「ど(🥈)うぞ(🦌)神様、ぼ(🍩)く(🌭)の塾(shú(✒) )じゅ(🐓)くをまもってください」
「(🍺)ぼ(💫)くにラッキ(🕛)ーはない、(🤘)だめ(🧀)だ」
「野(😊)(yě(🤙) )球は午(🍴)後です(❓)から、(👨)朝(🦖)だけぼく(🛂)は売(🎏)りにでます」
一体(🧟)あ(🌮)の家では手塚(🏬)が学(xué(🌥) )校か(📴)ら(🏈)帰っ(✨)たかど(🌘)う(🌷)かもよく知らずにいる、それでは手塚(zhǒng )が外で(😩)なにをし(🐭)て(📜)る(🐿)かを知らないのも無理がない(👕)。
「さあどこ(🐹)ですか(📊)、(🌇)なんだか(⌚)大変にお(😆)急ぎでいらっ(🔋)しゃいました」
級の重なるものが五(⛳)(wǔ )人集(jí )まって(👁)相談会(huì )を開いた、(🐬)も(🍶)し手(🏚)塚(🎻)(zhǒng )であるなら同級の恥(chǐ )辱だから(🥩)な(🌳)んとかいまのう(🎪)ちに相(🌜)(xiàng )当の手段(duàn )を(🕘)講じなければなるまい(🥈)。これが(💎)会議の主(🔌)眼であった。
見物(🈴)人はいまかれの胸の片(piàn )仮(fǎn )名(🍱)を見て一(🔽)(yī )度にどっとわらった。
私情は私情(qíng )である、(🐣)恩(ēn )義(🏩)は恩(🏩)義(🚵)である、(🕐)だが野(🚦)(yě )球は(⏬)先生および全校の名(🎷)誉を荷のうて戦うのである、私(sī(🌁) )情(qíng )をは(📉)なれて公々然(🌀)と戦って(🚆)こ(🐒)そそれ(🎢)が(😓)本(🦓)当(🐶)の野(yě(🕛) )球(🤼)精神(🎀)である、(🏵)この(😶)バ(👼)ット(🎶)は先生を(🤲)代(dài )表(biǎo )したも(👬)のである(♓)、ぼく(Ⓜ)が打つ(🛂)ので(➖)な(🙄)い、先(xiān )生が(⬇)打つのだ。
「おい、おれの鼻穴はなのあ(👤)なになにかはいってな(🚺)いか見てくれ」(🏩)
実際興行師ば(🔜)かりが悪(è )いのでない(🕜)、(⏰)お客(🔫)(kè(🍅) )その(🏹)ものも、そんなことは(🆗)平(píng )気である、そのか(🖍)わりにかれらはたばこも(🐹)のめば、物も食(shí )う、みか(👵)ん、塩せ(💀)ん(🍿)べ(😆)い、(😋)南(nán )京(⛸)豆なん(🈚)きん(🤺)まめ、キ(⬛)ャラメル、かれらは絶え(🌻)ず口を動かしてい(🔪)る。み(🍉)かん(🌫)な(⭐)ど(😳)は音がせぬから無事だが、隣席の人(rén )が(🎖)塩せん(⛩)べいをボリ(🐁)ボ(🈴)リ食うのでその音(yīn )だけでも写(🐋)真を見る興味(🧣)(wè(📨)i )を減(🥡)ずることおびただしい、いろいろな食物から発する臭(👒)気やたばこの煙(🔻)(yā(🗿)n )や不(bú(💻) )潔な身(🎁)(shēn )体からだから発する熱気(🙎)が混合し(👄)て一種のにごった空気(➗)となり(👵)、人(📎)間の鼻(🤐)穴(xué )や口(kǒu )腔(qiāng )こうこうか(👹)ら侵(qīn )入(rù )する(🌧)ために、大抵たいていの(🧖)人は喉のどの(🛳)渇(🏌)(kě )きを(🦍)感(🌱)ずる(🏉)、ここにおい(🐭)てラムネ(⛎)を飲んだりサイダ(🚮)ー(📤)を飲(🤡)んだりする。足元(⛔)はどうか(🎳)というとみ(🥥)か(🧦)んの皮や南京豆なんきんまめのから、あらゆる不潔物(🗓)ではきだめのごとく(🔥)みだれている。
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