そして、「陳(🗯)(ché(🦂)n )述書」を五(🍜)分も十分もかゝつて(🤹)讀(dú )んで(🔒)しまふと、「馬鹿(♋)(lù(🍨) )野郎。一昨日をとゝひ來い!」(🆓)と、どなつて(🥣)、それを石山(😩)(shān )の膝に投げかへしてよこ(⏬)した。
「(🚹)俺アそつたらことなら、やめたらえ(🎹)ゝと思ふ(🉑)んだ。」(🚵)と(🛬)半分泣聲(🎑)を出(🌁)(chū )して云つ(👆)た。
(🍱) 九(jiǔ )
俺(📚)は、(⛱)村にゐたときから、君とちがつて、どうしても落付いて(🏨)ゐることが出來(🍥)なかつた。こん(🗑)な生活でない、もつ(🍖)といゝ、本(🕸)(bě(🚙)n )當の生活があると、いつでも、考(👑)へてゐた(🌟)。何(hé )んであ(🛅)るか(🎬)ちつとも(👶)分らずに、それば(🏣)かり考へてゐた。が(🐼)、今になつて、(👀)俺(ǎ(📔)n )達が(🥜)どんなと(👓)ころに轉(zhuǎn )ばうが、轉べる(💮)ところは決つてゐる、といふこと(🌭)が分つ(🌾)た。分らされたんだ。君はきつと、(🥓)こ(🗓)ん(🐝)なことを云(💎)ふやうになつた俺(🤽)を笑ふだ(🚷)らう。笑はれても仕(👸)方(♍)な(😿)い人(ré(🏯)n )間だ。然し、俺は、俺(👜)達皆(jiē )が一(🚄)體どんなものであり、どん(🚹)なことをして居り、そ(🤛)れがこの社(📀)(shè )會(👿)にどんな役目と(😅)、待遇(😐)をう(👼)けてゐ(🆖)るものであるか、かうい(🏈)ふことを、こゝへ(🈚)來てから初めて知るやうに(🅿)なつ(🛹)た。百(bǎ(💿)i )姓も、こ(🎮)のことは分ら(📵)なけ(🔗)ればな(🐥)らな(⛽)いことだ。こゝに(📫)は、(🍫)こつそり、さういふことを研(📕)究し(🎐)てゐる人達(🌏)がゐるんだ(☝)。俺も一寸顏を(📂)出(💐)す(🧥)やうに(🍓)なつてから(🕖)、ぼん(🚂)やりながら(🤬)分りかけてきた。そして、(✡)俺(ǎn )はびつくり(🌶)し(🕎)てゐる。この世(shì )の中が大(dà )變(🎀)な(🍊)からくりから出來てゐると(😇)いふことを(🕉)初めて知(zhī(🐣) )つた(🧥)。そ(♎)して、そのどれ(🧙)もこれ(🧔)もが、皆、(🔺)「(♿)俺達(🏍)の」(🛵)頭に成る程とピン/\(🤮)く(🚛)るものだ。
源吉は、村の人(👿)(rén )達(💗)五、六(♈)人と(👥)、朝(chá(🌉)o )里の(🐫)山奧へ(🚁)入つ(💤)て(🔳)、しなの皮(💣)はぎに雇はれる(🗡)ため(🎛)に、雪が降つた(🎞)ら出掛け(🥅)る(🥍)ことに決め(🐯)てゐた。それが二月一(yī )杯(🚎)でき(🚑)り上(♿)ると、余(yú )市の鰊場へ行くこと(🥦)にな(🍦)つてゐた。そして(💰)四(✔)月の終(zhōng )り(🌥)頃(💰)(qǐng )村へ歸(👁)つてくる。それはどの百姓も(💌)大抵さうし(🀄)た。―(🚌)―それで百姓の(😫)生(💯)活がカチ/(👳)\だつた。
「(🛳)うなされてる。」
「誰(shuí(👟) )か考(kǎo )へがあ(🚢)り(🔛)ませんか。」(😪)
(🥋)こ(🤙)の(👦)斷(💼)定的(de )な調子が(💶)、(🍎)皆(jiē )の氣(🗞)持を、またグツと前へ突き出した。
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