日本《ミサト えろ》2行目ライン
ミサト えろあらすじ
姉夫婦(❔)は木曾福(fú )島きそふくしまをさ(😉)して帰って行く人たちで(🧠)す。そこで(🎮)わたしもいっしょに神(shén )坂村みさかむ(🍯)らを立ちました。お別れ(🕛)に寄った家々の(😨)人たちは、いずれも門口(kǒu )に出(🧟)て、わたしたち(🍦)を見送っ(♿)ていました。神坂村(🧒)から次の吾妻(🤙)村あずまむら(🛄)ま(🐈)で(🥟)の二(èr )里の(🐥)間は男垂山(🛢)おたるやまなどの迫ってきているところで(🕥)、深(⏹)(shēn )い山林の中で(❕)す。吾妻(🛬)村ま(🚸)で(🎳)行(💖)きますと、お(🏟)じの家(🔛)が(👏)あります(🕡)。そこがわたしの(🐘)母の生まれ(🗣)たところです。
上(shàng )京後(👲)の(🌳)来助(📪)老人が(🍬)仕事場は芝(🙇)の高(💀)輪たかなわ(♓)にできましたから、今(📚)度はわたしのほ(⛑)うからたずね(🚜)て行(háng )ったことがあり(😨)ます。一人(👴)の(💍)お弟(🆎)子を養子に(🈶)して、いい相槌あい(🙂)づちができま(🎻)したとわ(🏏)たしに言っ(😠)てみせるのも、(👛)そこ(🥐)でした。当時の刀(👇)(dāo )鍛冶とし(🚅)て(📮)も、老(🕞)人(😏)は一番(🏿)年長(zhǎ(🧘)ng )者(zhě )だ(😿)そ(😿)うでしたが、いい刀(🏷)を打(😁)つも(⛎)のが(🛡)だ(💁)んだんなく(🌀)な(🔳)りま(🍹)すから、今のうちに学校(📧)(xiào )を造っておき(🙁)たい(👃)、そして(🌱)刀鍛冶を育てたい(🤵)との(🙋)話(huà )があったのも、そこでした。老人(👫)は(🏹)また、一(🥅)枚の(🤜)厚い鉄(🚝)板(🐍)(bǎ(🐓)n )をわ(💽)たしの前に取り出してきて見(jiàn )せ(🧔)ました(🐇)。そ(🐾)れは日清(👃)(qīng )戦(zhà(📤)n )争(zhēng )のかたみ(🥈)でした。敵(dí )弾を受けた軍(jun1 )艦の一(yī )部をあとで修繕(shàn )する(🏣)おりに切(➗)(qiē )り(🐭)取(👭)った(🤼)ものでした。海(🍬)戦の記念として、ある海(🔰)軍(jun1 )将校から一(yī )ふりの短刀(🤞)を(🏆)そ(🛤)の鉄板で作っ(😧)て(🐦)くれ(🐯)と頼まれた(🎏)との(💘)話(👯)もその時に出まし(🐉)た。おそらく来助(📻)老人のように、一生(shēng )を刀(🆓)(dāo )の道にささげ(😶)つくし(🕰)て、(🐿)この世(shì )を歩(bù )めば(🐑)歩(bù(📖) )むほ(📘)ど(🏆)明(🦊)る(📋)いと(🚶)ころへ出(🔖)て行(🍎)った刀鍛冶もまれでしょ(⛺)う(💿)。
お(🍘)もし(💘)ろ(😳)い(🐴)風(fēng )体ふうてい(📙)のお百姓(😪)(xìng )が(🦔)できあがりまし(🌵)た。わた(🦖)しはほおかむり、し(🐡)りはしょりで、ももひき(🚳)もはいていません。それに素(sù )足ですよ(⏬)。馬(mǎ )場(chǎng )裏ばばう(🚄)ら(🖇)の家の裏には、も(😞)と桑畑(🎍)であったとこ(❇)ろ(♏)が空地くうちにな(⏹)っていましたから(💕)、そこを借りることに(✋)しましたが(🚪)、(🔢)さくの外(🚠)(wài )を行(💍)く人(🚆)は慣れ(⛷)ないわた(😧)しが働くのを(🏐)見(jiàn )てクスクス笑って(🖊)通りま(🥜)した(⚡)。それにもかま(🌖)わず、わ(🥣)たしは古い桑(🆗)の根を掘(😪)(jué )りおこしたり、石ころを運(yùn )び捨(😃)てたりしました。掘(jué )り起(qǐ )した土の中(zhō(🐓)ng )から(🙄)はどうかするとかわいらしい(🕐)貝割葉かいわ(🥝)ればが見つかりましたが(🈺)、それ(🏝)は(👷)すもも(😫)のた(🙉)ねについて出てくる(✳)やつで(🐂)した。わたしたち(🎈)の学校に(🈂)は(🏨)辰たつさんという小使いがいます。この男(nán )の家では(🐗)小作をやっていま(👹)す。その辰(chén )さ(🕯)ん(🤺)が見回りに来て(🚅)、く(🛬)わの持(😽)ち方からわたしに教(jiāo )え(🦆)てく(🍼)れ(🤖)ました。野(yě(🅾) )菜を植えるなら(🔘)、まず(🥨)じゃがい(🌤)も(🍹)やねぎのよう(🏄)な作りやすいも(🏭)のから始めて(🗣)、それか(🌓)ら大根、な(🧤)す、さ(👙)やえん(🌽)どう、きうりなどに及(🛍)ぼすがいいと(🔙)教えてくれるの(⚓)も(🛒)辰さんです(👺)。わたしは、こんな読書(🏟)の余暇にするいささかの業からも、大(dà )地か(📋)らじかにからだへ伝(🎮)わってくるよろ(🦐)こ(🐷)びを(🎋)覚えて、なま(🔖)なまし(👔)い(⚫)においのする土の中(zhō(📼)ng )を素(🕴)足で(🛷)歩き回(🍆)りまし(📭)た。時には畑の土(tǔ(🐣) )を取(qǔ )っ(🎼)て、それを自(📴)分の足の弱い(🥎)皮膚にこ(👉)すりつけま(🤚)した。
