(🖌)いよ(🚉)いよ北原(yuán )兄(🛁)弟(🍑)が奔走周旋の(🧖)結果、間(jiān )道(dà(🛵)o )通過のこと(📸)に(🌀)決した浪(làng )士(❄)の一行は片桐出立の(🐡)朝(🥎)を迎えた。先鋒(😇)隊せんぽう(🍆)たいのうちにはす(⛵)でに駒場こまば泊まりで出かけ(🗨)るものもある。
こ(🍙)の長逗留(⏹)の(💥)中で、わず(🕯)かに旅(✈)の(😺)半蔵(🔡)を(🛅)慰(wèi )め(🥎)たの(🐟)は、国の方へ(🕙)求(✈)めて行きたいものも(🌪)あ(🥁)る(👙)かと思って本屋をあさ(🚉)っ(😣)た(⛏)り、江戸にあ(🌫)る平田同門の知人を訪たずねたり、(🎅)時には平(📱)田(tián )家を(🛤)訪(❤)(fǎng )ねてそこ(⛴)に留守(shǒu )居(👝)する師鉄(🚚)胤かねたねの家族を見舞った(🌸)りするこ(🅰)とであった。しか(📀)しそ(🚨)れ(🥪)に(🌺)も増(🈴)して彼(bǐ )が心を(🌱)引かれたのは(🎈)多(💖)吉夫婦(fù )で、わけてもかみさんのお隅(yú )のような目(mù )の(🎪)光った人(🤠)を(🔩)見(jiàn )つけたことであった。
(🕐)二十(🐂)(shí(🖌) )三日(rì )には浪士らは片桐かたぎりまで動(😄)いた(🎢)。その辺から飯(🏇)田へか(👒)けて(💅)の谷間た(🐂)にあい(♿)には、(🐋)数(shù )十の(🍈)郷村が天(➿)龍(ló(💘)ng )川の両(liǎng )岸に散(sà(🚞)n )布(bù )している。岩(yá(🚿)n )崎長(🏨)世な(🙀)が(👷)よ、北(🕒)原(yuá(🐁)n )稲雄、片桐(tó(📟)ng )春一(🎙)しゅ(😦)んいちらの中心の人物をはじめ、(✅)平(píng )田篤胤没後(hòu )の門人が堅(🐈)く根を張(💟)(zhāng )っているところだ。飯田に、(🐨)山(🍂)吹やまぶきに、伴(bàn )野(💰)とも(💙)のに、(🦐)阿(📗)島あじまに、市(shì(🐡) )田に、座光(guāng )寺に、(⏬)その(❕)他にも熱心(📯)(xīn )な篤胤の使徒(🍧)を数える(👿)こと(🥍)が(🌷)でき(🥙)る(🎸)。この谷だ。今は黙(mò )ってみている場合でない(💡)と(💙)して、北原兄弟(🎒)(dì(🐞) )きょ(🔼)うだいのよう(🕴)な人(🦊)たちがたち上がっ(⭕)たのに不思議もな(🥔)い。
「(🌈)火事はどこでございま(🏒)しょう。」(📮)
そ(🈚)の時、(🕹)宿泊(bó )人数の割り当てに村方へ出歩いていた宿役人仲間も帰って来(lái )て(🕳)、そこ(🗯)へ顔を見(📊)せる。年(😺)寄(🍐)(jì )役(yì )の伊之助(🤱)は荒町あらまちから。問屋九郎兵衛(⏳)(wèi )は峠から。馬籠(lóng )で(🥍)はたいがい(🗽)の家が浪(làng )士の宿(😅)(xiǔ )をする(💫)ことになっ(🐈)て(🌳)、万福寺あ(📏)た(⛪)り(🦐)でも引き受けられ(🎌)るだけ(📟)引(yǐn )き受(shò(🥪)u )ける(💊)。本陣とし(🛫)ての半(bàn )蔵(😼)(zāng )の家はも(🚓)とよ(⬅)り(❣)、(😒)隣家(✈)(jiā(🤖) )の(🚀)伊之助方で(💨)も向こ(🚒)う側の隠(yǐn )宅まで御用宿ということになり同(👱)勢二(è(😋)r )十一(🈶)人の宿泊(bó(🖤) )の用(👥)(yò(📎)ng )意を(🥦)引(yǐn )き受(📗)けた。
「青山さ(🌨)ん(🎬)、表が騒がしゅう(🌺)ご(🏽)ざいますよ。」
(👇)諏(zhō(🎗)u )訪高島(🆓)の城主(zhǔ )諏訪(🐳)因(💄)幡守(shǒ(🐶)u )いなばのか(⛲)み(🔪)は幕(mù )府閣老(🚡)の(💣)一人と(🧢)して江(jiāng )戸表(biǎo )の方にあっ(🦂)たが、急使を高島城(chéng )に送って(🌚)よこして部下のものに防(😻)禦ぼ(🦈)うぎ(🚽)ょ(📲)の準備を命じ(👍)、自己(🌫)の領(lǐng )地(🍓)内に水戸浪(🍿)士の素通(🤤)りを許(🐈)(xǔ )すまい(🧘)とした。和田宿を経(jīng )て下諏訪宿に通(🍯)ずる木曾街(📚)道(🚲)(dào )の一部(bù )は戦(zhàn )闘(dòu )区域と定(♌)められた。峠の上にある東餅屋ひ(🍅)がしも(🔅)ち(➰)や(🍸)、西餅(bǐng )屋に住む町民らは立(✴)(lì )ち退のきを命ぜられた。
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