門人たちは、三度(📐)顔を見合(⤴)せた。しかし、(🚁)彼(🧣)等の視線(xiàn )は、今度はすぐばらばら(🌻)になって、(🕕)めいめい(✴)に自分たちの足さきを見つめ(📏)た。孔子はつづけた。
(なるほど孔子(😓)は(🌤)音楽(lè )の理論には長じてい(🍙)るだろう。しかし、実(📞)際楽器(qì )を握っての(🏙)技(🔃)術に(👞)か(👏)けて(😒)は、何(🧓)(hé )とい(🏯)っ(☝)ても自分の方が玄人くろう(😜)とだ。)(🍳)
(🐭)というので(🌄)あった。こ(🔖)れも子游(🛳)に対(duì )するのと(🧛)大同(tóng )小(xiǎo )異で、(🛥)少々怒(🥏)りっぽい子夏(xià(🏢) )に対する答(dá )えと(❕)し(🐊)ては、先(🌾)ず当然だ。
「仲弓(gō(⏹)ng )には人君(🍨)の風(🌒)がある。南面して天下を治(zhì(👢) )めることが出来よう(🔍)。」
彼(📵)は、そう答えると、(📢)すぐ(😕)立上った。そして丁(dī(🍄)ng )寧に(🍲)陽貨に敬礼(🏔)をして静(jìng )かに室(✡)を出た。
1 子(💐)(zǐ )曰く、(🚧)詩三百(bǎi )、一言以て之(zhī )を蔽う。曰く(🐿)、思い邪(よこしま)なしと。(爲政(🥣)(zhèng )篇)
「多(🛡)(duō )分(🦏)私の方にお越しであろうと存じまして、急い(👯)で(🛰)帰(guī(🎿) )って(🥕)来たと(📟)こ(🐽)ろです。ほ(😮)んの一寸(😜)おくれ(🙄)まして(⏳)、申(📈)(shēn )しわ(😿)け(🤲)あ(🈸)りませ(🎼)ん(👝)。」
(楽(lè )長は、(📂)最高の技術(⌛)は手や喉から生れるもので(🚿)なくて、(💌)心から生れ(🌴)るものだ、という(🎪)事だけは、ど(🎲)うやら(🦑)わかっ(🖐)た(🌫)ら(👷)しい。彼の音楽もこれ(😵)からそろ(📯)そろ本物になるだろ(🧡)う。だ(🐧)が彼は(📯)、私(sī(🦖) )の音楽論(🔕)がその(📧)まま人(🦖)生(shēng )論でもある、(🏅)というこ(🦇)とには、まだ気がついて(🙀)いないらしい。究極の目標(biā(🚆)o )を音楽の技術(shù )に置いている彼としては(🏋)、(🍗)或(🤯)はやむを得ないことかも(🐆)知(😍)(zhī )れない。し(😛)かし急ぐ(💙)ことは(🗻)な(🍠)い。いずれは彼も、人生のための音楽と(🍃)いう(⏪)こ(🌨)と(🎼)に(🍁)目を覚(🌆)(jià(🎷)o )ます時が来るで(🔎)あろう。彼は元(💃)(yuá(😱)n )来(🍅)真面(🧕)目(➕)な人(⛄)間なのだから。)
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