二〇((🎡)二(📚)〇四)
○(🈸) (🚫)子路(🤼)は孔(kǒng )子が(🕴)か(🎀)つて大夫の職にあ(🐿)つたので(🕹)、それにふさわしい禮(💎)を(🚼)もつて(🐹)葬儀(yí )を行いたかつ(👒)たので(⛅)あろ(⏸)う。師匠(jiàng )思(👓)いの、出過ぎた(🔇)、しかも病中に葬(🐍)式(💰)(shì )の(🐭)こ(😁)とまで考えるような先走つ(🔗)た(🏪)、(😒)稚気愛す(🍠)べき(📎)子路(lù )の性格と、それ(🍇)に(🐤)対(duì )する孔子の烈しい(🐶)、しか(🤧)もしみじみ(🔶)とした訓(xù(🐟)n )戒(jiè )と(🚁)が対照(🏫)されて(🐟)面白い。
「有能にして無(👤)能(néng )な(😗)人に(📼)教えを乞い、多知(zhī )にして(🔇)少知(zhī )の人にものをた(🚲)ずね、有っても無(🥕)きが(🎯)如(rú )く内(👐)に省(🚕)み、充実して(📙)い(🥍)ても空虚なるが如く人(rén )にへり下(🤝)り、無法をいい(😄)かけられても相手になって曲(qǔ )直を争(🐵)わな(🤷)い。そういうことの出来た人がかって私(🚽)の友(🌼)(yǒu )人にあ(🤶)っ(💓)たのだが。」
「惜(xī )し(🌋)い人物だった。私は彼が進ん(🔣)で(🆒)いるとこ(🤕)ろは見た(🦃)が、彼が止(🍝)まっ(🏝)ていると(✨)ころを見(🕕)た(🗝)ことが(🎟)なかったの(💡)だ(⏫)。」(🛢)
九(🏹)(二一(yī )四)
三七(🔗)((🎛)一八四)
○ 原文の「固(gù )」(🐺)は(❄)、(⏪)「(🚺)窮屈」で(🐫)なくて「頑(wán )固(gù )」だという(🎟)説もあ(👙)る(⬅)。
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