「如何に(🐜)も(📠)、そ(🍻)れは仁とは云えませぬ(🚺)。」
5(🙉) 子曰く、君(✍)子(🗄)の天下に於(😅)けるや、適無きなり。漠無(📷)きなり。義に(😂)之れ与(😆)に比(した(🦃)が)うと。(里仁(🤐)(rén )篇)(🦅)
(奏楽の(⭐)失(⚾)敗(⏫)が、もうこれで三度(✡)目だ。)
「3むずかしいのは温顔を以て父(fù )母に仕え(🗜)ることだ。現に代っ(🎑)て仕(👧)(shì )事に骨を折ったり、御(yù )馳(🕙)(chí )走があると(🐙)それを親に(🚉)すす(🚙)めたりす(🎐)るだけでは、孝行だとは(🛷)云(👋)(yún )えない(🛣)。」
(もし、(🚫)孟(🥖)孫(🤵)氏に、は(🛒)なはだしい(🏀)僭上沙汰(tài )でもあれ(🥛)ば、それは孟孫(sūn )氏一(yī )家の(⛄)問題だけでなく、魯の国の(👕)問(wèn )題(tí )であり、ひい(⬇)ては天下の道(😕)義(yì )を紊(wěn )ることにもなる(😰)。それに(😽)、万一(🧘)、自分に一応(💺)の(🌶)相談をした、(🐁)とでも(👝)云いふ(🍫)らされると、こ(🚅)れから自分がやって行(háng )こうとす(📝)る(💤)政治の精(⭐)神を、傷ける(👟)ことにもなる。出来れば、自(zì(🚰) )分(fèn )の(🌞)いった意味を、はっきり(🌥)さして置く(➰)に越(🏜)したことはない。しかし、祭典の計画について、直(📝)接の相談(tán )も(🛀)うけ(🥍)な(🥌)い(🖼)で、こちらからそれを(🚗)云い出すのも(👃)非(🧐)(fēi )礼(💣)だ。何と(🖖)か方(🍷)(fāng )法(✒)はないものだろう(😃)か(🔒)。)
「ふふむ。する(💭)と、わしの眼に(👒)何(🔸)か邪(🤽)(xié(🍆) )悪な(🗼)影でも(👶)射(shè )している(🐠)の(👊)か(🏚)な(🖇)。」
「わしの(🚠)つ(🌚)もりでは、礼に違わ(🍮)ないようにし(🦌)て(🚀)もらい(🆑)たい、と(🍁)思(sī(🌶) )った(🍹)のじゃ。」(🚻)
だ(🎀)が(🤺)、こうした彼の努(💠)力も、心(xīn )境(🔹)の幼稚な(👼)門(🤕)人たち(🚛)には何(🔛)(hé(🥀) )の利(📱)目もなか(🥡)った(🕞)。彼(bǐ )等には、天命が何だか、仁が何(👙)だか、(✖)まだ(✋)皆目見当(dā(🆓)ng )がつい(📢)て(🍛)いなかっ(🌋)た。彼等(😏)は、ただ仲(zhòng )弓に(📽)いく(🕠)らか(💓)でもけち(😲)をつ(📔)けさえす(💥)れば、自分(🖼)(fèn )た(🍥)ちが(🀄)救(⛔)われるような(🎩)気(🚕)がするのだ(🈵)った(🐜)。こんな種(zhǒng )類(lèi )の(🔢)門(🐗)人たちに対(🍕)し(🚰)ては、さすがの孔(kǒ(🎨)ng )子も手(📗)がつけられないで、いく(🤨)た(💛)びか絶望に(🗡)似た(🍛)気持にさえなるの(💃)であった。
陽貨ようか(🦂)、孔子(✋)を見(jiàn )ん(🏹)と欲す。孔子(🌉)見(jiàn )ま(😶)みえず。孔子に豚いのこを帰お(🎷)くる(🚝)。孔子(zǐ )其の亡きを(💕)時として、往き(🛍)て之(zhī )を拝す。諸こ(👕)れに塗(🦂)みちに遇(yù(🍃) )う。孔子に謂(🧒)い(🦇)て曰く(🍭)、来れ、予(🍂)(yǔ )われ爾(🤡)(ěr )なん(🌕)じ(🕣)と(💚)言わんと。曰(yuē )く、其の(🅱)宝(bǎo )を懐きて(🌲)其の邦を迷わすは、仁と謂(wèi )うべきかと。曰く、不(bú )可(📊)なりと。事を従うを好みて亟しばしば時を(🤥)失うは、知(zhī )と謂う(🐴)べき(😙)かと。曰く、不(bú )可なりと。日(rì )月逝(shì )き(👅)、歳(suì(🌼) )我と与にせずと。孔子(🏆)曰(yuē )く、諾(nuò )だく、吾将(jiā(⏲)ng )まさに仕えんと(🏆)すと。
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