○(🎙) (🛫)前(💞)段と後段とは、原(yuán )文(💻)では一連(lián )の(🏁)孔(🍴)子(zǐ )の言葉にな(🌽)つ(🎌)て(🐾)いる(🦏)が、内(nèi )容(🕢)に連(🕴)絡がないので(🍣)、定(🔍)説に従つて二段(duàn )に区(qū(😠) )分した。
「麻(😽)の冠かんむ(💉)り(💹)をかぶるの(🤘)が古礼だ(🔂)が、今では(🗯)絹糸の(♒)冠(💮)をかぶる風(🗼)習(📝)(xí )になっ(🐾)た。これは(🧠)節(🎨)約(🍞)のためだ。私はみんな(🏄)のやり(🕑)方に従おう。臣(chén )下は(⚫)堂下で(📵)君(jun1 )主(😮)を(👬)拝(🔣)するのが古礼(lǐ )だ(👟)が、今(🏐)では堂(táng )上で(🅾)拝する風(fēng )習になった。これは(🥠)臣(😏)下の(🚖)増(🤮)長だ。私(sī )は、みんな(🚞)のやり方とはち(⛄)がうが(🏚)、(🌓)やはり堂下で拝す(🌞)るこ(㊗)とにしよ(😬)う。」
○(🌛) こういう(⏭)言葉(yè )の(🍶)深刻さ(〽)が(💫)わからない(🆗)と(🧖)、論(🤧)(lù(😧)n )語の妙味はわからない(🍋)。
「(🏙)後輩(🍨)をばかにして(⛵)はならない。彼等(děng )の将来がわれわれの現在に及(🔁)ばないと誰がいい得よう。だが、四十歳に(🐣)も(➰)五(🔕)(wǔ(♐) )十歳(suì )にもな(🦗)って注目をひくに足りないようでは(🚱)、おそるるに(😟)足りない(⛰)。」
○ 孔子の(📘)言葉は、平凡らしく見える時ほ(🕟)ど深いということを、私はこの言(yán )葉によつて特に痛感(gǎn )す(✅)る。
先(🌗)師(shī )が道の(👵)行われないのを歎じて九夷きゅ(🖍)ういの地(👩)に居(🥜)を(🐼)うつ(📅)したい(🤬)といわれたことがあった(🏹)。ある人がそれ(⛳)をきいて先(🔃)師(🐐)に(🧣)いった(⛑)。――
先師(🎴)が川(chuān )のほとりに(🌵)立(🌇)っていわ(🚋)れた。――
「(😲)熱(😵)狂的な人(🧑)(rén )は正直(zhí(🐪) )なものだが、その(✔)正(zhè(⚫)ng )直(💗)(zhí )さ(✨)がなく、無(wú )知(zhī )な人は(🎊)律(🚧)義なものだが、その律儀さがなく、(📍)才能のない人は信実なもの(♑)だが(🐋)、その信実(shí )さがないとすれ(😏)ば、も(🐋)う全く手がつけら(🐮)れない(🍬)。」
三(sān )四(一八一)
陳ちん(📇)の司(sī )敗(🐋)しはいがたずね(🃏)た。―(🐪)―
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