「(🥠)ええ。……書(shū(🎻) )き(🥄)ま(🥝)した。」
敏(mǐn )子の(📼)言葉(🌈)つき(💥)には、(⏱)道江(🚭)と同じ(🍅)意(yì )味(wèi )のこ(🗿)とを言うにしても、どこ(🎵)とは(📩)なしに(🤐)知(😷)性的(de )な(😗)ひら(🏥)め(👰)き(💿)が(😗)あっ(🆓)た。次(cì )郎(láng )には(🍾)、(🐥)そ(📱)れ(🔞)がはっきり感じられた。そ(🐨)れだ(🍙)け(📡)に、彼の(🙁)道(🥑)(dào )江(jiāng )に(🏠)対する(🎖)腹立たしさは一層つのるの(🐇)で(🛥)あっ(😿)た。彼は(⏯)いかにも不(bú(🔜) )服そ(🥫)うに、しばらく敏子(zǐ )の顔(yá )を見つめていたが、
しか(💉)し(🌃)、彼は、血書が次(😮)郎によって(🌶)書(shū(😖) )か(📪)れ(😘)たということ(🚧)を誰に(👝)も発表(biǎo )する気に(🐛)ま(📃)だなれなかった。それは、彼の(🐹)自(zì(🛸) )尊心や競争意(😫)識が何とい(🅱)うことなし(🎓)に(🎑)そ(🍄)れ(🀄)を許さない(💾)、というだけではなかった。彼にとって(🍠)大事な(🔠)こ(💁)とは、ストライキの場(chǎng )合のことだっ(😛)たが、万一(🏓)にも、(🦇)それを発表(biǎo )した(🚞)ために、次郎(lá(🔷)ng )が捨(🛵)鉢(🀄)すてばちになり、進(🚬)んでス(😊)トライキ(🤑)の(🛁)主導権をにぎるような結果になってしま(🔋)っては、つまらない。次(cì )郎は徹底(dǐ )的にやっつけ(🌔)な(🙌)ければなら(🌏)な(🍪)いが、それに(🚐)は(🤩)、彼をあ(📐)くまでもストライキ反(fǎn )対の立(🌿)場に立(🏹)たせておくことが必要である。最(🔎)後まで彼(bǐ )を反(🕌)対の立(🧜)場(chǎng )に(🏕)立たせてお(🍰)き、いよ(🈁)いよ(😯)ストライキ決(😲)行(háng )という場(chǎng )合に彼(bǐ )が(👫)逃げを(🤙)うった(🖍)ら、その時こ(🦋)そ血(🎛)書のことを暴(bào )露す(🔎)べきだ。血書(shū )まで(🏂)書いて人を煽動して(⛴)おきながら、自分だ(🚿)け(🦎)逃げると(🦋)は(👒)何(👅)(hé )と(🏄)い(💞)う卑劣(🚳)さ(📡)だ(🎤)! みんなはそう言っ(👁)て彼を責め(💣)るだろう。それに、どんなに彼(bǐ )が逃げ(🎙)を打とうと、学(🔎)校当局や県庁が、血(🍈)書(shū )を書(⬜)いた本(🔖)(běn )人を主謀者(zhě )と認めな(✂)いはずはないのだから、い(🎀)よいよ面(💰)白い(🏔)。――馬田(🔘)の考えは頗る念(🏋)(niàn )入りだった。彼(🧙)がそれほ(🌦)どま(🈸)でに次郎に反(😑)(fǎn )感(gǎn )を持(chí(❗) )つようになった最も大きい原(yuán )因が(⏲)、(🛡)道(dào )江に(🌄)あったことはいうまでもな(🚥)い。
次(cì )郎は、詰問(wèn )きつも(🛢)んするように(🏑)たずね(👺)た。
と(⛑)、徹太(tài )郎はちょっと考え(⌛)てか(🤴)ら(💉)、
「知(🌳)って(🚈)い(🚓)て(🎥)、なぜだまって通りぬけるんだ(📸)。」
「君自(🔩)身で?(🕦)」
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