フェラ 動画《shemale 射精》2行目ライン
shemale 射精あらすじ
或(🆓)ひと曰く、雍ようや仁にして(👏)佞(nìng )ねいならず(📚)と(🌂)。子曰(♍)(yuē )く、(🌺)焉いずくんぞ佞(🌨)を(🗾)用(😻)いん。人(rén )に禦あたる(🐵)に(👳)口(🔚)給(🐻)を以(💨)てし、し(💪)ばしば人(🍙)(rén )に憎(zēng )まる(🚨)。其(qí )の仁(rén )な(🎩)るを知らず、焉くんぞ佞を用(yòng )いん。
孔(🔬)子(🕦)はそんなこと(📮)を考えて、いい(🧜)機(jī )会(🏵)の来るの(❓)をねらってい(🛡)た。
孔子は、むろんそれを聞きのがさな(🌡)かった。彼はき(🚜)っとなっ(🚵)てその(♏)門(mén )人(🔳)(rén )に(🌤)いった(🌤)。
(😟)楽長(zhǎng )は邪(xié )心と云われたので、駭お(📚)どろいた。さっき孔子を怨む心がきざしたのを、もう見ぬかれた(🎿)のか知ら、と疑(👙)(yí(🎎) )っ(♊)た。
孔(kǒng )子は、陽貨(🤬)も言葉だ(🗃)けでは、なか(🚵)なか立派なことを云うもの(🙆)だ、別(📺)に(🔟)逆らう必要もあるまい、(😖)と思(👷)った。で即(jí )座に(⏱)、
(🛃)とこ(💇)ろが孔子(🎄)は(🐗)、あとで他(😯)の(🍩)門人(ré(🥨)n )たち(🤐)に(🏻)仲弓の言を伝(🤼)えて、しき(🛅)りに彼(bǐ(🛴) )をほ(🔊)めた(🕝)。そして再び(😿)い(🥧)っ(🏿)た。
孔子の(🛒)口ぶりに(🦐)は、子(zǐ )桑(⏩)(sāng )伯(🍍)子(zǐ )と仲(zhòng )弓とを結びつけて考え(🍭)て見ようとす(🗑)る気ぶりさえな(🏞)かった。仲弓は一寸(cùn )あてがはずれた。そこ(🛸)で、(👥)彼はふみこ(🐒)ん(😿)で訊ねた。
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《shemale 射精》よくある質問
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Q6《shemale 射精》評価:
A「(🚵)着物(🛷)は腐るほどあるじゃ(🍽)な(❔)いか」
A私は突(🐾)然、そう云わ(💈)ずには(😩)いられなかった。なぜかと云(👭)うのに、(🚙)女は首を擡げ(🤶)たまま、その泣き顔を私に(🏘)悟ら(🐒)れないようにして、(🚂)しきりに(❔)し(🥗)くし(😽)く(📈)とし(🥁)ゃくり上(🛳)げていた(🖋)のである(🍐)。
Aほ(🚰)んとうにわた(📩)くしふぜい(💸)のいやしいも(🤹)の(⚓)が、なん(👴)の冥加み(🦆)ょうが(🖍)で(🖇)あ(🍟)ゝ云(🙋)うとうと(🛐)貴い(👨)お女中がた(🦒)のおそばちこう仕えますことがで(🤶)きましたのやら。