av 女優 介紹8

Aタ(✴)チマチ　シ(🌨)ラガ(🗼)ノ　オヂイサン

A「だからあ(🕊)の時分、恐らく一番迷惑したのは植木屋のか(👎)みさんだっ(🤷)たでし(⬅)ょ(🕞)う(😽)よ。熊(🐷)谷の義理がある(🕞)もんだから、(🕷)出てくれろ(🎯)とも(😯)云う訳に行かず、(📫)そ(👰)うかと云って自分の家(👐)が一種の魔窟(💍)まくつにな(🐿)っ(🍘)てし(🥝)まって、い(🚞)ろんな男がしっきりなし(🔱)に出入りする(🚯)んで、(🍧)近所隣りには体裁が悪(🛬)いし、それに(🛳)万一(😔)、あな(🐋)たに(🕷)知(👌)れたら大変だ(👷)と思う(💓)もんだ(🌠)から、ハラハラしていた(🧝)ようでした(👜)よ(🖥)」

A「カチカチ山？　(🥇)ここ(😨)がかい？(👾)」

A　私はこの「お伽(🛐)草(🤩)紙」といふ本(🚶)を(🏯)、(🏟)日本(⛴)の国難打開の(👯)ために敢闘して(⏩)ゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具として恰好(🎛)のものたらしむべ(🖨)く、こ(🌩)のごろ常に微熱を発してゐる不完全のからだながら、命(🛹)ぜられては奉公(📤)の用事に出(👙)勤したり、また自(🥎)分の家の罹災の後始末や(🌳)ら(📋)何やら(🐿)しながら、とにかく、そ(📞)のひまに少し(🐣)づつ(🎐)書きすすめて(😜)来た(🦑)のである。瘤取り(🌯)、浦島さん、カ(🅱)チカチ山、そ(👷)の次に、桃太郎と、舌切雀(📹)を書いて、一(👺)応この「お伽草紙(🌓)」(📴)を完結さ(🎯)せよ(🌄)う(😦)と私は(💩)思つてゐたのであるが、桃(🖕)太郎のお(🚼)話(🎬)は、(🎱)あれは(🕟)も(⏹)う(❌)、ぎりぎりに(🎡)単純化せられて、日(🏡)本(⛑)男児の(👹)象徴のやうになつてゐて、物語(😣)と(🤣)いふよりは詩や歌(🍠)の(🤱)趣(🍡)き(👁)さへ呈してゐる。もち(🛀)ろん私も(💫)当(🗡)初(🧀)に於(👠)いては、(🛡)この桃太郎(🔡)をも、(⚓)私の物語に鋳造し直す(⭕)つもりでゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに(🔺)、(👉)或る種の憎むべき(🔘)性(🌩)格を(🔴)附与し(🐪)てやらうと思つてゐた。どうしてもあれは、征伐(🌆)せずには置けぬ醜怪極悪無類の(🏎)人間として、描写するつも(👴)りであつた。それに依(🛠)つて桃太郎(🌦)の鬼(🧕)征伐も大(⚡)いに(🍌)読者諸君の共鳴(😾)を(🖇)呼び起(🛀)し、(🐨)而してその戦闘も読む者(🗂)の手(📄)に汗を握ら(🌻)せる(🕛)ほ(💴)どの真(🚅)に危機一(🕹)髪のものたらしめようとたく(💢)らん(🖕)でゐ(🚕)た(🌇)。（未だ(😎)書かぬ自分の作品の計(✈)画を語る場(👏)合に於(🎇)いて(☝)は、作者はたいていこの(🤜)やうにあどけない法螺(🍇)を吹くもので(🔶)ある。そ(🧤)んなに(💏)、う(🎃)ま(🚙)く(🚞)は行きませぬて。）まあさ、とにかく(🖖)、(💏)まあ、聞き給へ。ど(🐞)うせ、気焔だがね(🌺)。とにかく、ひ(💧)やかさずに聞(🖍)い(🏙)てくれ給(🍲)へ。ギリ(❗)シ(🎙)ヤ(🚦)神話に於いて、最(💠)も佞悪醜(🗝)穢の魔(🏜)物は、やはり(🌤)あの万蛇頭(😙)のメデウサ(🏨)であらう。