漫画《リーユウ えろ》2行目ライン
リーユウ えろあらすじ
先生もずいぶ(📿)んトボケた人(rén )で、(⚾)わ(🦒)たし(🥉)のような(🐵)ずっと年のち(🕶)がったも(🚷)のをつ(🏻)かま(👩)えても(📲)、よく(🤴)じょうだんを言(yán )わ(😣)れま(🌛)した。一番(🤩)(fān )おし(👒)まいにわたし(🌂)が(⏯)お(⤵)た(🧠)ず(📏)ねしたころは、先生は(😁)もう七十五(wǔ )六に近(jìn )く、寝(qǐn )床(🚶)の上にいるような人(rén )でしたが、そ(🎓)れ(🚂)でもまくら(👌)もとへわ(🍆)たしを呼んで会(🤳)って(🕝)くださいました。わたしはもっと先生にいろい(🌯)ろな(🎡)ことを(🚼)聞い(🌫)て(🔠)おけばよかったとあ(🔣)とにな(🌱)って(📊)そう思(sī )いま(🏸)す。でも、先(xiān )生のよう(👺)な(🛤)人(🌁)に会(⚪)えたというだけでもたく(🌸)さ(💛)ん(🚠)に思(sī )いま(⏩)す。何(hé )かに(🍋)つけ(⛱)てよく思(sī )い出す(🍒)ところ(👅)をみると、やはり(🤝)先生には(💍)ほかの人とちが(🏪)った(🥜)ところがあっ(🌷)たか(🍒)らでしょう。
小(xiǎo )諸の荒町あらまちには、(🎵)髪を(💳)昔(🚿)風のチョン(😚)まげに結(jié )んだ鍛冶(yě(🚭) )屋(➕)(wū )かじやさんが、たった一人残(🧞)ってい(🍭)まし(🥫)た。明治の御代みよ(🎼)となってから、そうい(📢)う風俗(🔅)はすたれ、みんな簡(💄)易(yì(🚱) )で軽便な散(❓)髪に移(🐞)(yí )りました(🗓)から(🌷)、こ(🔝)れは小諸へんに見(👊)られる最後のチョンまげでありましたろう。もっとも、手ぬぐい(🌱)でうしろ(🍌)はち(🍮)巻(quàn )きにしただ(🕢)け(🔉)で(🌫)も(😵)、からだが(😊)引(yǐn )きしま(🔔)るよ(🏃)う(📍)に、昔(🐎)の人(🕎)(rén )がかたく髪を束ね、その根を細く強い元(🐂)結(🔝)もとゆい(😴)で引き(🐦)し(🚙)めて、頭に力を入れたろうかと思いますと(✋)、いちがいにそれ(⛸)をはやりお(🦖)くれの古く(😲)さい風俗として笑(xiào )えま(🤡)せん。おそら(🐋)く荒町の鍛(😦)冶屋さ(🚊)んも、鉄(zhí )の槌つちを(💫)握(wò )る時の助(zhù )けと(🎯)し(🏨)て、(🕯)一(🦆)生そんなチョンま(👙)げで通(🔕)した(🍂)ので(✋)しょう。この(🚶)鍛(duàn )冶(🍐)(yě(🏝) )屋さんは、わたしたち(😧)の(🍣)学(xué )校の体(🐅)操(🐣)教師で大(🔢)井さんという人のお(🌅)とうさんでした(🐾)。わたしは大(dà(🍦) )井さんを通し(🚽)て、この鍛冶屋のおとうさ(🐏)んにくわ(😔)を(💌)一丁頼みま(🍕)した。さ(⛏)あ(💶)、これです、(🤛)これ(⬆)がお(🌔)やじの打ったくわですと言って、(🏅)大(🍦)(dà )井さんがさげてきて(❄)くれた(🖍)のを見ましたら、なるほどチョ(🍃)ンまげで(⛪)通すほどの人の気(🚀)象(xiàng )がそのがっしり(🤣)とした柄のついた一丁のくわ(🏽)にもあらわれていまし(📁)た(🐴)。
栗本先生は若い時の名(míng )を(🈺)哲(zhé )三て(👆)つ(🏃)さ(🍗)んといい、年とって(🎸)からの号を鋤(🕊)雲じょうんといいま(✝)した。先(🌗)生は額も広く、(🙋)鼻も厚く、耳(🤢)や(🌍)口(🥑)も大きかったもの(✒)です(📣)から、「おばけ(💅)栗(lì )本」の異名(🛃)(míng )をとっ(🛡)たく(🖇)らいです。それほ(🌳)ど並(🚃)なみはずれ(🌑)た容貌(💳)よう(👹)ぼう(🎪)の(⏳)持主でした。も(🎺)ともと本草学(🐼)ほんぞ(🚪)うが(🥒)くとい(❤)う学問の家がらをつい(😫)で(🏖)薬草の(🆕)ことに(📱)くわしい(🏞)と(♓)ころ(📳)から(🌞)、徳川幕府の製(❣)薬(yào )局につ(🏦)とめた医者の出で(🤝)あり(🐤)ましたが、事情があって北海(hǎ(💘)i )道(🦐)のほうへ(😝)やられ、函館奉(📮)行(🧠)組(zǔ )頭はこ(📞)だてぶぎょうく(💒)みが(🕠)し(🏻)らという役目に(⛵)つきました。先生が頭(tóu )を持ち上げ(🖌)た(👂)のもその(🍒)ころ(✡)からです。
