八(bā ) (💞)佐久ことば
どうかして、もっと自分を新しく(🔫)したい。そう思(🔺)っている(😤)ところへ(🧞)小諸義(yì )塾(shú )の話がありまして、いなか(👃)教師とし(👪)て出(chū )か(🐝)けてきては(⬇)どうか(🅿)と(🏙)の木村先生からの(📀)手紙(🕘)をも受け取った(🥛)のです。
墓(mù )は死んだ者のために(🐊)あるの(🥒)ではなくて、(🤖)生き残る(🏡)者(🎚)のためにある(🏿)のだと、ある人(rén )も(📵)そう申(shēn )しまし(🍶)たっけ(🚈)。
浅間(😮)あさ(🍨)まの(😏)ふもとでは、(📨)石ころの多い土地にふさ(🛥)わしい野菜がとれま(🅰)す。その(📟)一(🤧)つに、土地の人(rén )たちが(🏸)地大(dà )根じだ(📼)いこんと呼(hū )んでいるのがあります。あの練(🀄)(liàn )馬ねり(❤)まあ(🆖)た(🏅)り(❓)の大根を見た目には、(❤)これでも大根かと思われるほ(💳)ど、ずっと(🛢)形(xíng )もちい(😱)さく、色もそれほ(👦)ど白(bái )くなく、(💫)葉を切(🧚)り落とした(🏻)根(gē(💮)n )元のと(👸)ころはかぶのよ(🍯)うな赤(🔼)み(🛤)がかった(🤲)色(🛄)の(🌎)ものです。
姉夫(fū(🍘) )婦(fù )とそ(🈸)の娘(🅰)とは木(✴)曾福(👞)島きそふく(💰)し(🆑)まから、(🥉)おじ(🏈)たちはとなり(🕵)村の(🎍)吾妻(qī )村(😍)あずまむらからというふ(🏇)うに、親戚(🐒)しん(🍵)せきや古い知り人は郷里の神(shén )坂村みさか(💝)むらへと集まって来ていました(🐥)。村(cūn )の(🕒)人た(✍)ちは母の葬式(☝)の(🏨)したくをして、遺(yí )骨(🥙)の着(zhe )くの(🚃)を待っていてくれたのです。わたし(🐙)は(🈳)暗くなってから村の入(rù )り口に着き(🥘)ました。
人(rén )の(♟)世(😴)はふしぎな(🎵)も(👖)のですね。その(🔐)時わ(🧒)た(🏤)し(🌒)が(🔳)木(📸)村先生をおたずねしな(🔼)かったら、小諸(zhū(🚅) )義塾こもろ(🌵)ぎ(🏮)じゅくのあることも知(zhī(🛑) )らなかったでしょう(📡)し、(👈)先(🍠)生(💿)の(😎)教育(🛠)(yù )事業を(✏)助けるように(🥁)とのご相談(tá(♍)n )も受けなかっ(🌾)た(🎇)でしょう。わたしは(🤘)よく考えた(🏢)上でと(😶)お答えし(🔐)て(🚀)、いった(🛴)ん東京へ(🛵)帰(📴)りまし(✡)た。ただ(🏇)先生(🐦)のような(🎋)人(🤯)が小諸あた(🍴)り(㊙)に退いて、(🖊)学校を建て、地(dì(🥔) )方の青(😀)年を相手(🏰)(shǒu )に田(👳)(tián )園生(🗂)活(huó )というものを楽(🔟)しんでおられるのをゆか(💠)し(🔯)く思ったことで(🍎)した。
一(yī )方(fāng )のか(📎)わずに言わせると、(❌)千(📎)(qiān )曲川(🐯)(chuān )は(😎)犀(🙉)川(👐)(chuān )さい(🍜)かわ(🧓)と(🐜)いっ(👖)しょ(🚔)になってからが(🛢)いい、(🚾)つまり川中島から(⛩)下しものほうがいいと言(🌻)(yán )いますし、一方のかわずはま(🎫)た、臼田うすだあたりから(📇)上かみのほ(〰)うがい(😟)いと言いまし(🏁)て(🎽)、たがいに(😄)その(🤡)ことを(👀)争った(🆔)のです。どうあっても(💠)千曲川は川(⛪)下(👢)がい(🎐)いと一方が(🌯)言えば、いや(😱)、川(🎷)上がいいと(🌒)一(yī )方が言(🎚)い(❄)張(zhāng )り(🌨)まし(📱)た。
三 土と水
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