眉間には狐疑の深(🕙)い皺がきざみ(🥍)込まれ(😵)、(💽)小さ(🐸)い(🌋)灰色の眼には浅間しい殺意(⏹)が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて(🚏)、黒(💚)ずんだ(🔌)薄(💚)い唇は嫌悪と侮(😱)蔑にひき(🤾)つ(🥧)つたやうにゆ(🔫)がんでゐる。さうして(😳)長い頭髪の一本一本がこ(🚈)と(😛)ごとく腹の(🕖)赤い毒蛇で(🏍)ある(🕺)。敵に対し(✒)てこの無数の毒蛇は、素(🎰)早く(🎀)一(👭)様に鎌首をも(👾)たげ、し(🎎)ゆつしゆつと(🎃)気(⭕)味悪い音を(🆒)立てて手向ふ。このメデ(🍋)ウサの(🐤)姿(📻)をひ(🍊)とめ見た者は、何とも知れずいや(🛵)な(😀)気持になつて(🏨)、さう(👒)して、(💖)心(⛹)臓が凍り、か(🆎)らだ全(⛎)体つめたい石になつたといふ。恐怖(⏱)といふよ(🙆)りは(🛬)、不快感である。人の肉体よりも、(💙)人の心(🏪)に(💛)害を加へ(🌟)る。このやうな魔(🕎)物は、最(👪)も憎(⛲)むべき(🌪)ものであり、か(❓)つまた(✈)す(💞)み(🚯)やか(🦗)に退治しなければなら(🎤)ぬものである。それに較べると、日(🎵)本の化(👼)物は(🐒)単(🔛)純で、さうして愛嬌(⛽)があ(🅾)る。古(🍪)寺の大入道や一本足の傘の化物などは、(🦓)た(🚝)いてい酒飲みの(🕐)豪傑の(🖊)ために(👌)無邪気な(🐙)舞ひ(😀)を(🧑)ごらんに入れ(⛳)て以て豪(🚩)傑の乙(📏)夜丑満の無聊を慰めてくれる(👺)だけのもので(🥏)ある。また、絵本(🕚)の鬼ヶ島の鬼たちも、図体(🌫)ばかり大(📿)きくて、猿に鼻など(🌨)引掻(🍇)かれ、あつ！　(🦉)と言つてひつくりか(🐘)へつて降参(👌)したりし(🗯)てゐる。一(👝)向に(📩)おそろ(♏)し(🖕)くも何(☕)とも無い。善良な性(🤯)格のもののやうに(🎑)さへ(🧜)思はれる。それ(🏚)では折角の(🏕)鬼退治も、(🎂)甚(🤚)だ気抜けのした物(💚)語になるだらう。ここは、どうして(🈸)もメデ(🤨)ウサの首以上の凄(🏒)い、(🔕)不愉快(➰)き(🥫)は(😠)まる魔物(🛃)を登場させなければならぬところだ。それでなけれ(🚦)ば(🎮)読者の手に(🔍)汗を握らせるわけに(🅿)は(👖)いかぬ。また、(👙)征服者の桃太郎(🌑)が、あまりに(🚳)強く(😬)ては、(🏚)読者はか(📳)へつて鬼のはうを気(💁)の毒に思(🤥)つたりなどし(🛰)て、そ(😒)の物(🙉)語に危(🈲)機一髪の(🦎)醍醐(✍)味は湧いて(🔗)出(🌍)ない。ジイ(🍑)グ(🐅)フリイ(🏕)ドほど(🐽)の不死身(😼)ふじみ(🚬)の大勇者でも、(🏸)その(📒)肩先に(📧)一箇所の弱点を(👁)持つてゐたではないか。弁(🧛)慶に(🔽)も泣きどころ(🚠)が(🤑)あつたとい(🐨)ふし(🕵)、とにか(🐭)く、完璧の絶対の強者は(🏣)、どうも物語には向(🎺)か(👠)ない(🎴)。それに私は、自身(🌶)が非力のせゐか、(😝)弱者の心理にはいさ(⛓)さ(✒)か通じ(🎴)てゐるつ(👞)もり(🙈)だ(🐛)が(🦆)、(🈲)どうも、強者の(🍂)心(☝)理は、(🛣)あ(🔣)まり(🔄)つ(🌦)まびらかに知(🎛)つてゐない(📞)。殊にも、誰に(🐖)も(💖)絶(🆘)対に負(🏬)けぬ完璧の(🏈)強者(📄)な(⭕)ん(🐜)てのには(🕧)、い(💷)ま(👢)迄(💕)いちども逢つ(👂)た事が(💋)無いし(⛰)、(🐁)また噂に(📙)さへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で実際(🐄)に経験(🚮)した事(〰)で無ければ、一(🗜)行も一字も書(🥠)けない甚だ空(💁)想(🤥)が貧弱の物語作(🦊)家である。