日本《高木 蒼 馬》2行目ライン
高木 蒼 馬あらすじ
湊(😏)みな(🛤)と(🐠)を出て(🤭)西に向かっ(📵)た水(🌲)戸浪(❤)士は、(😔)石神村(cū(🔷)n )いしがみ(🕗)むらを通過(guò )して、(➿)久慈郡大子村くじご(🎙)おりだいご(👊)む(😭)らをさ(🖇)して進ん(🐂)だが、討手うっての(🎿)軍勢(shì )も(🌵)それをささ(🌎)え(🍢)ることは(🔭)できなかった。それから月折(shé )峠つきおれと(🧛)うげに一戦し、那(nà )須なす(🎷)の雲(yún )巌寺う(📀)んがんじに宿泊(🕧)して、(😏)上(shàng )州(zhōu )路に向(xiàng )か(🦓)っ(🤢)た。
(🤚)和田峠の上には諏訪藩すわはんの斥候(💭)隊(duì )が(🏣)集まっ(🕌)た。藩(fān )士菅沼恩(ēn )右衛門すがぬまおんえもん、同じく栗田市兵衛(🖍)くりたいちべえの(⏭)二(èr )人(🔔)ふ(😹)たりは御取次御(😉)使(🏳)番(fān )おと(🆓)り(🦐)つぎお(🐂)つかい(🌘)ばんという格で伝(🤱)令の任務を果たすため五人(💱)ずつの従者を引(😤)率し(👨)て来ている。徒士目付(🦂)か(♋)ち(🕴)めつけ三(sān )人、書(shū )役かきや(🎴)く一人(rén )ひとり、歩兵斥候三人、おのおの一(yī(♈) )人ずつ(🛍)の小者を連(lián )れて集まって来て(🐽)いる。足軽あし(📍)がる(🐧)の小頭こが(🍤)しらと(😯)肝(🤞)(gān )煎きもい(🥍)り(⚾)の率いる十(shí(👇) )九人(rén )の(🧞)組も(🔧)いる。そ(🦑)の他(tā(⛏) )には、新式の鉄(🥑)砲を(🎋)携(🆓)えた二人の(🏝)藩(🌹)士も出張(🈵)し(🚴)ている(➡)。和(hé(🙁) )田峠口の一隊はこ(🚥)れ(🦃)ら(🚖)の(🛴)人(🤤)数か(🔃)ら編(🆒)(biān )成(💪)されていて、そ(⛓)れぞれ手(shǒ(🚅)u )分けをし(🥃)ながら斥(chì )候の任(🤮)務に就(jiù )ついていた。
もとよ(🎭)り浪士らは後方(🐋)へ引(yǐn )き返(fǎn )すべくもない。幕府(🏜)か(⛄)ら(🦉)回された(😛)討手うっての(🗻)田(⚾)(tián )沼(zhǎo )勢は絶えず後ろから追って(🗼)来るとの報(bào )知(🐍)し(🔀)ら(🥨)せも(💥)ある(😚)。千余(yú(🌬) )人からの長い行(🤛)列は前後を(📖)警(🦍)戒しながら伊那の谷(gǔ )に続いた。
(🌷)別当の威(👬)おどし文(📋)句だ。
(🆎)近(jì(🏻)n )くにあ(🐕)る河か(🚑)わ(🧝)のところ(🎛)まで浪士(⛹)は後(🧥)ろ手(🌓)(shǒu )にくく(😟)った百(🈳)姓を(🍶)引(🈳)き(🐺)立(🍁)てた。「天誅」とはどういうわ(🀄)けか(🧡)と降蔵(🔛)が尋(🌰)ねると、天誅とは首(🐆)(shǒ(🏔)u )を切(🎌)るこ(🔖)とだと浪(làng )士が言って見(➰)せる。不(bú(🐯) )幸な(😆)百姓(🤜)(xìng )は震えた。
「(🎻)さあ、いつま(👢)た出(🐽)(chū )かけて来られますかさ。」
「青山さ(📘)ん、宅じゃこんな勤(🈂)めをしていますが(😟)、たまにお暇(xiá )ひ(💂)まをもらいまして、(💻)運(😓)座う(🙈)んざ(🐫)へ出(🌀)かけるの(😧)が何よ(🚷)りの楽しみなんですよ。ごらんな(😽)さい、(🎄)わたしどもの家には白い団扇う(💩)ちわが一(🐱)本も残っ(😂)ていま(📸)せ(🛥)ん。一(yī )夏(xià )もたっ(👇)て見ま(🛷)す(👺)と、ど(😯)の団扇にも宅(🕙)の発句(jù )ほっくが書き散(sàn )ら(🎙)してあるんですよ。」