木曾福(fú )島きそ(😓)ふく(😫)し(🌦)まは馬(mǎ )市(shì(🧜) )うまいちの立つ町(👲)(dīng )としても昔から知られ(🏍)ています。その(🥎)馬市のことを木(🧀)曾(céng )地方のものは(❤)「お毛附けづけ」(🍑)と(🔱)も言い(✉)ます。木(🐳)(mù(📺) )曾は(🧟)馬の産地で、馬を飼(sì(🤪) )わ(🗺)ない百(bǎi )姓はなかったくらいですから、福島(😭)に市(🚵)いちの立った時は近(📅)在のもの(🔁)が木曾駒きそごま(🔷)を持(👊)(chí(🔗) )ち(🥁)寄ります。それを買(mǎi )い(🔇)に諸(zhū )国から博労ばくろうが(📂)入(rù(❣) )り(🔀)こん(🛡)でき(🤪)ます。町もにぎわいの時(shí )です。
石山から鳥居川(🏢)村(cūn )まで(🏿)は(🐔)八(🔻)町ほ(😗)どです。たずね(🗓)て行(👎)ってみますと、(🐣)ささやか(🤛)な店座敷みせざしきにはうわ(🧞)さにき(📝)いた(🕕)鎌か(🧣)ま(🐫)の類(lèi )が(🌻)ならべてあります。土間のところに(🚚)はふいごな(🏨)ど(🚄)の道(🧠)(dào )具(jù(🚘) )が置いてあります。暑い日ではあ(🏮)りましたが、古びたじゅばん一(yī(♉) )枚(méi )で裏口(kǒu )の木(mù )戸(hù(👅) )の(💯)ほうから(🧤)出(chū )て来(🌬)た六十(shí )歳あまりの(🌅)隠居さんがありまし(🍮)た。この人が(🧀)来助老(🚬)(lǎ(🖨)o )人で(🐮)した(🍌)。こ(🎢)の世(shì )の雨(🚈)や風(😫)に(⛎)もまれて来(🎼)たよう(🍌)なその額つき(❣)を見たばかり(🚾)でも、ただの鍛冶屋の(♍)隠居(🏠)さんでない(⏮)ことがわかります(🥇)。
そ(⛳)の人(🛄)(rén )を仙台(tái )から連れ(😄)て来(♋)て、(💏)はじめ(⬛)て用が足りたとい(🥩)うこと(💵)でし(🤱)た。そ(✈)んな漁(yú(✖) )師ことばの通弁(📸)をだれが(📘)つとめたかと言い(🆗)ま(👳)すに、その(👩)耳のいい人(rén )はもは(😍)や三(🚲)十(📎)年近くも仙(🛸)(xiā(🔻)n )台地方に(👺)住(🗾)む外(😿)国の宣教(🤧)師でした(🔪)。ロー(📬)マ旧教(jiāo )を(🐣)ひ(🍠)ろめ(🚖)に日本(㊙)へ(🦒)渡(dù(😟) )って(🏾)来た人で(🛑)、ジ(🆕)ャッキという名前(qián )のフラ(♿)ンス人(🉑)(rén )でし(👱)た。この(🛸)ジャ(☝)ッキ先生、ギ(📤)リシア語(yǔ )の知(✒)識(shí )もあ(💅)って、学問のある坊さ(💐)んでしたが、年百(🧖)年じゅう、同じよう(⛵)な(🥖)黒い(👵)ぼうしをかぶり、(🕵)黒(hēi )い服を着て、なりにもふり(📷)にもかまわずに荒浜の(🦋)ほうま(📎)で宗(🐄)旨しゅうしをひろ(🦊)めに(✡)行くうちに(🕡)、そん(🙅)な漁師こ(🤾)とばの通弁(biàn )が(🕵)つとまるほど、いい耳を持つようになったの(〰)です。
わが家の墓(🖊)地(dì )は(🔯)村(✊)の裏側にある古い丘(📩)(qiū )の上で、永昌寺えいし(🐹)ょうじというお寺の境(🍍)(jìng )内(😒)につづいたところにあります。す(🌩)ぎの木(🐗)立ちの(🚷)間(jiā(🏀)n )か(🤡)ら、浅(🏭)い谷の向(😰)(xiàng )こうに(🙉)木曾(céng )らし(🤑)い石をのせた人(rén )家の板屋(💠)根(🔔)(gēn )、色(🌱)づいた柿(shì )かきのこずえ(👯)なぞが見えると(🦒)ころで(💯)す。大(🔻)(dà )黒屋(wū )だ(👕)いこ(🖊)くや(🐷)とか、八(bā(📻) )幡屋やわたやとか、その他(tā )いろい(🛐)ろな屋(🔅)号の(🍬)ついた家(🈯)(jiā )々のこけ(👓)むしたお(🈁)墓が並ん(📐)だわきを通っ(🏁)て、すぎの枯れ(⛸)葉の落(🖋)ち(📫)ているしめっ(🍄)た土をふんで行(háng )くだけで(🕰)も、な(🐭)んとなく心(😨)(xīn )の(🤘)改まってくるようなとこ(🚐)ろで(🌼)す。