一七(二〇一(yī(♌) ))
先師に絶無とい(🚴)えるもの(⛩)が四つ(🛐)あった。それは、独善、執着、固陋(🖕)、利己である(🐻)。
深渕ふ(🍩)かぶち(😩)にのぞ(🌟)むご(🏙)と、
「こ(😚)こに美(🖼)玉があります。箱(🍿)にお(🙈)さめて大切にしまって(🌩)おきま(🛋)しょうか。それとも、よい買手(shǒu )を(🚙)求めてそれを売(🍟)りま(➖)しょうか。」
先師が匡(🔘)きょ(🎃)うで遭(🦇)難された時(🧓)(shí(🔊) )い(🎿)われた。――
○ (🎗)聖人・君子・善人==孔(🛤)子(🌱)の(💻)いう聖人・君子は常(👣)に政治という(🥤)こと(🏑)と(🍡)関係が(💙)ある。現(xiàn )に(🥔)政治の任に当つている(🌉)と否とに(👪)かかわらず、(🏫)完(wán )全無(😆)欠(🍑)(qiàn )な徳(👲)(dé )と、(🍎)自由(yóu )無碍な為(wéi )政能力をもつた人(📱)が「(🛁)聖人」であり、(🤚)そ(🙄)れ(🔞)ほどではなくと(🐕)も、理想と識(😨)(shí(🔍) )見とを(🏦)持ち、常(chá(⭐)ng )に修徳にいそしんで為政家とし(🌥)て(🤹)恥(🐏)かしく(🚷)ない人(🍉)、少くとも政治に志し(🤣)て修(xiū )養をつんでいる人、そう(🚐)いう(📀)人が「君(🐐)子」なので(🏫)ある。これに反して、(🏘)「善人」は必(bì(🏒) )ず(🐍)しも政(zhèng )治と関(💪)係はない。人間として諸徳(🚠)のそな(📻)わつ(⚾)た人(🔘)という(🕘)程度の意(yì )味で用いられ(🐃)ている。
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