4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問(💋)題(🔀)にかかわ(📭)りなく、(🌸)これま(🏀)で(🧝)にもそ(🏆)の点に力(lì )を入れて門人たち(🗄)を教(😑)育して(🍾)来た(Ⓜ)の(🛎)で(🏧)あ(🐝)る。彼(📎)がつとめて「利」に(🌔)つ(👱)いて語ることを避け、(🏼)たま(🚾)たまそれを語る(🥞)こ(🈶)と(🧤)があっ(🕵)ても、常(📃)に天(🎎)命(mìng )と(💜)か(🏎)、仁(rén )と(🏜)かいうようなこ(👢)とと結(jié(❔) )びつけて話(huà )すよう(🎞)に注(🈯)意し(😐)て来たの(🎍)も、そのためで(🀄)ある。また彼は(🕯)、機(jī )会あるごとに、門(mén )人達(📞)の我執(🎃)を戒(jiè )め(🎫)た。そして、「5(㊙)自己の(🈁)意見(🚷)にこ(💽)だわ(📨)って、無理強いに事を(🦅)行(🐍)った(💈)り、(🌡)禁止したり(🥋)するのは(🖍)君子(🍯)の道(⤴)で(🙎)ない。君(🍆)(jun1 )子の行(há(🏕)ng )動を(👏)律(lǜ )するものは、たゞ正義あるの(🐇)み(🔆)だ。」(🛂)と説き、6彼(Ⓜ)自身、細心(xīn )の注意を払(fǎn )って、臆断を去り(🔜)、(🐟)執着を絶ち、固(⬇)陋を矯ため、他(tā(✖) )との対立に陥(xiàn )らぬようにつとめ(🏘)て来(👪)たものである(🚮)。
「1(🦎)道理に叶った忠言には正(🙁)面から反対(🏢)(duì )す(🍲)る者(zhě )は(😙)ない。だが大切な(🏀)ことは過ちを改めることだ。婉曲な言葉(yè )は(🚟)誰の(🏄)耳にも心(🏃)持(chí )よく響く。だが大切なこと(📣)は、その真意のあると(♈)ころを探(🎵)ることだ。いい気になって(📴)真(zhē(🚿)n )意を探ろうともせず、(💝)表面(🛵)だ(🔟)け従って過ちを改めようとし(🍲)ない者は、(🏏)全く手のつけようがな(❔)い(🥢)。」(🦐)
子曰く、雍よう(🎒)や南(🐔)面(🐂)せ(🦌)しむべしと。仲(zhòng )弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰く、(💴)可なり(🍋)、簡なりと。仲弓(🍐)曰(yuē(🗻) )く(😇)、敬け(🕤)い(📛)に居り(🦗)て簡(jiǎn )を行い、以(yǐ )て其(🍮)(qí(❕) )の民に臨(lín )まば(😱)、(🔍)亦(yì )可(💱)なら(🤗)ずや。簡に居り(🚎)て(👡)簡(😿)を行わば(💣)、乃(🔌)ち大(dà )簡たい(🥦)か(🅾)んなること(🕓)なからんやと。子曰(🧕)く(🍬)、(🔚)雍(📂)の(🚁)言(yán )然(🐚)りと。
陽(😃)貨はこれはうまいと思(sī )っ(🦇)た(🐞)。で、すぐ二の矢(shǐ )を放っ(🙊)た。
門人(🆓)たちは、孔子が犠牲を探すために、今(jīn )日自分たちを郊外に連れ出(💯)した(🧥)のだと思っ(🥊)た。で彼(🎠)(bǐ )等(🌘)は元気(⏩)(qì )よく合(✖)槌をうち(🚒)出した。
7 子曰(🏢)く(🎠)、孝なる(🚬)哉閔(mǐn )子(😲)騫。人其(📃)の父(fù(🎬) )母(mǔ )昆弟の言(🤷)を間せずと。((💭)先(💢)(xiā(🚃)n )進篇)
(🥣)と答えた。仲弓は(🧀)、孔(💼)子がこ(🍈)の言葉によ(🏂)って、彼に「敬(jìng )慎」と「(🏯)寛恕(shù )」(🏞)の二徳を教えたものと解して、
「5父母(mǔ )の年(🐜)(nián )齢は忘(🙅)(wàng )れてはならない。一つには、(😟)長(🐐)(zhǎng )生を喜ぶために(📛)、(😨)二つには、餘命(😐)幾何いくばくもなきを懼(jù )おそれ(🤼)て、孝養(🐆)(yǎ(🚨)ng )を励むために。」
「こまかな(🍜)ことは存じません(💐)が、(🔊)何で(🐆)も、こ(🥊)れまでとは比(👤)(bǐ )較(jiào )にならぬほど、(🕠)立(🧤)派になさる(🏥)ご計(jì )画だそう(🎆)です。」
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