「上に立(lì )つ(🚉)者(🛤)が親族に懇篤で(🏚)あれば、人(🚫)(ré(⚫)n )民はおのず(✏)から(🌊)仁心を刺戟される。上に(㊙)立(🧥)つ者が故旧を(🌇)忘れなければ、(🐉)人民(🎞)はおのずから浮(📡)(fú )薄の風(🎄)に遠(📷)ざ(👷)か(🔸)る。」
招き(👗)ゃこの胸
「(🛂)君子は気(qì )持(👗)(chí )がいつ(📕)も平和(hé(🔠) )で(🦑)のびのびとしている。小(xiǎo )人はいつもびくびく(⏮)し(⛺)て何かにお(🤘)びえている(🥁)。」
「(📩)学問は追いかけ(🌈)て逃(🍈)がすまいとする(🕐)ような気(qì )持でやっても、なお取りに(♿)がすおそ(🚱)れがあるもの(👭)だ。」
「知者(zhě )に(🍳)は迷(🧢)いが(🐫)ない。仁(🥕)(ré(⏱)n )者に(⏳)は憂(🎪)いがない(🥜)。勇者にはおそれがない。」(🎤)
「知者には迷(mí )いが(💁)ない。仁(ré(⬜)n )者(🤘)に(🔴)は(🐦)憂いがない。勇者にはおそれがな(🌋)い。」
○ 両端==首尾(wěi )、本末、上下(xià )、大小、軽重、精粗(♎)、等(💋)々を意味(🔤)するが、要す(🉑)るに委曲をつくし、懇(🔛)切丁寧(㊙)に教えるということを(📇)形(🎀)容して「(🏙)両(💜)端(duā(🍶)n )をたた(📨)く(⛅)」とい(📴)つ(🍰)たのである。
有るをね(💎)た(🐋)みて
とあ(🌪)るが、由(🈸)の顔を見ると私にはこの(👍)詩が思い出される。」
「(💢)共(gò(👅)ng )に学(💈)ぶことの出来る人(💒)は(🈲)あ(🚐)ろう。しか(⏪)し(🔲)、その人たちが共(🍓)に道(🚂)に精(jīng )進すること(🚱)の出(🍮)来る人(rén )であるとは限(xià(🎁)n )ら(🥕)ない。共(🕢)に道に精(🛣)進すること(🔺)の出来る人はあろ(🍨)う。しかし、(🛰)その人たちが、いざとい(⛑)う時に確乎(🍷)(hū )たる信念(⛑)に立(⛷)っ(💅)て行動を共にし(🗡)うる人であ(🛍)るとは限らない。確(🐎)(què )乎たる信念に立(🚲)って行動(🤝)を共にし(🕦)う(😰)る(🙍)人はあろう。しかし、その人たちが(🎭)、複(fú(🍯) )雑(zá )な現実の諸問題(🛁)に当面して、な(🈲)お(♋)事(👁)を誤らないで(💢)共に進(🥢)(jìn )み(👏)うる人であるとは限(🔼)らない(🤜)。」
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