○ こんな有(🤞)(yǒ(🌷)u )名(míng )な言(yán )葉は、(🙄)「三軍も帥(shuài )を奪うべし、匹夫も(♈)志を奪(✈)うべか(🛣)ら(🚖)ず」(🔰)という文語(❓)体(tǐ )の直訳(🎐)があれば(🖍)充分か(🛢)も知れない(😅)。
○(🎭) 子貢は孔子が卓越した徳と政治(zhì )能(néng )力(lì )と(😍)を持(🔕)(chí(😙) )ちながら(🐤)、いつまでも野に(🤜)あるの(🙄)を遺(〽)(yí )憾として、かよう(🦔)なことをいい出(🍆)した(🦇)ので(🎖)あ(🕰)るが(👚)、子貢らしい(🖖)才(cá(🏉)i )気(qì(🙈) )のほとばしつた表現である。それに対(duì )する孔(🗯)子の(🚐)答え(🚝)も、じよう(🚬)だんまじりに(🚆)、ちやんとおさ(😪)える(🌝)所は(🚮)おさえて(🚘)いるのが面白(bái )い(🙄)。
舜(🥠)帝に(🎻)は五人(ré(🚆)n )の重臣があって天(🦎)(tiā(⛸)n )下が(🎿)治っ(🌱)た。周の武(❇)王は(🏿)、自分(fèn )に(🌖)は乱(luàn )を治める重臣が(🌗)十人ある(🤱)といった。それに関連(liá(🕒)n )して先(🧐)師が(🔳)いわれた。――
(👹)先(xiān )師は、誰(🍕)(shuí )か(😵)といっしょに(👋)歌を(💟)うたわれる場(🚸)合、相手がすぐれた歌い手(shǒu )だと、(🛄)必ず(😅)その相手にく(♟)りかえし歌わせてから、(🗂)合(hé )唱さ(💑)れ(💿)た。
一(🙇)二(⛴)(一(yī )九(🕗)六(liù ))
○ 周公(gōng )==すでに(👯)前(😑)にも(⬜)述べたよ(😦)うに、周公は武王をたすけて周室八(👋)百年(🌅)の基(🌇)礎を定めた人であ(🤨)る(🥝)が、そ(🏈)の人と(😱)なりは極めて謙(qiān )虚で、(🤷)「吐哺握(wò )髪」(🙎)という言(yán )葉(yè )で有名なよう(🎬)に、食事や、結髪の最中(🌝)でも天下の士を迎(🚀)え(👞)て(🤷)、その建(💟)言(🌞)忠(zhōng )告に耳を傾(qīng )けた人である(🎭)。
「修行(háng )というも(😽)のは、た(🥀)と(👯)えば山を築(⭐)くようなも(⌛)のだ(👹)。あと(🎏)一(🏡)簣もっこというところで挫折しても、目(🐜)的の山(🐇)にはなら(😕)ない。そしてその罪は自分にあ(🏍)る。また、たとえば地なら(🎐)しをするようなものだ。一簣もっこでもそ(🕍)こにあ(🙀)けたら、それだけ仕事(👸)がは(🎹)かどったことになる。そし(🕍)てそれは自分が進んだのだ。」
○ 図==(🤡)八卦(guà )の図(と(🍒))。大(dà )古伏(fú(🚴) )羲(xī )(ふくぎ(🌍))の時(shí )代に黄(⛎)河から竜馬が(🐌)図を負つ(🍶)て出(🏼)た。伏(fú )羲はこれに八(🍪)(bā )卦を(🚮)画した(🥣)と(👦)伝(🔗)え(✂)ら(🖕)れている。
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