その墓地(⭕)(dì )の突きあたりに(👼)、ど(💊)まんじ(⚪)ゅうの(🛢)かたち(💻)に小(🐓)(xiǎo )高く土を盛(🤙)り(🍉)あげ、青々とした芝草の色もむか(🦇)しを語(yǔ )り(🌏)顔な(🌟)の(🔸)が(🥢)、父の長く眠(miá(🦀)n )っている(📏)場(📻)所でした。永昌寺の本堂で母の葬儀(yí )を(💤)すませたあと、遺(yí )骨は父(fù )の墓(mù )のわき(🏁)にう(📯)ずめ(💃)ました(⛳)から、同じかたちのものが二つ(⏮)そこに並びました。
自(zì )分のことをこ(🛌)こで少しお話しし(🐩)てみれば(📰)、(🏀)わたしも仙台(🏸)せん(🍽)だい(📰)か(🎈)ら東(dōng )京(jīng )へ帰(guī(🐀) )るように(🍏)なってから、また(💌)また自(zì(❓) )分の(⛴)仕事をつづけましたが、まだ(🕶)まだ力の足り(🌊)な(💞)いことを思うにつけ、あ(🏤)の東北の菖蒲田(📤)しょうぶた(🈷)の浜で海の空(kōng )気を胸(🛅)い(💀)っぱいに吸ったり、梨(lí )畑なしばたけやぶどう畑(🐤)の見(jiàn )られる仙台(tái )郊(🈂)外を土樋どひと(🛏)いうほうまで歩き回ったり、あるいは(🔎)阿武隈川あぶ(🆗)くまがわの(🧤)流(liú )れる(🚪)ところ(⛅)ま(💚)で行ってみたりしたような(👜)、そんな静か(👲)な(🏦)心(xīn )は持(chí )て(🐥)なかったのです。そればかりでなく、自分(🍎)らの切(👘)り開いて出て(🤖)行(háng )こうとす(🙅)る道(🌰)にはお手本と(♐)いうものも少なかったし、足もとも暗かったし、これから(🐧)先、自(🚾)(zì )分(🗑)のなかから(🥈)生まれてくる(🤾)ものを守(shǒu )り育てて行くに(🛣)は、かな(👐)りの勇(yǒng )気と(🏧)忍耐と(🧢)がいりま(🔌)した(🐄)。
(🐰)千(🛋)曲(😽)川ちくまがわの川下を見てき(🥥)たかわ(🏑)ずと、川(📌)上(😐)(shà(😿)ng )を見てきたか(🌋)わず(🗞)とが小諸で落(luò )ち合(😠)いました(🚂)。そし(🌉)てたがいに見て(🐃)きた地方のことで言い争(🚳)いました。
(📪)まだ(💆)年(nián )若(ruò )なころに、わたしも諸国(😓)の旅(lǚ )に出たことがあります。今の(🚍)ように(🍨)乗(🥡)り物も(🕥)そう便利な時世(😧)で(🐕)はなく、汽車で行かれないところ(🌃)は(🔷)わらじ(😟)がけで、毎日(rì )七(qī(⛓) )里(🕑)ぐらいの道を歩(bù(🤤) )きま(🍫)した。そのう(🐸)ちに(🖍)、(😭)だい(😱)ぶくたぶれてきたも(🎅)の(🥄)で(🚎)すから、し(🎿)ばらく石山の茶丈(🏡)ちゃじょうという(🥔)ところを借り(🗜)旅の足(🤤)(zú(🈸) )を休めました。そのへんのことをすこしお(🎓)話(huà(⛑) )しし(🏁)てみ(☝)れば(🗻)、近江の石(shí )山は(📍)古(💢)(gǔ )い歴史のあるところで(🔟)して、国分山こくぶや(💬)ま(♓)をうし(🔺)ろに(💤)し、(🐌)湖水のな(⛄)がめ(🤓)も前に(🤩)ひらけて(✳)い(👵)まし(⛺)て、大き(🚸)な巌(📓)石がんせきの(🔰)間に名高(🔇)いお寺(Ⓜ)が建て(👏)て(🌡)あるの(💡)です。茶(🧘)丈(🐈)とは、このお(🕚)寺の門前にあ(🕜)り(👬)まして、以(🧕)前には(🌪)参詣さんけいに集まって来る諸国の人(✔)たちのため(📡)お茶の接待をしたところだそうで(🏦)す(🚉)が、わたしが行っ(💾)た(🛳)時分(🌊)はもう(😹)お茶(chá )の(📩)接待も(📘)すたれて、た(🤐)だ大(dà )きな古い茶(chá )がまだけが残っていました。
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