「楽(lè )長!」(🍜)
「(🤘)わし(🙂)のつもりでは、礼に違わないよ(🎵)う(❓)にしてもら(🔂)いたい、と思(sī )ったのじゃ。」
彼は、部(🛶)屋の(🌙)中を歩(bù )きまわ(🤚)り(🔤)なが(🌛)ら(🦁)、(🦕)しきり(🎭)に小首をかしげ(🌑)た(😪)。しかし、しばらく歩きまわってい(😻)るうちに、(⚾)少(shǎo )し馬鹿々(🗺)々しいよう(🛬)な気が(🏢)して来(lái )た。
「で(🌂)も、近々行われるお祭は、ず(🎒)いぶんご鄭(⬅)重(💠)だという噂ですが…(🥁)…」
「礼は簡に(🛅)失してもなら(😰)ないが、また(💼)過(guò )ぎても(⌚)ならない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとし(😠)じゃ。人間には(🙋)そ(🗓)れぞれ(🈲)に分と(📩)いうものがあ(✉)るが、その分を上下(👝)し(🔕)ない(📓)とこ(🐷)ろに、(🚣)礼の正しい相がある。分を越えて親(👲)を祭るのは、親(qīn )の靈をし(🌏)て非礼を享(💻)うけしめるこ(🎠)とになる(🐬)のじゃ。のみなら(🥪)ず、大(👎)丈夫(fū )の非礼(🧘)はやが(😯)て天下(🎗)を紊み(🌁)だ(🆘)るもとに(🚿)な(💭)る(🦀)。親(🌹)の靈をして天(🥍)下を紊るよ(🗽)う(🌄)な非(fēi )礼を享(🈵)けしめて、何(🛋)(hé )が孝行(🔈)じゃ。」
もう(🤮)一つは、(🕯)子夏(xià )の(🦔)問(wèn )いに対(❇)する(🛐)答(dá(💅) )えだが(😚)、それは(🌶)、
4 子(zǐ )曰く(💎)、父(⛄)母(🚊)在(いま)さば遠く(🐷)遊(🚡)ばず。遊(yóu )ばば必ず方あ(🔞)りと。(里(🉑)仁篇)
懿子は、その意(🎙)味(🦓)がわ(⚾)かっ(Ⓜ)てか、わから(🌈)ない(🔏)で(💽)か、或は、わか(⛳)っても知(zhī )らん顔をする方(🤛)が都(dōu )合(😴)がい(🎭)い(🛣)と考えてか、重ねて問いただ(🚭)しても(🏁)見な(🏒)いで、帰って行ってしまった。孔(🛳)子は、(🚷)いくらかそれ(👤)が気(🆑)がかり(👩)にならないでもなかったのである。
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