次(🌧)郎は、そ(🛄)ん(🕤)な対話の中に(💙)も、友(yǒu )愛塾に課された大きな問題があると思(sī )った。そして、かれらの話がど(😍)う発(fā )展していくかを興(xì(🥍)ng )味(wèi )をもって(🏝)待って(🚦)いた。かれらは(🔠)、し(🍘)かし、笑ったあと(🛂)、急に口をつぐんでしまった。次郎が大(⛽)便所(suǒ )の中(😂)(zhōng )に(🖕)いることをだれかが(🈹)思い出(💘)して、みんなのおしゃべりを制止する合(hé )い図(📠)(tú )をし(🌂)たものらし(😽)い。
「しかし(⭕)もう(🚀)眼はさまし(🕉)ていま(🍌)すよ。」(🥙)
(🆘)大(dà )河は、その時、ちょ(🙂)うど槌をふ(🎦)りあげたところだっ(🤝)たが、(🌷)それを打(⏪)ちおろしたあと(🍠)、ち(🛹)ら(🐘)と次(🛠)郎のほうを(⬅)見て、あいさつ(⛷)を(🛌)かえした(😅)。
「おそれ入(📙)(rù )り(⤴)ます(♋)。では(🛏)申しあげますが、実(shí )は国もとにおりま(💓)したころ(🍋)、(🌹)いつ(🎧)も師(👓)匠ししょうに、鐘(🎎)をつくなら、鐘(🀄)を仏と(🕓)心(xīn )得(dé )て、それにふ(🌍)さわしい心のつつしみを忘れてはな(📹)らぬ、と(🏹)言い聞かされ(🔕)て(➿)おり(🧑)ました(🎆)の(👇)で、今朝(chá(⬆)o )もそれを思い出し、ひと(⏬)つきごとに、(👘)礼(🐗)拝らい(🕯)はいをし(💓)ながら(😬)つい(🏽)たまででございま(❎)す。」
相(xiàng )談は(🎻)安易あんいにす(🕠)ぎ(👾)るほど、すら(🗨)すら(♎)とはこび、ほとんど(🤲)無修(👦)正(🎟)だっ(🤙)た。特(🧙)異とくいな行事(💲)を期(🎎)待していた塾生(shē(📩)ng )た(⛔)ちにとっては(🍏)、多(🤗)(duō )少(shǎo )物足(zú(🤢) )りな(🕓)く感じられたらしかったが、そ(💗)のために、こ(❎)れという強硬きょうこうな主張(zhā(🥨)ng )も出(chū )なか(😭)った。最も多く発(fā )言(🏺)したのは飯島だ(🌚)った(🥚)。しか(🍗)し、それも、(😆)自分の(📨)存在(🤾)を(♌)印象づける目的(😱)以上の発言では(🛰)なく、た(🖨)いていは(⏰)原案(àn )賛(🏬)成の意見をのべ、(🖨)同(🛹)時に進行係をつとめるといった(🃏)ふ(🗓)うで(♋)あった。田川は、はじ(👣)めか(🥋)ら終わ(💿)りまで、一(📒)言も口(🔅)を(😑)きかなか(🐀)った。
「ええ(🌖)、それはぼくにもわか(🏔)り(⬆)ます。しかし、そのために、大(🌁)河(hé )君(🈁)がぬ(🍡)れ(🙂)衣ぎ(🧤)ぬをきなければならな(🐢)いという道理はないでしょう。ぼくと(📣)しては、それがたま(⭐)らな(🤝)いほ(💁)ど心苦し(💙)い(💳)んです。」(🕐)
「君自身は(🦂)どう思(sī )う? 私の意見より、ま(🕗)ず君(jun1 )自身の意(🤑)(yì )見からききたい(🍰)ね。」
その(😜)あと(🕚)、八時か(💉)ら正午(👄)まで、「(🗾)郷土(🏍)社会と青(🏨)(qīng )年生(🚬)活」という題(😮)目で(🕷)、朝(📔)倉先(😵)(xiān )生(🌦)の講(👡)義があり、(💆)午後は(🎠)屋(wū(🥏) )外(🛒)清掃せい(🐆)そ(🍼)うと身体(🔴)(tǐ )検(➰)査、(🗓)夜は(🍧)読書(shū(🔝) )会(😂)や(🎖)室内遊戯(hū )ゆうぎなどで、(☕)開塾第一(🎉)(yī )日の行事が終わった(👈)。
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