ここ(💣)ろやぶれ(🏂)ず
○ こういう言(yán )葉の深刻さがわか(✏)らないと、論(lùn )語の妙味はわからない。
民(⛰)謡にこう(🌫)いうのがある。
「鳥(😌)は死ぬまえに(🎓)悲しげな声で鳴き、人(rén )は(🎒)死(sǐ(🐫) )ぬま(🔆)えに善(🍡)言を吐く、と申します。これ(🗼)から私(🗾)の申上げます(🐈)こと(👃)は(💾)、私の最(🚗)(zuì(🔦) )後(👰)の(👀)言葉で(🚱)ご(🆓)ざいますから、よくおきき(✏)下(xià(🏳) )さい。お(🎡)よ(📬)そ為政家が自(zì )分の(🐜)道と(⏹)して大切にしな(🌨)ければ(➖)ならないことが(🔳)三(🚷)つあります。その(🍍)第(🗳)一は態(tà(🏕)i )度(🤙)をつつしんで粗暴怠慢(màn )にな(🧢)らな(🐷)いこと、(🎽)そ(🍼)の第(⏳)二は顔色(sè )を正(zhè(👐)ng )しくして(💊)信実の気持があ(📶)ふれ(🦊)ること(🏔)、その第三は、言葉を叮(🏁)(dīng )重にして野卑(🌼)不合理(lǐ )に(🐄)ならない(🔤)こと、これであり(🧗)ます。祭(jì )典のお供(gòng )物台(tái )の(⏱)並(♊)(bìng )べ方などの(🧦)こ(⭕)まかな技術上のことは、それぞれ(🍴)係の(📲)役人(🤳)(rén )がおりますし(🥂)、一(🚭)々お気に(🐹)かけられなくともよいことでございます。」
○ (🆙)前(👃)段と後段とは、原文では(🔻)一(yī )連の孔(😈)子の言葉になつているが(🕥)、(🤘)内(🧘)容に(📃)連絡がな(🎡)いので、定説に従つて二段(❓)に(🍶)区分した。
おののくこ(📈)ころ(🍢)。
一(👕)七(qī(🆙) )(二二(è(🥕)r )二(èr ))(🔩)
○ 矢(shǐ )ぐ(📈)るみ==原文に「(🍧)弋」(🍐)(よ(👅)く)とある(🐰)。矢に糸をつけ、それ(🙎)を島の羽根にからま(🉑)せ、生擒する方法(🖤)であつ(🕤)た。
「鳳(🏢)ほ(🍨)う鳥も飛んで来(🧟)なくな(👸)った(⚡)。河から(⏩)は図と(🖱)も(🍿)出(🔲)なくなった。こ(🏣)れでは私も生きている力が(🚐)ない。」
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