「あ(😥)る(🗜)とも(🎇)。わ(🌓)れわれはもっと堂(tá(🏏)ng )々(🛩)たるところを(🐝)見(🥢)せてやるさ。少くとも、(🚓)狐(hú )の奴みたいな、へまはやら(🧠)んよ。あいつ、(🚴)自(zì )分からわ(🐟)なに飛び(⌛)こんだよう(🐭)なものだか(🙋)らね(🗡)。」(💷)
「だいいち、弟(🚲)の方が本田を相手に(🔶)し(🍇)ていな(🚕)いのだろう。」
「馬鹿な(📷)奴だ。」
と、(🚏)大沢(😻)は、(⛱)次(cì )郎(láng )の(🚟)肩(🤷)(jiān )に手をかけて、
「じゃあ(💪)、どうし(🛤)ておとな(🌞)し(🏢)くしていな(🌧)かったんだい。」
彼は思わ(🦊)ずかっとなっ(㊙)た。同時(🐢)に(🏅)、鼻の奥(🍹)がすっ(🔖)ぱくなって、そこ(🐴)から、熱いもの(😆)が眼(🕹)の底にしみて来るような気がし(🙉)た(🌻)。しかし(💍)、彼は唇(chú(⛴)n )を(🤱)ゆがめ(🌅)てじっとそれをおさえ(🦖)た(☝)。そして、しずかにそ(🖍)の帽子を(➕)拾(shí )い(🛑)、てい(🏞)ねいに形を直(🔮)(zhí )し、塵ちりをはらってそ(⛅)れ(🚼)を(📝)かぶる(🍶)と(🤡)、そ(🤥)のままさっさ(➗)と渡(😄)り廊下の方(fā(🔳)ng )に向かって(📄)歩(bù )き出し(🎦)た。
だ(🚌)が聰明な(🌴)読者ならば、(🏉)彼の(🚧)そうした行(💩)(há(🧔)ng )為(🌋)の裏に、いつも一脈(🥎)の(😕)哀愁あいしゅうが流(📝)(liú )れていたことを(🐓)決(⏩)して(🍫)見(jiàn )逃がさなかったはずだ。実際(🐟)、哀愁(chóu )は、次郎にと(💧)って、過(🤰)去十五年間、切(🛩)っ(🔢)ても切れない(🍙)道(🤵)(dà(❓)o )づれであったとも言えるのである(🅱)。彼(bǐ )の負けぎら(🎂)い、彼の(🎠)虚偽き(🌂)ょぎ、彼(bǐ )の反抗(💊)(kàng )心と(♋)闘争心(xīn )、およそそ(🌉)うした、一見哀愁(chóu )とは極(❕)め(🌟)て縁(🤗)遠(🚿)いように思われるものの(🥅)すべてが、実(shí )は(🌠)哀愁(⛩)の(🔤)やむにやまれ(🌒)ぬ表現(🍨)で(❎)あり、(🐬)自然(🕌)が彼に教え(🦀)た哀(āi )愁か(🎼)ら(➕)の逃路だったの(🐚)である。そ(💍)して、もし「自(zì )然(🐉)の叡智えい(🍕)ち」と(🚄)い(🐨)うも(🎵)のが疑(🧞)えないもの(🍁)だとするならば、(🐌)次郎の(🌪)心(⤵)(xīn )がそろそろと詩(shī(🕤) )にひかれていったという(⏩)ことは(😲)、必ずし(☕)も不似合なこと(😭)では(☕)なかったであ(⛽)ろ(🌍)う。という(🦏)のは、何(🚠)人(rén )も自己(jǐ )の真(zhēn )実を表現してみたいと(🔈)いう(🆖)欲(👑)望をいく(👋)ぶんかは持っているし、そして、哀(āi )愁の偽りのない表現には、詩(shī )こそ最もふさわしいも(💍)のだからである。
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