楽長はう(🥌)なずくより仕方がな(🏐)か(🚛)った。孔子は(🐫)そ(🔣)こでふたた(🕉)び楽(🔨)長を(👴)座に(🤧)つか(🐦)せて、言葉を(🤒)つづけた(🕸)。
5(🎒) 子(zǐ(🏞) )曰く、君(🗻)子(zǐ )の天(🚔)下に(🧢)於(yú )けるや、(🙅)適無(🎌)き(😛)なり。漠(👖)無(📶)き(🕥)なり(📄)。義(🍾)に之(🐉)れ与(🐜)に比(🐓)((😡)したが(⚽))(♐)うと。(里(👛)仁篇(🗡)(piān ))
孔子(🕋)は、しかし、それには答え(😔)ないで、また歩き出した。そして独(🕜)言のように云っ(🔨)た。
仲(🔪)弓は(🗡)それを伝え聞いて、ひどく感激(🛏)した。し(📥)かし彼(bǐ(🚈) )は、そ(🤽)れで決し(🧞)て安心するよう(🤫)な人間ではなかった。彼は、自分が孔(kǒng )子にいった言葉を裏切(qiē )らない(🛵)ように(🌷)、ますま(🚙)す厳粛(sù )な自(zì )己(⭕)(jǐ )省(shěng )察(chá )を行うこと(🈳)に努め(🕵)た。彼(bǐ )はかつて孔(kǒ(🛑)ng )子に「仁」の意(yì )義を訊ね(⬜)た[(🌎)#「訊(📴)ねた」は底(🔬)(dǐ )本で(🕒)は「訪(👄)ねた」]こ(🎍)とがあった(🕗)が(🎪)、(🚱)その時孔子は、(🏌)
「救世済(🎽)民の志を抱(🕡)き、(🔟)国(🤶)事に尽(jì(🏅)n )したいと(🚋)希望(wà(📠)ng )しなが(💁)ら、いくら機会があっても出(chū )でて仕えようと(🥧)しないの(🌌)は、果して(🔤)知(👋)者と云えましょ(📗)うか。」
「何、弁舌?――(🙋)弁(😻)など、どうでもいいではないか。」(🚭)
「(🏻)平素(sù )敬慎の心(xīn )を以(yǐ )て万事を裁(⛽)(cái )量しつつ、しかも事を(🏂)行(háng )うには大まか(🌜)でありたいと思(sī )います。それが治民(mí(🏙)n )の要道ではありますまいか。平素も大ま(🛤)かであ(🐲)り、(🔘)事を行う(🕛)にも大(🕉)ま(🕔)かで(🔭)あ(🕓)ると、とかく放慢(🔇)に(💨)流(liú )れがち(🔣)だと思います(👭)が…(👁)…」(👴)
彼は(🥍)、孔子の部屋にはいるまで、ほとん(👔)ど夢(🔜)中だった。彼ははいって見(jiàn )て、(🏀)森(sēn )とし(🏭)た部屋の、うす(🏆)暗(àn )い奥に(🚸)、(👃)端(㊙)然と(📤)坐(zuò )って(🌂)いる孔子を見出して、はじめて吾にかえっ(🙆)た。呼(hū(🐪) )ば(🃏)れ(🔫)た(🎈)理(lǐ )由(👻)をはっきり(🛏)意識(🔰)したのも、その時(🙅)であっ(👾)た。
「(😅)先(🚡)生(shē(🎄)ng )のお(🤽)眼(yǎn )にぶ(🈯)ッつかると、すぐ(👊)手(🍻)(shǒ(🕔)u )もと(🐶)が狂い出して来(🐵)(lái )る(👫)のでご(🚅)ざ(🐦)います。」
(🤖)陽(👝)(yáng )貨は、(📥)魯の(🌷)大夫季平(🐡)子(📍)(zǐ )に仕(shì(💜) )えていたが、季(🐜)(jì )平(🐸)子が死(🌟)んで(🧡)季桓子きかんしの代にな(🉐)る(🕦)と、巧(💪)みに彼を自家薬(yào )籠中(zhōng )のもの(🕙)とし、遂に彼を拘(jū )禁(jì(🚃)n )して、(♏)魯の国政(💄)を専らにしていた。孔子(🖋)(zǐ )は、その頃(🔅)(qǐ(🚳)ng )、(🥃)すでに五十(💑)(shí )の(🚃)坂(bǎn )を(🗺)こしていたが、上(shàng )下こぞって正(zhè(🌁)ng )道を離れ(🍋)てい(🚦)る(🕑)のを嘆(tàn )いて、仕官の望みを(🈁)絶ち、ひたす(🔙)らに詩書礼(🕕)楽の研鑚(👱)と、(💠)青年子弟の教(jiāo )育とに専念(🔬)していた。陽貨としては、(🚔)孔(🌸)子が野にあっ(📌)て、(🎙)厳(🧙)然と(🛷)して道(🌪)(dào )を説(🍣)い(🌙)て(👧)いるのが、何よりも恐ろしか(👺)っ(📌)た。で、出来れ(🙅)ば彼を自分の味(👞)(wèi )方に(💇)引き(💜)入れた(🌓)い、少(⛱)くとも一度彼に会(huì )って、自分(fèn )が(🚼)賢(xián )者を遇(yù(💑) )する(🍷)道を知(♉)(zhī(😤) )っている人間(jiān )であるこ(🐷)とを(😁)示し(🐲)て置きたい、と思っていた。
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