malena morgan solo10

A「(💎)これ(✒)、そこら(🐽)ぢゆう(🙍)蚯蚓脹みみずばれや痣(🕰)あざ(🎠)だらけだ。顔にかて此れ、ま(🤘)だ痕あと残(🔨)つてるやろ(📉)。」

Aそれからもう(🗡)一つナオミの体の特(📍)長は、頸か(📿)ら肩へかけ(🚱)て(💠)の線でした。肩、…(😐)…(🔃)…私はし(🎢)ば(🥁)しば彼女の肩へ触れる機会が(😛)あったのです(👌)。と(📠)云(🔼)うのは、ナオミは(🌱)いつ(🍍)も海(😟)水服を(🎧)着るときに、(🏪)「(🌠)譲治(⛽)さ(🙀)ん、ちょいとこ(🤶)れを篏は(🦐)め(😃)て頂戴(❤)ちょう(🦀)だ(😌)い(💛)」と、私の傍そばにや(🥉)って(🏒)来(👾)て、肩に(🍳)つ(🌉)いている(🥊)ボタンを(🕶)篏め(🍰)させるのでしたから。で、ナオミの(🈵)ように撫な(💼)で肩で(📅)、頸が(📛)長いも(🔌)のは、着物を脱ぐと痩やせ(👀)ているの(🐾)が普通ですけれ(📜)ど、(🐉)彼女はそれと(🚨)反対で、思いの外に厚み(📪)のある、た(✨)っ(💂)ぷり(⬅)と(🥛)した立派な(🚫)肩と、いかにも呼吸の強(🍓)そ(🏇)う(🍐)な胸を持っ(💾)ていまし(🍡)た。ボタンを篏め(👚)てや(🚒)る(🥖)折に、(🌝)彼女(🚴)が深く息を吸ったり、腕を動かして背中の肉にもくも(😀)く波を打たせ(🚬)たり(🤲)す(🔎)ると(🛃)、そ(🎵)れ(🏆)でなくてもハチ切れそ(🔵)うな海水服は、丘の(✊)よう(🖌)に盛り上った(📈)肩のところに一杯に伸びて(🙊)、ぴんと弾はじけてしまいそう(🏴)になるのです。一と口に云え(🐑)ばそれは実に力の(🤥)籠こもった、「若さ(🎹)」と(🗿)「美し(🍻)さ」の感じの(👇)溢あ(😷)ふれた肩でした。私は内々そ(🏕)の(🔨)あたりに(🍁)い(🍼)る多(🔩)くの(🍎)少女と比較して(🀄)見ましたが、彼女(🥁)のように健康な肩と(😸)優雅な頸とを(😓)兼ね(🈯)備えているものは外にない(🧀)よう(😯)な気がしました。

