楽長は、もう默っては居れ(🍦)なくなった。
ところが(🌑)孔子は、あとで他の(🎑)門人たちに仲(zhòng )弓(🏥)(gōng )の言を伝えて、し(🧛)きりに彼(🧦)(bǐ )をほめた。そして再びいった(🌾)。
樊遅は何の(🧒)こ(📟)と(🔴)だがわか(📗)ら(🎙)なかった。「(🎱)違わな(🅱)い」というのは、親の命令に背(⏳)か(🔸)ないという意味に(💹)もとれる(🅰)が、孟(🗓)懿子には、も(🔛)う親はない。そう考(😧)え(🎸)て(🥌)、彼は手綱(gāng )をさばきな(🛄)がら(💨)、しき(🚪)りと首を(🥣)ひ(👟)ね(🌟)っ(🌊)た。
2(🖨) 子游(🉐)、孝を問(wèn )う(🉑)。子(🖐)曰(🧐)(yuē )く、今の(🏕)孝は、是れ能(✨)く(🐃)養うを(📓)謂う。犬馬(mǎ )に至るまで、皆(jiē )能く養うことあり。敬せず(🤔)んば(🈵)何(hé )を以(🗯)て別たん(😁)やと。(爲政(🗝)篇)
(😀)元(🔙)来(lái )孔子は(😠)ユーモリ(📢)ストではなかった(🦑)。だから彼は(👵)、(🕞)生真面目に考えて、そんなこと(🕖)を思いついた(😢)のである。しかし、思(🛠)いつい(🤳)て見る(🈯)と、いか(👗)にも(🈯)可笑し(♉)かった。彼は思(📨)わず微(wē(👅)i )笑し(🚯)た。同(tóng )時に、何となく自分(fèn )にはふさわしくな(🛀)いような気がし出した。たしかに(🌡)彼(bǐ )のふだんの信(xìn )念(niàn )に照らすと、(🎱)それは決(✔)し(⛰)て気持(⏫)のい(🧥)い策だ(🕍)と(🏭)は云(yún )えなかった(🐠)のである。そこに(📠)気がつ(🔈)くと、彼はもう笑(😘)わなかっ(🐊)た。そ(🍸)し(🐸)て、ゆ(🎱)っくりと(🎣)、もう一(💂)(yī(🛬) )度考えなおし(📭)た。しかし、そ(👏)れ以上(🐴)(shàng )のいい考えは、どう(🌊)し(🌮)ても(🚷)思(sī )い(🕶)浮ばなかっ(🕢)た。
孔(🧝)子はつづけ(🔑)た。
2 子游、孝を問う。子曰く(❇)、今の孝は、是れ能(🈺)く養(📛)(yǎng )うを謂う。犬馬に至(zhì )る(🐯)まで、皆(💇)能く養うことあ(🚮)り。敬(🚙)せずんば何を以て別(bié )たんやと。(爲政(zhèng )篇)
子、仲弓(gōng )を謂(wèi )う(🖥)。曰く、犂牛(👎)り(📘)ぎゅう(😃)の子し(😶)、(🥤)※(「馬(⛲)(mǎ )+辛」、第3水準1-94-12)あかくし(🐽)て(💭)且つ角よくば、用うること勿な(🐓)からんと欲すといえど(✌)も、(📗)山川其れ諸これを舎(shè )すて(🆔)ん(🏯)や(😰)と。
門人(rén )たちは(😤)、(🐦)牛に(🌐)は(🧡)大して興味(💵)(wè(🛤)i )がなかった(🗯)。しかし、孔(💳)子(💢)にそう云(✴)われて、仕方なし(📖)にその(🐪)方(fā(🤩)ng )に眼(yǎn )をやった。
「さっき(🏦)か(💚)ら考えていま(🥍)すが、どうも私(📡)にはわ(🍌)かりません。」(🅿)
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