老人は(👔)わたし(🔦)のよ(🈂)うな(👖)年(🍴)のち(♐)がったものをもよろこんで迎え(📬)てくれ、いろいろな(🌸)話をしてくれ(💻)ました。刀剣のことを書い(🈵)た本などをも(🎩)出し(📑)て見(🅰)せてくれました。その中には古刀と(👝)新(xīn )刀(dā(🌇)o )の歴史(shǐ(🛎) )が(😦)図でわか(🚧)るよう(🦊)に説き明かし(💧)てありま(⏯)したが、そ(⏹)れぞれの(⛩)流儀(yí )のち(💁)がい(🏙)と言(yá(🥨)n )います(🤪)か、(🤳)図(🌦)にあら(🍦)われ(🎦)た焼き刃の模様がちょう(🕞)ど海の岸に寄(jì(⏹) )せてはか(🍍)え(💸)る(🦒)潮の(🐅)花の紋のように見えました。焼き刃の模様ほど刀(👳)鍛冶の気質(😢)をよくあ(🐡)らわす(⛺)も(👀)のもありま(👵)せん。あるものはすなおに、ある(📝)ものはする(👡)どく、あるもの(💋)は(😊)花(huā )や(🤡)かにという(💊)ふう(🌘)に(🚜)。
「(🏂)行(🌞)徳(🍀)ぎょ(🔵)うとく」
三 土と(🍽)水
こ(⬆)の房州行(háng )きには、わ(😞)たし(👤)も誕(dàn )生寺(🌫)(sì )を見(🍸)る(🔞)だけに(🥡)まんぞくしました(😳)。日蓮にちれんが青年(niá(⏭)n )時代を送っ(🆕)た(🛫)という清澄山き(♎)よす(🔍)みやままで(📽)は行きま(📒)せんでした。
(👢)あ(🦆)のシナの(🎛)ほうで(⏹)清仏しんふつ戦争(zhē(🍓)ng )があった後(hòu )、フラ(📫)ン(🍕)ス兵の用い(⛷)た軍馬は日本陸軍省に買い取ら(🎢)れて、海を越して渡って来(🛷)(lái )たとのこ(🐹)と(🌯)。そ(🔉)の中の十(shí )三頭が種馬とし(🎉)て(🆎)信州へ移(yí )され(🖌)たので(📫)す(🎭)。気象のいさましい「アルゼ(📽)リー」(😝)種(zhǒ(🐼)ng )の(🎢)馬が南佐久(🍤)(jiǔ(🤖) )の奥へはいったのは(🎏)、そ(🕔)の時のことで(🎪)。今(➿)(jī(💝)n )日(🦎)ひと口(🥄)に(🛢)雑種とと(🐲)なえているの(🦂)は、(🚕)その「(🙏)アル(🎚)ゼ(🦒)リー(📁)」種をさし(🥛)たも(🤯)のと聞きま(💎)す(🍜)。そ(🍾)の後、米国(🛷)産の「浅間号」という(🕞)名(mí(🔏)ng )高(➰)い種馬も(🅿)はいりこん(🍺)だそう(🅱)です(❤)。それ(💇)から次第に馬(🌀)の改良(📹)という(🔆)ことが始(shǐ )ま(🔁)る、馬(mǎ )市う(🖨)まいちは一(📩)年増し(🌩)に盛んになる、その(💼)うわさ(🗓)がなにがしの宮(🌐)殿(❔)下(xià(〰) )のお耳にま(🥗)でとどくようになったとか。殿(diàn )下(xià )は当(🏅)時(shí(😜) )陸軍騎兵(🌸)づ(🧙)き大佐で、かくれもない(👎)馬好(hǎo )きでい(🆚)らせられるのですから、御(yù )寵愛(🤶)ごちょうあ(🚚)いの(⭐)「ファラ(🎖)リー(🦃)ス」というアラ(🍠)ビヤ産(chǎ(🍿)n )を(📃)種馬(🀄)と(🛰)して南佐久へお(👶)貸し付けにな(🈴)りますと、人気(🍨)が立(lì )ったの立た(🌟)ないのじゃありません。「フ(🎱)ァ(🤒)ラ(💶)リース(🔪)」の血を分けた馬が三(🛂)十四頭という呼び声に(📬)なり(👦)まし(⛏)た(🚀)。殿(diàn )下はお喜びの(🍓)あまり(👥)、あ(⛹)る(🌹)年の秋、野辺山のべやまが原はらへと仰せいだされたという話が残(cá(🧣)n )って(🏎)います。そ(🚮)の時は四千人あまりの男(ná(📃)n )や(😍)女があの(🗒)牧(mù )場(📗)に集まったと聞きます。馬(mǎ(❄) )も三(🍋)(sān )百(⏯)頭では(🎂)きか(🎟)なかったそうです。海(hǎ(🛎)i )の口村はじまっ(🎉)て以来(🏄)のにぎ(😫)わいであった(🖲)とのこと(📶)。
川上(shà(🥗)ng )を見てき(🛍)た(🔺)かわずは、(🏘)いろい(🐎)ろ(🔓)と(⏬)土(tǔ )地(🤧)の馬の話をも聞いてきてそ(👣)のことを相手のかわずに(📅)語(yǔ )り聞か(🕹)せました。
四 馬(mǎ )市(shì )の立つ町
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