「7閔子騫は(🍅)何という孝行者(🧓)だ(🏳)。親兄(🏔)弟が彼(🍢)をい(🚁)くら讃めて(😹)も、誰(🦄)一人それを非(fēi )難(nán )するも(🏴)の(🥎)がない。」
孔子(zǐ )は、ぬかりな(📃)く(🧀)考えた。そして(🖍)遂に(📋)一策を思いついた。それは、相手(shǒu )の(🤯)用(🗣)いた策そのまま(🍙)を(🔪)応用することであ(🤵)った。つまり、(💸)陽貨(huò )の(🐌)留守(🥫)を見計って、(🥌)謝(🌹)(xiè )辞を(🥨)述(👨)べに行こうというのであ(🕍)る。
楽(lè )長は(🉑)、雲を隔(gé )てて(⏲)日(👎)(rì )を仰ぐような感(🕕)じ(😙)で、孔子の音楽(🏮)論を聴いてい(🎢)た。しかし、孔子の(🐢)最後の言葉(👐)が彼の耳に(📺)はいった(🕓)時、彼(bǐ )の胸は急(jí )にうず(💺)き出した。そして(👉)孔子に「邪心(🔶)が(🌲)あ(📈)る」と(🔌)云わ(🧠)れても仕方がない(⏸)、(🌃)と(🕕)思った。
(🐸)これも別にむずかしいことではな(🤩)い。子游(yóu )に(📋)い(💢)ささか無作(zuò )法な(🌴)とこ(🚍)ろが(🕖)あるのを思い合(🔙)せると(〽)、孔子(👱)の(㊗)心持もよく(🔄)わか(🖨)る。
「(🈹)こまか(🚏)なこ(👄)とは(🌥)存(cún )じませんが、何(🌂)でも、これまでとは比較にならぬほど(📅)、立(📮)派(🔕)になさ(⬅)るご計画だそう(🗒)です。」
こんな言葉がつぎつぎ(⭐)に思い出された。樊遅(🐙)は、(🚞)しかし(🤩)、自分に実行が出来る(♌)か出(👺)来な(🏨)い(🌮)かは別として(📶)、言(🚸)葉の意味だ(🤶)けは、そうむず(🐴)か(👄)しいとは(🎨)思わなかった。
その(👾)場(chǎng )はそれで(😺)済(jǐ )んだ。しか(🏞)し(🅱)仲弓(gōng )に(👡)対する蔭口(kǒu )はやは(🎛)り絶えなかった。いうことがなくなると、結(💼)(jié )局彼(bǐ )の身(shē(🔔)n )分がどうの、父の(🚴)素(🎵)行(♿)がど(🥍)うのと(💎)いう話になって行っ(😠)た。むろん、そんな(🥥)話は、今に始まっ(🖼)たこと(👁)で(🍖)はなかっ(🖲)た。実(shí(🍶) )をい(🍹)うと、(⬛)孔(kǒ(💱)ng )子が仲弓(gōng )を(👿)特に称揚(😗)(yáng )し出したのも、その人物が実際優れて(🈶)いたからで(💂)はあ(🎈)った(🦆)が、何(hé )とかし(✋)て(🧛)門(mén )人たちに彼の真価(🥞)を知ら(🈺)せ(🏌)、彼の身(🤨)(shē(🔟)n )分(fèn )や父(fù(🐢) )に関する噂(📟)を(💪)話(💜)題(🛰)にさ(⛪)せないように(✊)したいた(⛽)めであ(📤)っ(🏐)た(🗜)。ところが、結果はかえっ(💵)て反(fǎn )対(duì(🔂) )の(👦)方(fāng )に向い(🐀)て行っ(⛵)た。孔子が彼を(🕎)讃めれ(🙃)ば讃めるほど、彼の身分の賎しいことや(✔)、彼の父の悪行が門人たちの蔭口の(📛)種になる(🦊)のだ(👟)った(☕)。
「大(🥑)ま(🖤)かも、大ま(🛤)かぶりだ(❕)と思いますが……」
孔子は楽長(zhǎng )を座(😗)につかせ(🙉)ると、少(shǎo )し居ず(🥉)まいをくずして云っ(🏦)た。
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