寺がある。付近は子供らの遊(yó(🍬)u )び(🔸)場処(chǔ )であ(🤧)る。寺には閻(🎫)(yá(🎮)n )魔(mó )えんま大王の木(mù(🍎) )像が置(zhì )い(🍶)てある。その大王の目がぎら(➗)ぎら光(guāng )るので、(🎤)子供心に(🕚)も(🎰)それを水晶(jīng )で(👛)あると考え、得がた(🗓)い宝石を欲(🍶)(yù )ほ(😭)しさ(🖇)のあま(🏹)り盗み(⏩)取(qǔ )るつもりで、昼でも寂(jì )しいその古寺の(👇)内(🖲)へ忍び込ん(🚌)だ一人(rén )ひと(🔻)りの(💧)子供がある。木(🧚)(mù(🚋) )像に近よる(⛰)と、子供(gòng )の(💟)ことで手が届(🎑)かない。閻(🎲)魔王の膝ひざ(🐜)に上り、短刀を(🌠)抜い(💀)て(😫)その目をえ(🦁)ぐり取り、莫大ばくだいな分(fè(❔)n )捕ぶんどり(🥅)品(⛎)でもしたつもりで、よろこんで持ち帰(🏚)(guī )った。あとにな(🏨)ってガラスだと(🔶)知れた時(📳)は、(🕺)いまい(🍩)ましく(🍶)なってそ(🎸)の大王(👈)(wáng )の(🐤)目(🛤)を捨(🎤)(shě )てて(⭐)しまったという。これ(👠)が九歳にしかならな(🚘)い当(dā(🙈)ng )時(🤪)(shí )の水(shuǐ(🏎) )戸(hù )の子(🏟)供だ(🐹)。
(➰)そう(🥚)い(🤽)うかみさんはまだ半蔵が妻(qī(🚩) )の(🌇)お(🔍)民(mín )と同年ぐらいにしか(🖌)ならな(🏿)い(🎠)。半蔵はこ(🔙)の婦人(🍚)の(⛎)顔を見(jiàn )るたび(🗺)に、郷(xiāng )里の本(🎇)陣(🍁)(zhèn )の方に留守居するお民を思い出(chū )し(🏙)、都(👝)育(yù )ちの(🚩)お三(🍑)(sān )輪の姿(🏻)を見(jiàn )る(🧒)たびに、母親のそ(🕰)ばで自分の帰(🧦)国を待(dài )ち受(🎙)け(🐅)て(💇)いる(♟)娘のお粂くめ(🖲)を思い出(chū )し(😵)た。徳川(chuān )の(🌬)代ももは(🎹)や元(👏)治(zhì )年(📺)代の末(🐤)だ。社会は武(🎡)装してかかって(🌄)い(😶)る(🗝)ような江戸(😺)の空気の中で(🌄)、(📚)全く抵(🛏)抗力のない町家(🕋)の婦(😚)(fù )人(🎏)なぞが何(hé )を精神の支柱(💪)とし、何を力と(⚫)して生きて行くだろうか。そう思っ(🌙)て半蔵が(🐧)この宿(👅)のかみ(🐱)さん(😟)を見ると(🤨)、お隅は正(zhè(🥧)ng )直(zhí )と(😄)いうことをそ(😆)の(🦇)娘に教え、それさえあればこ(🤾)の世(shì )にこわい(🏢)もののないこ(🐏)と(🤜)を言って聞か(🥊)せ、こうと(🔍)彼(bǐ )女が思ったことに決(jué )し(🛷)て間違った例(lì(🧟) )ためしのない(🔌)のもそれは正直な(📚)お(😋)かげだと言って、その女(😨)の一(yī(🦏) )心にまだ幼い(🎒)お三(🙂)(sān )輪(lún )を導こ(🏭)う(🌅)として(🤦)いる。
「さぞ、御退屈(⏱)でしょう。」
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