それで、この桃太郎物語を書くに当つても(🚀)、そ(🔩)ん(➗)な(📉)見た事も無(😠)い絶対不敗の豪傑(⚪)を登場させ(🔺)るのは何としても不可能(📡)なのである。や(🚥)はり、私の(📟)桃(🍘)太郎は、小(😰)さい時から泣虫で、か(💤)ら(🔊)だ(📄)が弱く(🌙)て、はに(🐤)か(🍸)み屋で、さつぱり駄目な男だつたの(⛹)だ(💺)が、(😶)人(💠)の心情を破壊し、(⌛)永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたた(🌡)き込む悪辣無(📩)類にして醜怪の妖鬼たちに接(💆)して、わ(😐)れ非力な(🥟)りと雖も(🌈)いまは黙視し得ずと敢然(🔮)立(💩)つて、黍団(🍝)子を(💙)腰に、(🌪)か(🍈)の妖鬼(🆒)たち(💒)の巣窟(🔜)に向つて(🙉)発足(🚻)す(🤐)る(🚭)、(🍌)とで(📨)もいふやうな事になりさうで(🏞)ある。またあ(🛰)の(😩)、犬(🔯)、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な(🈶)助力者で(♌)はな(💀)く、それぞれ(🌺)に困(🐬)つた癖があ(🏜)つて、た(🛄)ま(🥊)には(🆚)喧嘩も(🐮)はじ(🎠)めるであらう(🎐)し、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、(⭐)悟浄の如(🤸)きも(🔱)ののやうに書くか(☕)も(⛵)知(🎃)れない。しか(🔼)し、私は、カチカチ山(🎄)の次に、いよいよこの、「私の桃太郎」に取(🍡)りかからうとして、突然(💬)、ひ(🏐)ど(😑)く物憂い気持(💨)に襲はれ(🧖)たのである。せめて、桃太郎の物語一つだ(🎂)けは、このままの単純な形で残して置きたい。これは、もう(💔)物語ではない(🏁)。昔から日本人(😢)全部(🤑)に歌(🍭)ひ(🕊)継が(🧤)れて来た日本の詩であ(🎨)る。物(🚉)語の筋にどんな矛(🚚)盾があつたつて、かま(💜)はぬ。こ(🍁)の詩(🌧)の平明闊達の気分を、いまさら、(🤟)いぢくり廻すの(🚵)は、(🌤)日(🔅)本に対してすまぬ。い(🚎)やしく(🕰)も桃太郎は(🔡)、日本一(🔃)とい(🌖)ふ旗を持つて(🤬)ゐる男である。日本一はおろか日本二(🖨)も三(🧕)も経(🎿)験せ(💵)ぬ(👘)作者が、そ(🌠)ん(🎼)な日本一の快男子を描写で(😱)きる筈が無い(🖐)。私は桃太郎(🎩)の(🥉)あの「日(🗄)本一」の旗を思ひ浮べ(➗)るに及んで、潔く「私(🏽)の桃(🤺)太(🦀)郎(📅)物(✔)語」の計画を放棄(🌂)し(🏄)たので(🃏)ある。

A「ど(㊙)う(💧)も(🔪)田舎者(🏝)には困るね。でつ(🎊)か(✉)い建(🥅)物たても(🍃)の(⛳)や(🐔)、ごてご(📮)てした装飾には口をあけておつ(🚳)た(🥌)まげても、(🤘)こんな幽邃の美に(🌍)は一向に(🕉)感心しない(🛎)。浦島さん(🥑)、あなたの上(⤵)品じやうぼん(😟)もあてに(🕯)ならんね。も(🔌)つとも丹後の(💎)荒磯の風流人ぢや無理も(🍹)ないが(🏊)ね。伝統の教養とやらも、聞いて(🍷)冷汗が出るよ。正(🔌)統の風(🎀)流人とはよくも言つた(🍵)。かう(💏)して実地に臨んで(👟)みる(🐝)と、田(🏈)舎者まる出しなんだから恐れいる。人真似(🕜)こまねの風流(💒)ごつこは(🚚)、まあ、これから(🎞)は(🏘)、やめ(🥚)るん(🕞)だね。」(💞)

A　　　(💲)　　誓約書(🥝)