A関守は

A　私は(🕞)建(🌙)築のことにつ(🖍)い(🕗)て(🐠)は(🎋)全(🅰)く門外漢で(🔔)あるが、西(🌬)洋の(😳)寺院のゴシック建(🐉)築と云うものは屋根が高く／＼尖(🏋)って、そ(🖖)の先が(🤲)天に冲せん(🔣)として(🥤)いるところに美観が(🚰)存する(💍)の(🔇)だと云う(🐇)。これに(🍸)反(💨)して、われ／＼(㊙)の(🌵)国の伽藍(⏳)で(😜)は建物の上(🛀)にまず大きな甍を伏(🍒)せて、その庇ひさしが作り出す深い(🍯)廣(🎤)い蔭の中へ全体の(😇)構造を取(🎰)り込んでしまう。寺院(🛤)のみならず、宮(🔕)殿で(💙)も(😐)、庶民の住(🙍)宅(⬆)でも、外(💐)から見て最も眼立つ(😈)ものは(⛰)、或る場合には瓦(🛬)葺き、或る場合には茅葺(🏍)きの大きな(🕹)屋根と(🤱)、その庇の下(🏋)に(🌨)たゞ(🔮)よ(❤)う濃い闇であ(🏦)る。時とすると、白昼と(🌪)いえども軒から(Ⓜ)下には洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉(🎵)も壁も(🥁)柱も殆ど見えないこと(✊)す(🔤)らある。これは(🆚)知恩院や本願寺のよ(🌌)うな宏壮(🤙)な(🌷)建築でも(✴)、草深い田舎の百(👕)姓家でも同様であって、昔の(🧟)大概な建物(🥨)が軒か(😝)ら下(🏔)と(🍎)軒から上の屋根の(🛏)部分とを比べ(🍹)ると、(🎅)少くと(🥛)も眼で見たところでは、屋根の方が重く、堆く(👏)、面積が大(🤽)き(👻)く(💤)感ぜられる。左(🚕)様に(👳)われ／(🛥)＼が住居を営むに(⏫)は、何よりも屋(🧢)根と云う傘(👵)を拡(✏)げて大地に一(🌝)廓の日か(🚩)げを落(🗑)し、そ(🏇)の薄暗(🚺)い(🎁)陰(🥌)翳の中に(👠)家(🍚)造(💞)りをす(🐠)る。もちろん西(🔋)洋の家屋にも屋根(🎤)が(💳)ない(🥔)訳(🛎)ではないが、それは日光を(🕴)遮蔽す(🦃)るよ(💥)りも(🎻)雨露を(💪)しのぐた(🏗)めの(🧓)方が主で(💀)あっ(🏮)て、蔭(🥌)はなるべく作(🌏)らないよう(🍔)にし、少しで(🌊)も(👅)多く(👿)内(🕝)部を明(🍂)りに曝すようにし(🔢)て(🚭)いる(❄)こ(♏)とは、外形を見ても(📼)頷かれ(💢)る。日(🏴)本の(🤶)屋根を傘とす(👒)れば、西洋のそれは帽(🛋)子でし(✴)かない。しかも(🌽)鳥(🌲)打帽子(👖)のように出(🗣)来るだけ鍔つばを小さく(🆙)し、日(🔁)光の(💼)直射を近々と軒端(🙏)に受ける。けだし日(😌)本(😦)家の屋根の庇が長(🏐)いのは、(🏏)気候風土(⬛)や、建築材料や、その(🚝)他いろ(🅱)／(🛤)＼の(⚓)関係があ(⛷)るのであろ(📞)う(👞)。たとえ(🤒)ば煉瓦やガラスやセメン(🍗)トのような(🐡)ものを使(⏱)わ(🥢)ないところか(⭕)ら、(🔻)横なぐりの風(💯)雨を防ぐためには(✝)庇を深(🚟)くする(🛠)必(💖)要が(🥂)あ(👣)った(🌈)で(👚)あろうし、日(🍟)本(⛱)人(🎲)とて暗い部屋よりは明るい部屋を便利としたに違いな(🎍)いが(🏚)、是非なくあ(👼)ゝなったの(🎺)で(🍅)も(📮)あろう。が、美と(🚈)云うものは常に生活(😆)の実際か(✖)ら発(✴)達する(🐧)も(😬)ので、暗い部屋に(😘)住む(🙂)ことを餘儀(📎)なくされ(🔒)たわれ／＼の(🍉)先(💼)祖は(🐵)、いつしか陰翳の(📓)う(🕐)ちに(🖋)美(🌲)を発見し、やがては美(♒)の目的に添うように陰翳(🍵)を利用する(👎)に至った(🛤)。事実、日本座敷(😒)の(🌬)美は全(🥩)く陰翳の(🧗)濃淡(🐘)に依って生(⚽)れ(🔒)て(🍹)いるので、それ以外(🌤)に何もない。西洋人が日本座(🤝)敷を(🗝)見(💳)てその簡(🛃)素(🌺)なのに驚(🚱)き、たゞ灰色(🕤)の壁が(🕷)ある(🌭)ばかりで何の装飾(🦍)もな(🔷)いと云う(🕝)風に(📶)感(🏯)じるのは(❇)、(😯)彼等としては(🙍)いか(👗)さま尤も(🐝)であるけれど(🥠)も、それ(🏭)は(🍜)陰翳の謎を解しないからである。われ／＼は(👉)、そ(♑)れでなくても太陽の光線の(😣)這入りにくい(🐸)座敷の(🍲)外側へ、土庇を出したり縁側を附けたりして一層日光を(🕕)遠の(🤛)け(🕟)る。そして室(🌇)内へは、庭からの反射が障子を透してほの明るく(🎳)忍び込むよう(⬜)にする。われ／＼の(🏿)座(🎛)敷の美(🥙)の要(👳)素は、(🍵)この間接の鈍(📂)い光線に外(🎛)ならない。われ(🔠)／＼は、この力のない、わびしい(✉)、(🚇)果敢(🛡)はかな(🥃)い光(🎩)線(🚶)が、しんみり落ち着い(🈳)て座(🛃)敷(🌵)の壁へ沁(👶)み(⛴)込むよう(♍)に、わざと(㊙)調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のよう(🥌)なところへ塗(🔁)るには照りをつけるが(🤰)、座(👴)敷の壁は殆ど砂壁で、めっ(🛢)たに光らせ(🏋)ない。