(🧑)実之(📫)助は、(⬆)馴(🦁)(xùn )れぬ旅路(😎)(lù(💅) )に、多くの艱難(👏)を苦しみな(🚲)がら、諸国(📦)を遍歴して、ひたすら(🐥)敵(dí )かたき市九(jiǔ )郎の所在(🆎)を求(qiú )め(💭)た(💚)。市(shì )九郎(🔔)をただ一度さえ(🏷)見たこともない実(😭)之助にとって(🧥)は(🏘)、それは(🎩)雲をつか(🎞)むがごときおぼつかなき捜索(suǒ )であった。五畿内きない、東海、東(➡)山(🔊)、山(☔)陰(🛅)、(❕)山(🐛)陽、北(👨)陸、南海(🔍)と(🕘)、彼は漂(🐤)泊(🉑)さすらいの旅路に年を送り年(🚋)(niá(🍚)n )を迎え、二十七の(🥡)年まで(👜)空(🎰)虚(xū )な遍(bià(🚢)n )歴の旅を続けた。敵に対(duì )する怨(yuàn )みも憤り(🤶)も、旅路(🤠)の(🐿)艱難に消磨(😅)せん(💈)とす(🔩)ることたびたびであっ(🕌)た。が(😪)、非業に殪たおれた父(fù )の無念(⛲)を思(♏)い、(👇)中川(chuān )家再興の重任(rè(🥛)n )を考えると、奮然と志を(🏎)奮い起すのであった。
「敵を(😃)討(🌧)つ討(tǎo )たぬなど(🥖)は(💋)、そ(🏺)れはまだ世に(🧝)あるうち(🏔)のことじゃ(🚞)。見ら(🚼)るる通り(🛵)、了海どのは(🏯)、染(rǎ(⏸)n )衣薙(🗨)(tì )髪せんいちはつの(🔟)身である上に、この山(🍔)(shān )国谷七郷(xiāng )の者(🐡)にとっては、(🚚)持地(dì )菩(♓)(pú(📟) )薩(🔯)の再(🔟)(zài )来と(📅)も仰がれる(🔩)方じゃ」と、そのうちのあ(🐭)る(🚹)者は(🐻)、実之助の敵討(tǎo )ちを(😜)、叶わぬ非(fēi )望であるかの(📠)ようにい(🥫)い張(🗂)った。
実之助(zhù )も、そう(🥜)いわれ(🥫)てみると、そ(🐱)の(🏐)哀(🚓)願(yuà(🔘)n )をき(🤧)かぬ(🛥)わけにはい(🌮)かなかっ(🍿)た。今(jīn )ここで敵を討と(💓)うと(🐊)して、群衆の妨(📂)害を受けて不覚(🍧)(jià(🥙)o )を取るよりも(🍘)、刳通の竣(📟)工を待ったな(🤫)らば、今(🗃)(jīn )でさえ自ら進(🧀)んで討(🐗)たれようという市九郎が、義(🎐)(yì(🚼) )理(😪)に(🚞)感じて(⏲)首を授ける(🍻)のは(🐃)、必定であると思(sī )った。またそう(⛺)した打(dǎ )算か(🏈)ら(😡)離(⛩)れ(😌)て(🧢)も(🈹)、敵とはい(🐏)いながらこの老僧の大誓願を遂(suí )げ(Ⓜ)さしてやるのも(🤤)、(♏)決(jué(🍓) )して不快なことではなかった。実之(zhī(🔛) )助(🏔)は、市九郎と群(qú(📀)n )衆(zhōng )とを等(🚶)分(fèn )に(😡)見な(🚅)がら、
「捨て(🍖)ゝ――捨てゝ(💨)下(🐕)さい! 海へ、海へ。」
(😬)小(xiǎ(💡)o )田原の街(jiē )に、入る迄まで、二人(rén )は(♈)黙(🐰)(mò(🔛) )々として相並ん(🐭)でいた。信一郎は、心(xī(🛠)n )の中では、此こ(🎥)の青年に一種(zhǒng )の親しみ(⛳)をさ(🧛)え感じていたの(🐝)で、何(🈳)どうにかし(😃)て、話しかけたいと思っ(🖼)て(🈴)いた(🥂)が、深(😷)い憂(💧)愁にでも(🌅)、囚(qiú )と(💤)らわ(🐎)れているらしい青(🔖)年の容子ようすは、信一(🛹)郎(🎹)にそう(📨)し(📻)た(💡)機会(huì )をさえ与え(🦌)なか(🕙)った。
「何処ど(😣)こ(🏧)までいらっしゃいます(👤)。」
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