静(jìng )坐(zuò )のあ(🕞)とは(🚌)遥拝ようは(🛵)いだった。――こ(♐)れは皇(😏)(huáng )大神宮こうたい(🔦)じんぐうと(🥧)皇居こう(😱)きょに対する(😃)儀礼ぎれ(🔽)いで、その当(dā(💤)ng )時(🗻)は、極(⛪)左(🧚)きょくさ分(fèn )子(zǐ )や(🏋)一部(🗄)のキリス(🔁)ト教(📜)徒以外の全(👋)国民によって当(dā(🐅)ng )然な(⭕)国民儀礼と認(🔩)められ、集団行(🍊)事(shì )においてそれを欠(💄)くことは、国民(mín )常(🕵)識(shí(♉) )に反(fǎn )する(🎒)も(🔸)の(🎧)とさえ考えられ(💃)てい(🐹)た(🧣)ので(🚘)あ(🏫)る。
そ(🎒)れ(👛)から、朝倉(cā(🤰)ng )先生は、何かおか(🏪)しそ(🐳)うにひとり(🕋)で笑っ(🍛)ていたが、
「そう(🐜)かもしれ(🍐)ないね。……そ(💯)れで(🥍)、べ(🏰)つにこれ(🥢)までと大(dà )して変(🚰)(biàn )わったこともなか(⛽)ったんだね(🍓)。」(🌠)
「うらまれ(👲)やし(🐑)ませんか。」
では、(🕙)なぜそれならそれとはっ(🌦)き(🙄)り書(shū )かないのだ(📗)ろう。道江の名を書くのがきまりわるくて、暗(à(🌪)n )々裡(lǐ )あんあんりにそれを(🐑)ほのめかした(😉)つも(🏾)りな(🍲)のだろうか。あ(⏫)る(🏚)いは、予告なし(🤓)に道江をつれて来て、自分(fèn )を(⏯)おどろかすつもりな(🕗)のだろうか(💂)。いずれにし(🚖)ても、自分にとって(🕙)は、あまり(🏦)愉快(kuài )ゆか(🚳)い(🥉)なこ(🔓)とではない(🕢)。何(💑)といういい気(🦕)(qì )な、甘あまっちょ(🈸)ろい兄(xiōng )だろう、と軽(qīng )蔑けいべつして(🐳)やりたい気にさ(📸)えなる。
「すると(📙)、起こしてまわる(🤵)ほうが(📼)早(zǎo )いで(🐿)すかね。」
やがて、(🗡)最後のひびきが、(🍏)澄すみわ(✍)た(💡)った空(🗄)に消え入(rù(💥) )るのを(🗑)待って、和尚(🌧)は侍僧じ(⤵)そうを呼(🍴)(hū )ん(💢)でたずねた。
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