もし光らせ(🍜)た(💻)ら、そ(😗)の(🏚)乏(💑)し(🤱)い光(🤛)線の、柔かい弱い味が消(😏)える。われ(🦉)等は何処(🏏)までも、見るからに(🔟)おぼつかなげ(🖋)な外光が、黄昏(🐐)色の壁の面に取り(🖐)着い(🛌)て辛くも餘(💋)命を保っ(🃏)ている、(🆖)あ(⭐)の繊(🏣)細な明るさを楽(🌉)しむ。我等に(🤤)取ってはこ(⛄)の壁の上の(👃)明るさ或はほのぐら(😜)さが何物の装飾にも優(🏗)るの(🍔)で(😒)あり、しみ／″＼と見(🦑)飽きがし(🕖)ないの(🔷)である。さればそれ(🌓)らの(💺)砂壁がその明(🕴)るさを乱さないようにとたゞ一と(📮)色の無地に(📦)塗(🏣)ってあ(🌍)るの(🈲)も(📝)当然であ(♈)って、座敷毎に(🍭)少(🙏)し(📫)ずつ地色は違うけれども(🥒)、何(🎬)とその違いの微かであることよ(🌝)。そ(🤸)れは色の違(🦊)いと云うよ(🚼)り(😹)もほんの(🚌)僅かな濃淡の差(➡)異(🏈)、見る人の(🐢)気分の相違と(✉)云う程のものでし(🙉)かない。し(🈁)かもその壁の色のほのか(👜)な(🌉)違い(🏅)に依って、また幾らかずつ(🤫)各※(📄)(二の字(🚑)点、1-2-22)の部(🌇)屋の(🌗)陰翳が異なった色調を帯びるの(🚀)である。尤も(🙂)我等の座敷に(🌡)も床の間と云う(🍬)ものがあって、掛け軸(🍝)を飾り花を活けるが、し(💠)かし(🕥)それらの軸(🈺)や花もそ(🕤)れ自体(👽)が装飾の役(🤧)をしているよりも、陰(🎇)翳(🏥)に深(🍽)みを(⬛)添える方が主に(🤓)な(🛣)って(🖨)いる。われらは一つ(📁)の軸を(👔)掛けるにも、(💳)その軸(🔐)物とそ(🤥)の床(🖖)の間の壁と(🤠)の調和、即ち(😌)「床うつり(😖)」を(🕞)第一に(🛰)貴ぶ。わ(🉑)れ(💜)らが掛け軸の内容を成す書(🦕)や絵の(〰)巧拙(🌩)と同様の重要さを※(「(😭)ころもへ(🖐)ん＋(🥪)表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実に(⛷)そのためであって、床うつ(📦)りが悪(🏸)かったら如(🔉)何なる(📌)名書画(🚕)も掛け軸としての(🎥)価(🔑)値がなくな(🛒)る(🌍)。それ(⭕)と反対(🐄)に一つの独(📰)立した作品として(🔵)は大した傑作で(🦕)もない(♎)ような書画が、(🦗)茶の(🚏)間の(🍳)床に掛けてみ(😑)ると、非常にその部(📷)屋と(📭)の調(🎋)和がよ(📁)く、軸も座敷も俄かに引き立つ場(🛒)合が(⤴)ある。そして(🍠)そう云う書画、それ自身として(🐍)は格別のも(🆘)の(🗒)でもない軸(🏕)物の何処が調和する(🌴)のかと(♟)云え(⛹)ば(🌛)、それは常にその地紙や、墨色(🕝)や(🥌)、※(「ころもへん＋表」、(🙎)第(🌧)4水準2-88-25)具の裂きれが持ってい(🎬)る古色にあるのだ。その古色(🤹)がその床(🚭)の間(🔹)や座敷の暗さと適宜な(🍛)釣り合いを保つのだ(🕒)。われ(🛌)／＼(🍳)はよく京都や奈良の名刹を訪ねて(🛎)、(😞)その寺の宝物と云われる軸物が(😦)、奥深い大書院(👃)の床の(🕒)間にかゝっているのを見せられるが、そう云う床の(🛋)間は大概昼も薄(⛺)暗いので(🌸)、図柄などは見分けられない、た(🔗)ゞ案内人の説明を聞きながら(⚫)消えかゝった墨(💫)色のあとを辿(💻)っ(💁)て多分立派な絵な(✅)ので(🍾)あろうと(💏)想像(🎮)するばかりである(🐉)が、しかしそ(🥙)のぼやけた古画と暗い床の間との取り合わせが如何にもしっくりしていて、図柄の不鮮(😭)明(🎶)などは聊かも問題でないばか(🎞)りか、却ってこの(🦁)くら(🚵)いな不(🕝)鮮明さがち(🍃)ょうど適(🎒)している(👲)ようにさえ感じ(🌫)る。つまりこの場合(🕥)、その絵は覚束(😢)ない弱い(🔬)光りを受け留めるため(🤭)の(🐖)一つの奥床しい「面」に過ぎな(🍏)いので(😏)あって(🛏)、(🍵)全く(😥)砂壁と同(🈚)じ(🦒)作用を(🥃)しか(🉐)してい(🤴)ないの(🔯)である。わ(🍉)れら(🤲)が掛け軸(🚡)を択(⏸)ぶの(🥤)に時代(🏋)や「さ(👦)び」(🗯)を珍重する理由はこ(🔵)こに(🥐)あ(🎄)るので、(🛺)新画は水墨や(📵)淡彩のも(🐭)のでも、よほど注意(🎚)しな(🌌)いと床の間の(🗒)陰翳を打ち壊すのである。

A「あの、(📿)私でございま(🕑)す(🏭)か？」

A　―(👫)―よせ、(👸)よせ。おまえは、相変らず厭味いや(🧤)みな(🚰)女だ。おま(⛄)えと話をしていると、私は、(🦏)い(🐑)つでも(📇)脊(👜)筋が(💝)寒い。プロ。な(😩)にがプロだ。も(♊)少(🔠)し(🚢)気のきいた名前を、つけんかね。無智だ。たま(🌬)らん。