石山は(🆘)「齋藤案(àn )」を持(💩)ち出して、それ(🚦)に對(😅)して論議(yì )を進めるこ(👂)とにしよう(🦌)と計つた。
「うな(🔅)されてる。」
「あの腹の子んしな。」と(🧟)云つた。
お芳は、何度も(🚰)/\學生にすがつて行(🕠)つ(👭)た。「誰の子供(gòng )だか分るもんか(💙)。」終ひ(🥙)にはさう云はれた。そのうちに(💊)、身體(👵)(tǐ )のそんな事情(qí(⚾)ng )で、カフ(💱)エーの方も(🔠)工(gōng )合わる(💲)くなり(😸)、大きな十ヶ月(yuè )の腹で、(🖋)歸つ(🍿)てきた。
(👘)先生(shēng )は小便(bià(🧙)n )をしながら、(⌚)「や、お晩。」と、(🔳)何時(🦌)も(🍠)のザラ(🛅)/\した聲(shēng )で云(🏹)つた。
(🚈)それから、何邊も同(🔌)(tó(👞)ng )じ事(shì )を(✳)、グル/(🚩)\繰(🔑)りかへし(🕢)て、「がつし(🦐)りかゝつてやるべ。」とい(🤹)ふ(♓)ことに決(⚡)つた。そ(❄)れで(👎)皆(jiē )が、やう(🐔)やく別れた。
(🍤)俺は、(💩)村にゐたときから、君と(🏑)ちがつて、どう(📴)しても落付いてゐることが出來(👻)なかつた(📿)。こ(🔆)んな生活で(🚲)ない、もつ(😹)といゝ、本當の生活(🤾)があると(🤜)、い(🔗)つでも、考(🔲)(kǎo )へてゐた(🐎)。何(🕦)んで(⏺)あ(📓)るかち(🏈)つとも分(fèn )らずに、そればかり考へてゐた。が、今になつて、俺達(🐒)が(🙈)ど(🌿)んなと(🐘)こ(🌬)ろ(📰)に轉ばうが、轉べ(🎽)ると(🔄)ころは決つ(⏺)てゐる、と(🍌)いふことが(🐐)分(🐃)つた(🧡)。分らさ(🐈)れた(🎠)ん(🎆)だ。君はきつと(🥖)、こん(⛺)なことを云ふやうになつた俺を笑ふだらう(🎨)。笑は(🔉)れても(🧛)仕方ない人間だ。然し、俺(ǎn )は、俺達(dá )皆が一體どんな(🅾)も(☝)のであり、どんなことをして居り(🔫)、(📒)それがこの社會にどんな(🐈)役(yì )目と、(😗)待(🚾)遇をうけてゐ(🌰)るものであるか、かういふ(🕡)こ(🐒)とを、こゝ(🛣)へ來てから初めて知るやうにな(🆖)つた。百姓も、このことは分(fèn )らな(🎛)け(💮)ればなら(🕍)ない(👢)ことだ(🌇)。こゝ(📋)には、こつそり、さう(🐁)いふことを研(📏)究して(🤟)ゐる人(rén )達がゐ(🔉)る(🥔)んだ。俺も一(😽)寸顏を出すやうになつてか(🥞)ら、ぼ(🈷)んや(🚁)りながら分りか(🤕)け(✔)てき(🐓)た。そし(🏬)て、俺(ǎ(🕦)n )はびつ(🕴)くりして(🎬)ゐる。この世の中が大(dà(👥) )變なから(🥥)くりから(🏾)出來てゐるといふことを初(🙏)(chū(💹) )めて知(🐤)つた。そして、(✝)そ(🏧)の(🐦)どれもこれもが、皆、「俺(🏼)達の」頭に(📞)成る程(chéng )とピン(👛)/\くるも(🍸)のだ(🏪)。
口(🚦)(kǒu )の中に手をつ(👯)ツこんで(😅)、齒の(😕)間にはさ(🌒)まつてゐる(🌩)のを、とつてゐた(🎇)丸(🏠)山(🍰)が、そば(🌘)から口を(😪)入れた(🐨)。
(🧖)源吉(🎮)は、自分(🏪)でも分らなかつたが(🙊)、どう(🥠)した(✉)のか、眼蓋(gài )が(📒)重た(🏪)く(💕)て(🍰)、(📽)は(🏞)つきり開けることが出(chū )來なか(🏔)つ(📽)た。そ(💵)して顏全體に何(hé )か粘土(🦍)でもぬられて(🐒)ゐるやうで、(🦗)自分(🍲)の(😉)手で抑(🌼)へて(🏵)も、(✨)それがちつとも顏の感覺に來なかつ(🌺)た(🎎)。何(🤯)か別なも(🍶)のをつかん(🎣)でゐ(🤖)る(⚫)やう(💬)だつた(🛎)。
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