は(💓)い、はい(🍮)、左様でござります(🌀)、まえにちょっと申し(🎥)上げるのを(🔑)わ(🚖)すれましたが、最(🙂)初はわたくし、さむ(📊)らい衆の揉みりょうじ(🐽)をいたす(📷)と(🚊)いうこ(🥀)とでござり(✡)ました(🥝)け(🕎)れども、城(🔨)中たいく(🚻)つのおりな(🐃)ど(🌳)に、「こ(🎊)れ、これ、坊主、三(🌅)味せん(💚)をひけ」と、み(📲)なの衆に所望(🌍)さ(⛎)れまして、(🐚)世間のはやり(❓)う(👳)たな(🌎)どをうとう(🌦)たこと(🈚)が(🐵)ござります(🌀)の(😩)で、そ(✝)んな噂が(🛺)御簾中ごれんち(🏋)ゅうへ(🔠)きこえたので(🎳)ござりましょう、唄の上(📣)手なおもしろ(🌐)い坊主がいるそうなが［＃「い(🌒)るそうなが」はママ］、(✂)いっ(🐪)ぺんその者(🚊)を(🥈)よこすよ(🧣)う(🛂)にとのお(🌵)使いがござり(🍘)まして、それ(🏖)から二三ど御前(🚍)へ(🤙)うかゞいま(⛩)したの(👦)が(🤱)はじまりだ(⏹)ったので(🛹)ござります。はい、はい、(⬜)い(🏜)え、そ(🥍)れはも(👆)う、あれだけのお城(💎)で(🙌)ござりますから(🍳)、武(🗡)士の外にもいろ／(⛹)＼のひとが御奉公にあがっており(🙍)まし(❣)て、猿(🔼)楽さるがくの(🌡)太(🏨)夫な(😧)ども召(🏘)しかゝ(🔒)えられ(👕)ておりましたので、(🐲)わたくしなどが御きげんを取(🌖)りむすぶ(🐜)までも(🥈)ござりませぬけれども、(😛)あ(💂)ゝ云(🐼)う高貴な(🚤)お方(🗜)に(🤡)は却ってしもざまのは(🥡)やりうたのような(🛎)もの(🚁)がお耳(😾)あた(🌘)らしいの(💉)でござりましょう。それにそのころは(🍩)まだ三味線が(🤼)いま(📤)のよ(💟)うにひろまってはお(🐃)りません(🏯)で、も(🙂)の(🌮)ずきな(🍬)人がぽつ／(⬅)＼けい(🍘)こをするという(🍪)くらいでご(🍢)ざり(🏯)ま(👬)したから(🔟)、その(👋)めずらしい糸のねい(🕞)ろが(🖌)お気に召したのでござり(➗)ましょう。さようで(🚅)ござりま(📘)す(🥄)、わたくし、このみちをおぼ(🔹)えま(🐏)したのは(🤱)、べつにさだまった師しょ(🍁)う(🤡)についたのではござ(⛎)りませ(👲)ぬ。どういうも(🛁)のか生(💕)来(👿)おんぎょくをきくことをこのみ、きけばじ(♉)きにそのふし(🏟)を(🌘)取って、おそわらずともしぜんにう(🌙)たいかなでるという風(😺)でござりま(😥)し(🏊)て、しゃみせんなぞ(🧜)も(🚥)たゞおり／＼のなぐさみにもてあそんでおりましたのが(🛐)、いつしか身に(🛍)ついた能と(🦏)な(😗)ったのでご(💣)ざり(🚻)ま(🐵)す。なれどもゝとよりしろうとの(✝)手すさ(👿)びで(😖)ご(🕸)ざり(👭)ま(🛌)して、人にきいていたゞくほど(♉)の芸ではござ(🍺)りませなん(🤵)だの(👗)に、つた(👆)ないところ(🈴)があいき(🈳)ょう(🚋)にな(🕞)りましたものか、いつもお(🉑)ほ(📴)めにあず(⭐)かりまして(🦇)、お前へ出(😃)ますたびごとにけ(🛣)っこう(💡)な(🎩)かずけ物を(📎)下されまし(👖)た。まあその時(🍯)分(📞)は、戦国のことゝて彼方此方あ(🕟)ちらこちらにかっ(🔛)せんのた(🕓)えまはござりませなんだが(🍓)、い(🙄)くさがあればそれだけにたのしいこともござり(🐞)まし(👴)て、殿様が遠く御出陣あそばしていら(🎋)っ(🐻)し(🤵)ゃい(🦋)ますと(🚞)、お女中(🗝)がたはなんの御(🐥)用も(⬜)ない(➕)ものですから、つい憂さはら(🤪)しに琴などを(📙)遊ばしま(☕)すし、そ(🏮)れから又、ながの籠城のおりなどは気(🏠)がめいっては(🚃)ならぬと云(⛸)うので、(😈)表でも奥で(🌳)も、とき(🤙)／″＼にぎや(👑)かな催しがあ(📉)ったりいたしまして、そう今(😯)のひとが考えるほど(🏗)おそろし(🚣)いこと(🤒)ばかりで(🏎)もござ(🏹)りませなんだ(🌜)。