「(🏧)それ(🙎)、本當(😴)か(🦆)?」
(🍩)年寄(🍶)(jì )つた百(👰)姓が上つ(🤔)た。―(📞)―色(🤒)々説を(♒)き(☕)い(🚟)たけ(💺)れども、み(🐽)んな「(🏗)不(🛁)(bú )義(⚪)不忠(🍖)(zhōng )」のこ(🙃)とばか(🔰)りだ、と(😠)云つた。言葉(😠)が(🐢)齒からもれて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音(yīn )が入つ(😁)た。―(🌕)―(🅱)地主樣と自(🆙)分(🐫)達は(🎼)親子(zǐ )のやうなもの(🕋)だ。若(ruò )いものは(🤑)、そ(🤚)れを(👐)忘(🎛)(wàng )れ(🗄)ては(📿)ならない。「い(🔏)やしくも」地主樣に(🚵)たてつくやうなことはしないことだ(🥓)。「畑(tián )でも(🍗)取り上げられたらど(🔚)うするんだ。」――さう(⭕)云つた。「お父アーン、分(❤)つ(🚤)たよ。」と、後(🔙)から(🎻)叫(🎫)んだものがあ(🔬)つた。終つて(💙)その(🍖)年寄が壇(tán )を下(📋)りると、又(yò(😤)u )ガヤ(🦌)/\した。
どの馬(mǎ(⛪) )も口(kǒu )や馬具(🏫)が身體に着い(🔲)てゐる處などから、(💾)石鹸(jiǎn )泡のやう(🈷)な(📶)汗を(🕒)ブク/\に(🐜)出して(🎙)ゐた(🛐)。舌をだ(🐵)ら(🍍)り(🚬)出して、鼻穴(📂)を大きくし(🗜)、やせた足(🤬)を棒(bàng )切(🐽)れのやうに動か(⚡)してゐた。充(🍶)分(fè(🚊)n )に食物をやつてゐない、源(🐢)(yuán )吉の馬などはすつかり疲れ切(qiē )つ(😠)て、足をひよい(🏹)と雪(⏮)道(😧)に深(shē(⛽)n )くつきさしたり(🎨)すると(👭)、そのまゝ無氣(🈷)力に(🍸)のめり(🎣)さ(➗)うになつた(🏢)。源吉は(🎅)、もうしばらくしたら、馬を賣(🔸)(mài )り飛(🚙)ばすな(🤜)り、どうなり、處(chù )分(💊)をしなけ(🕎)ればならな(🕥)いと、考へてゐ(🏑)た。
「こ(🤼)の(🦇)野郎達(dá )案外、皆(jiē )強情だ(👾)! 土ん(♑)百(🤪)姓の癖に生意氣し(💝)や(📆)がる(🕚)と――(🏿)」
(🕙)そし(🈚)て、眞(zhē(🈹)n )面目に「お前(🍺)だつて(🈷)、目(mù )さ(🍌)めれば、源(👵)や文が風邪(🕦)(xié(👤) )ひかねえかつて氣ばつ(💢)けて、夜着かけてやるべよ。」(👲)と云つた(⛏)。
(🖖)差配(pèi )が今年(🤣)(niá(🕘)n )度分の小作(🌾)料のことで、村にやつてきて、(👨)村の重だつた――小(🤖)金をためてゐる丸山の家にゐること(🐸)が分(fè(🎠)n )つたので、「幹部」(⬇)の一(🖋)番(fān )若い(🗳)元(🍯)氣のいゝ石山が、(🌎)校長先生(shēng )の入智(zhì )慧で作(zuò )りあげた恐ろしく漢字(🍀)の多(🌬)い、石(shí )山自身(🥈)にさへ、さうはつき(👩)り文句(jù )も意(💊)味(wèi )も(🕥)分らな(🏎)い「陳述書(shū )」を(🤜)もつて、出(💸)掛(🏈)(guà )けて(🐚)行つた。
源吉は爐(lú )の側(cè )に(🕳)あ(🐪)る(🚔)木(mù )をとつてくべた。それからそれが一しきり燃え終(zhōng )るまで、(🎞)すゝけた青銅の像(xià(😠)ng )のやうに、坐(🥝)つてゐた。ラ(💷)ンプも石油(🖌)が(🎆)なく(🚼)なつ(😣)て(🍌)きて、だ(💐)ん/(📅)\(🛒)焔(🍭)が細くなつ(🏅)てきた。
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