2 子曰く、吾甞(cháng )て終日(🔖)食わ(🎾)ず(🐼)、終夜(⏩)寝ねず、以て思う(🏸)。益(🏛)無(🔼)し。学ぶ(👵)に如(🚪)かざるなり(🤛)と(📈)。(衛靈公(gōng )篇(piān ))
樊(🐱)(fán )遅は何のことだがわからなかった。「違わ(🌬)ない」と(🗝)いうのは、親の(😭)命(mìng )令に(🔆)背か(🥠)ないとい(📿)う意(yì )味(🐕)にもとれるが(🦃)、孟(mèng )懿子(zǐ(🍅) )に(🚁)は、もう親はない。そう考(🔭)(kǎo )え(🛷)て、彼は手(🍻)綱をさばきながら、し(🤞)きり(🏘)と首をひ(👏)ねっ(🐁)た。
(礼(lǐ )にそむ(🚣)くわ(🤓)けには行か(🍰)ない。し(🌂)かし、(📨)無道の人に招(🦉)かれて、(🏫)たとい一日(🤲)たり(🔪)ともこれ(🤠)を相たすけるのは士の道で(🔫)な(🎍)い。況んや策を以て乗じられる(🐕)に(📤)於てをや(🧥)[#「於てをや」(🖱)は底本では「(🚹)於(🎸)ておや」]であ(🕑)る(🤢)。)
「で、わしは、違わな(🔵)いようになさるが(🆑)よい、と(🍥)答(🔤)(dá )えて置(zhì(🍢) )い(🍻)た。」
「いけない(🎄)こと(🎎)も(🛅)ありますまいが(🐕)、鄭(zhèng )重(📶)の上にも鄭重(🦐)になさ(🖨)りたいのが、せめて子(🎺)(zǐ )と(🌅)して(🥋)の(〰)……」
(⛩)孔子(🍈)(zǐ )はつづけた。
(小人がつけ上るのも、怨(😗)むの(😜)も(🌕)、また嫉妬心を起すのも、(🔹)結(jié )局は(🕦)自分(🐿)だけがよく思われ、自分だけが愛されたいからだ。悪(🌳)の根(⛸)元は何と(🌨)いっても自分を愛し過(guò(🗝) )ぎ(🛁)ることにあ(👖)る。この根本(🎫)悪に眼を覚まさせない(🎁)限り、彼等(děng )はどう(🦋)にもな(🅾)るも(💻)のではない。)
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