とり(⬇)わ(🤜)けお(🈺)くがた(💱)は琴を(🎇)た(🐐)ん(🏮)のうにあ(🙀)そば(🥓)しまし(🦍)て、つれ／″＼のあまりに掻き(⛄)ならしていら(🍏)っしゃい(🐈)ま(👃)し(💣)たが、そう云うおりにふとわたくしが三味(🚋)線をとっ(🛹)て(👝)、どのよう(📀)な曲にで(⭐)もそく(🔯)ざに(🧢)あわせ(🍔)て弾き(🐺)ますと、それがたいそう御意ぎょいに(💡)かなったとみえま(🕦)して、(😡)器用なものじゃと(🐳)云(📩)うおことば(🔎)で、そ(👕)れからずっと奥む(🏂)きの(🎑)方へつとめるよう(😅)にな(🔅)り(⚽)ました。お茶々(🕔)どの(⛩)も「坊主、坊主」とま(😜)わらぬ舌でお(🤷)呼(📍)びに(🛋)なって、あけく(🎈)れわ(🐭)たくしを遊び相手になされまして、「坊主、瓢(👀)箪(🛤)のうたをうたってお(♏)くれ」と、よくそんなこ(💆)と(📅)を(📭)仰おっ(💾)し(🔮)ゃっ(🐪)て下さり(🛋)ました(📹)。あゝ、そ(🐚)のひょ(🍤)う(💓)たんのうたと(➿)申(🈴)しますのは(🛃)、
A「仕事部屋のほうへ、出かけ(🆔)たいん(🧀)だけど(👁)」(🚲)
A (🆚)一度は何でも、寶塚で菊(💕)五郎の道成寺(⬛)を見た(😸)歸り途の、滿員の電(🀄)車の中だった［(😧)＃「だっ(🧓)た」はママ］。車臺の(👉)中央(👍)の(🥤)吊り革にぶら下つてゐ(🍽)ると(👡)、何處かでシ(📖)ヤ(🦖)アシヤ(♓)アと放尿す(🐦)る音が聞え(🥪)る。そのう(🏄)ち(🕡)に(🤜)足(🕍)も(🍦)とへ水が流れて來る。變(🦄)だなと思ふと、眞つ黒な(🌃)人ごみ(🥛)の、ぎつしり詰(🔦)つた(😙)二三人の(🚚)頭越しに、一人の女(📨)親が(🎿)三つ四つの(🐬)幼兒を(🤦)抱いて蹲踞まつてゐるのが(🈺)眼(🥉)に留まつた(🐏)。此の女親の不作法は素(🌕)よ(💷)り(🥑)論外(🍝)であ(👑)るとし(🕠)て、私の不思(😣)議に思つ(🕍)たのは、此(💈)れを見てゐる車掌もお客(🐦)も、別に咎め(🍾)立て(🧐)をしないばか(🐶)りか、不(🤞)愉快な(🥌)顏つきを(🐛)するのでもない。何し(🤝)ろ立錐の餘地も(🌥)ない(⛩)中で、蹲踞まつてゐるのさへが不(🚠)都合(🦄)であるの(🏡)に、(🔂)近所(🚞)の(🍟)人はシ(👷)ヤ(🍕)アシヤアの飛ばツ散りぐ(📵)らゐ受(👟)けるだらうが(🔅)、誰も平氣で、全く(🤼)無感覺(🚬)な樣子を(🥦)して(🍌)ゐる。寶塚のお(👮)客が斯う云ふ人種の(🍸)集まりだとすると、菊五郎がイヤ氣を起しても尤も至極(😰)と(🔚)云ふべきである。
A「(👉)リ(🐲)ヽー自分のとこへ置いといたら、きつ(🐳)とあんたが(🎶)会ひに来る(🎩)や(🈁)ろ云ふとこ(♈)ろやね(🍝)ん。なあ(🔸)、(🔎)さうだつしやろが(👆)。」
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