門(mén )人たちは(✝)顔を見合せ(🎿)た。犠牲にするに(👤)は、(🔴)毛色(sè )が赤く(⛓)て角が(🔗)立(lì )派でさえ(🗜)あれ(🎠)ば、それ(🔳)でいいとされている(🎤)。これま(📈)で牛(niú )の血統(👃)が(📅)問(wèn )題にされた例ためしを(😛)きいた(💿)こ(🕕)とがない。何で、孔子(♏)(zǐ )がそ(🤳)んなことを(🙃)云い出したものだろう、と(💜)彼等は不思(sī )議(yì )に思(🥓)った。
「6父(🍯)の(⛩)在(🆓)世中(zhō(🌈)ng )は、子の(📢)人(👯)物をその志(zhì )によ(🙏)っ(🏧)て判(pà(🃏)n )断(duàn )され、父が死んだらそ(📓)の行動によって判断される。なぜなら、前(📤)の場合は子(zǐ )の行動は父の節制(💬)(zhì )に(🚯)服(fú )すべきであり、後の場(🌇)合(hé )は(⏲)本人の自(zì )由(yóu )である(🆙)から(🚵)だ。し(🙈)かし、後の場合で(🖕)も、みだりに父の仕来りを改む(🈹)べきではな(🎗)い。父に対する思慕哀惜(🔵)(xī )の情が深(🤼)けれ(㊗)ば、改むる(🦉)に忍(🧦)びないのが(🤜)自然だ。三年父の仕(🎛)来(lái )りを改めないで(🛡)、ひ(⏯)たす(🏖)らに喪(🔚)に服する(🐔)者にして(👬)、(🔮)は(⏺)じめて真の孝子と云え(⤴)る。」
孔子は、このごろ、仲弓(🌂)に(🌙)対(🤮)して、(📙)そういった(🆑)最高(🤞)の讃(zàn )辞(cí )をすら惜(xī )しまなくな(🥏)った。
ところが、あ(⏹)る日、樊遅が(👎)孔(♊)(kǒng )子(🚧)の(🕋)供をして、馬車を御す(❓)ることになった。樊遅は(💞)孔(kǒng )子の若い門人(rén )の(🚀)一人である。武(wǔ )芸に秀でているために、孟孫子に(😨)愛されて、しばし(🐺)ば(🛋)その門(🚔)に出(chū(🖲) )入する(📪)。孔子は、(🔻)彼ならば(⏪)、自分の意志(zhì )をはっ(🕶)きり孟懿(yì )子に伝え(😊)てくれるだろ(🏞)う、と(🤧)考(🏑)えた。
陽貨(huò )は、そう(🌝)云(🌇)(yún )っ(👯)て、非(fēi )常(cháng )に緊(🔄)張した顔(yá )をして、孔子の(🚽)答をまった(😱)。
も(👮)う一つは(💭)、子(🔨)夏の問いに対する答(🥀)えだ(😫)が、そ(🎬)れ(🚛)は、
「(👾)違(🤙)(wé(🗽)i )わない(🐥)ようになさ(🔰)る(🕴)が(📫)宜し(📀)かろ(🐌)う。」(😕)
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