三(🔇)(sā(📍)n )人(📀)の庄屋が今度の(🤪)江(👵)(jiā(🚀)ng )戸出府を(🥢)機会(😙)に嘆願を持(chí(🕧) )ち出(👜)したのは、理由の(🥘)な(🌲)いこと(💈)でもない。早(👛)い話(huà )が(🚯)参(cān )覲(📹)交代(dài )制度(dù )の廃止は上(🧀)から(🚣)余儀(🥖)なくされ(💞)たばかりで(❎)なく、下からも余儀なくされたものであ(➖)る。たといその制度(🎥)の復活(🖍)が幕(👢)府の頽勢たいせいを挽(wǎ(🦅)n )回ばんかいする上からも、またこの深(⛎)刻(🏊)な不景(🉐)(jǐng )気(qì )から江(🛃)(jiāng )戸(🆔)を救(jiù )う上(shà(🦏)ng )からも幕(mù )府の急(jí )務(🚖)(wù )と考えられて来たにもせ(🏏)よ、(🕝)繁(fán )文縟(rù )礼(lǐ )はんぶんじ(🍓)ょくれいが(🍛)旧(🖇)のま(🐫)ま(🔥)で(🔃)あっ(🦋)たら、そ(🍌)のために苦しむものは地方の人民で(💲)あったから(⏫)で。
この一団(🏎)はある一派を代(👋)表すると(🌋)いう(🍋)よりも、(✨)有(🕦)(yǒu )為な人(rén )物を(➿)集めた(🍱)点で(😑)、ほ(🧣)と(🚬)ん(🕥)ど(😗)水(😳)戸志士(🈵)の最後(hòu )のも(🔔)の(💀)であっ(🐶)た。そ(🧚)の人(😣)数は、(😞)す(❌)くなくも九百(🏊)人の余であった(😹)。水(shuǐ(🛂) )戸領(lǐ(⛓)ng )内(👵)の(🛄)郷(xiāng )校(xià(👀)o )に(🔚)学んだ子(zǐ )弟(🙈)が、なん(😚)と言ってもその中堅(📗)を成す(🚩)人(🌊)た(🧣)ちであった(🈺)のだ。名高い水戸の(⚽)御隠居(⏰)(jū )(烈公れっこう(🎼))が在(🈷)世の日、領内(🕕)の各地に郷(🌀)(xiāng )校を設けて武士庶民の子弟(dì )に文武(🚉)(wǔ )を習わ(🤟)せた(🍰)学館の組織は(🔡)やや鹿(lù )児島(🏸)かごしまの私学校に似(sì(🤰) )ている。水戸浪士(🕶)の運(🥟)命(🏽)をたどるには、一(yī(🀄) )応彼ら(🛰)の(📠)気質を知らねばなら(🔊)ない。
その時は木(🌰)曾福島の(📊)代官山(🚱)村(cū(😬)n )氏(shì(🤤) )も幕(mù )府の(➰)命(mì(🥁)ng )令を受(shò(🤤)u )け(♐)て、木曾谷の両端へお堅めの兵(bīng )を出している。東(🌠)(dōng )は(🈴)贄川にえがわの(🍄)桜沢口(kǒu )へ(🐗)。西は(🚦)妻籠の大(👜)平(💠)口へ。もっと(🚙)も、妻(qī )籠の方へは福(fú )島の砲術指南(nán )役植松菖助うえまつしょうすけが大将(jiāng )で五(🔳)(wǔ )、六十人の一隊を引き連れなが(⚪)ら、伊(🎆)那の通(🎺)路を(😵)堅めるために出張(🕳)して来た(🎧)。夜(📏)(yè )は(🌄)往還へ綱を張り(💉)、その(🛑)端に(🧓)鈴を(⏹)つけ、番士を伏せ(🤡)て、鳴(mí(👲)ng )り(🛌)を沈(shě(🚴)n )めながら周(zhōu )囲を警戒(jiè )している。寿平次(cì(✊) )はその妻(qī )籠の方の報告を持って、馬籠の(🐶)様子をも探(👄)り(🌦)に来た(💧)。
