(🙂)先(🧗)師は釣りは(😴)されたが、綱はえなわはつかわれなかった。また矢ぐ(🎥)るみで鳥をと(🤣)られるこ(🏠)とはあったが(🥠)、ねぐら(🗑)の(🤵)鳥(💱)を射たれることは(🤑)な(🚝)かった(📯)。
先(xiān )師のご(🏑)病気が重くなった時(👶)(shí )、子路は、いざという(💵)場(🐣)合のこ(🍨)とを考慮(lǜ )して、(⛺)門人たちが臣下(xià )の礼をとって葬儀をとり行(🌆)うように手はずを(🔖)きめ(🐲)ていた。その(🚮)後、病気(🚉)が(🛬)いくらか(🔱)軽くなっ(🚗)た時(shí(💺) )、先師(🛸)は(🏔)そのことを知(zhī(🌗) )られて、子路にいわ(🚚)れた。―(🏖)―
「私の足を出して見(jià(🎯)n )るが(🤧)いい(🌇)。私(sī )の手を出(chū )して見(jiàn )る(📝)がい(🤬)い(🚂)。詩(🚴)(shī(📁) )経(🐱)に、
「学問(🐻)は追い(⚪)か(🥒)けて逃がすまいとするよ(☕)うな気(qì(💼) )持でやっても(🈷)、(🔬)な(💃)お取りにがすおそれがあるものだ(🔅)。」
○ 両(⏪)端==首尾(🕗)、本末、上(shàng )下(xià )、(💜)大小、軽重、精粗、(🚶)等々(🙌)を意味す(🧜)る(🤸)が、要(🍟)するに委曲(🔫)(qǔ )をつく(🌗)し、懇(🔥)切丁(dīng )寧(🆒)に教(🌘)える(🌙)とい(🗡)うこ(🍎)とを形(xí(🏳)ng )容して「両端(duā(🥅)n )をたたく」(🗯)といつたのである。
○ 天下(➗)(xià(🤬) )==当(dāng )時はま(🐿)だ殷の(♌)時代で。周室の天(💏)下(🎀)ではなかつたが、後に天(🧐)下を支配(🥫)したので、この語(yǔ )が用いら(🌄)れたのであ(🐠)ろう。
「忠実に信(xìn )義(yì(👹) )を第一義(yì(🕚) )として一(yī )切の言動(🎑)を貫くがいい。安易に自(🔐)分より知徳の劣った人(rén )と(😢)交(👊)(jiāo )って(⏳)、いい気に(🚰)なるのは(📶)禁物だ(🔉)。人(🆒)間だから過失(shī )はあるだ(🎁)ろ(😗)うが(🧝)、大事なのは(🌮)、その過(🆕)失を(🏤)即座に勇敢に(🍽)改めることだ。」
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