出すので(🥂)ある。事(🕉)実(🏑)、あの胴体は衣裳(🖍)を(😣)着けるための棒であって、それ(💪)以外の何物(🥙)でもない(👫)。胴体のスタッ(🔍)フを(🔜)成(🧘)しているものは(🔬)、幾襲ね(😗)とな(🦃)く巻き(⛸)附いている衣と綿と(💶)であ(🔌)っ(📄)て、(🚹)衣裳を(🍂)剥げば人(🧞)形と同じよ(🚖)うに(🎄)不恰好な(🌧)心棒(🛐)が残る(⛺)。が(🅰)、昔は(🦖)あれでよかったのだ、闇の中(⛹)に(🔵)住む彼女たちに(📩)取っ(⤵)ては(💄)、ほのじろい顔一つあれ(😂)ば、胴体は必要(🌏)がなかっ(🛴)た(🍈)のだ(📜)。思うに明朗(♓)な(🌻)近代女(🎭)性の肉(🚹)体美(💝)を謳歌する者には、そう(🙉)云う女の(🛏)幽鬼じみ(🏩)た美し(🌀)さを(🏼)考えること(🧗)は困(〰)難(🤢)であろう。ま(🔬)た或る(💫)者は、暗い光線で(🤮)胡麻化した(❇)美しさは、真の(👇)美しさでないと云(🕚)うで(🎷)あろう。けれど(🈲)も前に(🐪)も述べたように、われ／(🔨)＼東(🐺)洋人は何でもない所に陰翳を(🈯)生ぜしめ(📞)て、美(🈷)を創(🍨)造するのである。「掻き寄(🗿)せ(📤)て(👼)結べば柴(💩)の庵なり(🤠)解く(🛵)れば(👳)もとの野原なり(🌚)け(🎫)り」と云う古歌があ(➖)るが、われ／＼の思索のしかたはとか(✍)くそう(🕉)云う(📶)風であって、美(🛸)は物体にあるのではなく(⛹)、物体と物体と(🥊)の作り出す陰翳(🚴)の(🐩)あや、(🔒)明(💟)暗にあ(🕙)る(🚒)と考(⛪)える。夜光(🔤)の珠も暗中に置けば光彩を放つが、白日の下(🕘)に曝せば宝石の魅力を(🙆)失う(🏚)如く、陰翳の作用(🅿)を離れ(🛋)て(🔬)美はないと思う。つ(🎼)まり(🛑)われ／＼の祖先は、女と(🚼)云うものを蒔絵(😲)まきえや螺鈿らでんの器と同(🚓)じ(🌓)く、闇とは切(🍦)っても切れないものとし(🐶)て、出来るだけ全体(📿)を(😺)蔭へ沈(💻)めてしま(👻)うよ(🦐)う(🍢)にし、(🍨)長い袂や(📤)長い裳(🐾)裾で手足を隈の中に(👎)包(🎑)み、或(🐅)る一箇所、首だけを際立たせるよ(👺)う(😮)にしたのである。な(😜)るほど(🐉)、あ(😴)の均斉を(📳)缺いた平べっ(⏯)たい(🍋)胴体は、(🏍)西洋婦(👯)人(📆)のそれに比べれば醜いであろ(🌼)う。しかしわれ／＼は見えないものを考(🖤)え(🤲)るには及ばぬ。見えない(💻)も(🤼)のは無(🚖)いもの(🍹)で(📯)あると(🐵)する。強しいてその醜さ(🌃)を(🤬)見よ(🌽)うとす(🐔)る者(🥧)は、茶室の床(🚬)の(😸)間へ(🎥)百燭光の電燈(🚣)を向(🎽)けるのと同じく、(🤮)そこ(🍸)に(🐌)ある美を自みずから追い遣ってしまうのであ(📈)る。

Aと、渡し(🥀)てやっ(🌡)たことがあったが(🚤)、端か(😑)らそのくら(🚍)いに仕(💃)向(🏝)け(🌟)ても、当(🛷)人はあまり感じないらし(☔)かった。

A「私わ(🛏)たくし、唯今ではＡ雑誌の(🚗)方を(🌞)罷めま(🌛)してＢ新聞(🦔)社に出てお(🍞)りま(⛔)す(🎼)。―(🥐)――失礼でございますが、」

Aと(🎼)云って、(🌥)犬と一緒(📵)にばたばた駈けて行く(💇)足(🛰)音が聞(💩)えた。