「大まかも、大ま(🛀)かぶ(🚛)りだと思いますが……」
しかし、(🔕)孔(🚴)子の答えは、(🏰)極(jí(⛎) )めて無(👶)造(👔)(zào )作(zuò )であ(🔩)った。彼は相手の(📫)言(yán )葉に軽くうなず(💡)きながら(❕)、
その場はそれで済(❇)ん(👨)だ。しか(👕)し仲弓に対する蔭(🐲)口はやは(🈚)り絶え(🍔)なかった。いう(🏴)こ(📘)とがなくなると、結局彼(🦇)の身分がどうの(🕷)、父の(🐉)素行(há(🍪)ng )がどうのという(😪)話になって行った。むろ(😇)ん、(〰)そんな話は(👭)、今に始まったことではなかっ(🤱)た。実をいう(🛰)と(🚤)、孔子が仲(zhòng )弓を特に称揚し出(🌞)した(🌯)のも、その人物が実際(🌑)優れてい(🌨)た(🎎)からではあったが(👎)、何とか(🐃)して門人(ré(🎙)n )たちに彼の(🍓)真(🙃)価(sì )を知らせ、(🆑)彼の身(shēn )分や父(fù )に関する噂(zǔn )を話題にさせないようにし(🤚)たいためであっ(🔶)た。ところ(🏍)が、結果(🚜)はかえって反(🤶)対(🙋)の方に向いて行った。孔子(🏜)が(💇)彼を讃めれ(💖)ば讃めるほど(💧)、彼の身(👅)分(💓)の賎(🎮)しい(🐸)ことや、彼(bǐ )の父の(📀)悪行が(🏀)門人たち(🕗)の蔭口(kǒu )の(🏄)種(zhǒng )にな(♑)る(😤)のだっ(🧦)た。
次は子游(yóu )に対す(🍨)る答(💍)え(🤪)である。
(🔼)陽(🏁)(yáng )貨はこれはうまいと(🎖)思(😛)った。で(🏵)、すぐ(🗾)二の矢を(🌰)放(🍊)っ(📮)た(➿)。
彼のために多(duō )分(🦋)(fèn )用意(🏡)されていたで(🥡)あ(🥥)ろう(📒)午飯を、彼の帰ったあと(😨)、陽(🚢)貨(⚽)(huò )がどんな(🆓)顔をして(👫)、ど(🐢)う仕末したか(🐧)は、(🔞)孔子自身(shēn )の関するところではなかったの(👩)である。
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