水(🦏)戸ほ(⏬)ど苦しい抗争を続(⚪)けた藩もない。それは(❤)実に藩(💃)論分(🏣)裂の形であらわれて来た。もと(🎛)よ(🙉)り(💖)、(🔰)一般(🐲)の人(rén )心(xīn )は動揺し、新し(🕧)い世紀もよ(😇)うやくめぐって来(🦉)て、(👞)だれもが右すべきか(🆒)左(zuǒ )すべ(📈)きかと狼狽ろうばいする時(🍟)に当たっては、二百何十(shí )年来の旧を守(shǒu )っ(🗽)て来た諸藩(🐶)のうちで藩(🚝)論(〰)の(🏋)分(🦋)裂しないところ(🎰)とてもなかった。水(shuǐ(♐) )戸(💬)は(🍷)ことにそれ(🤴)が(💺)激し(💯)かった(🌸)のだ。『(🈂)大(📉)日(rì )本(bě(🚶)n )史』(🐥)の(👏)大業を(🤱)成(🏈)就(jiù )して、大(dà(🥗) )義名(🐬)分を明らか(🌥)にし、学問を(💾)曲(qǔ )げてま(🧣)で世に(🦁)阿おもねるものもある徳川(chuān )時代(dài )にあ(🤛)ってとに(🍫)もかくにも歴史(shǐ )の(🌻)精(🌄)神を樹立し(⛵)たのは水(💖)戸であった。彰考館(guǎn )しょう(😯)こ(🥉)うかんの修史、(🍣)弘(hóng )道館こう(🎯)ど(🚬)う(🏞)かんの学問(wèn )は(🛄)、諸(🐏)藩(💽)の学(xué )風を指(🍬)導(✴)する役目を(🗿)勤めた。当時(🏋)(shí )に(🥟)おけ(🐹)る青年で多(duō )少な(📍)りとも水(shuǐ )戸の影響を受けな(🍠)い(🦍)ものはなかったくらいである。いか(🦔)んせん、水戸はこの熱意(yì )をもっ(🐎)て尊王佐幕の一(yī )大(dà )矛(máo )盾に(😪)つき当(🌸)たっ(🚛)た。あ(🥚)の(🤺)波(bō )瀾は(👨)らんの多(🚭)(duō(🥃) )い御隠居の生涯しょ(⛅)うが(💂)い(📮)がそれだ。遠く西山公せいざんこう以(🌰)来の遺志を受(🚝)けつぎ王(wáng )室尊崇の念の篤あつ(🦇)かった御(yù )隠居は、紀州(zhōu )や尾(wěi )州の藩主と並んで幕(mù )府(fǔ(🦔) )を輔佐する上にも人一倍責任を(🍗)感(⏬)ず(👀)る位置に立たせられ(🏖)た。この水戸の苦悶(📧)くもんは一方(🔌)に誠党(dǎng )と称する(🌻)勤(🎋)王派の(🚻)人たちを(👲)生(🗿)み、一方に奸(jiān )党かんとうと呼(💬)(hū(👁) )ばるる佐(zuǒ )幕派の人た(🎼)ちを生(🎲)んだ(🏖)。一(📁)つの藩は裂け(💕)てたた(🌰)かった(🥅)。当(dāng )時諸藩(📠)に(⚫)党派争いはあっても、水戸のよ(🌓)うに惨酷ざんこくをきわめ(⌚)たとこ(🌵)ろはない(🔓)。誠党(🚏)(dǎng )が奸(🔮)党を見るのは極悪(è )ごく(🖇)あく(🚪)の人(🥓)間と心(xī(🥓)n )の底から信じたのであって、奸(jiān )党(dǎng )が(⛔)誠(🥩)党(dǎng )を(🧀)見るのもまた(👌)お家の大(dà )事(📣)も(❌)思わず御(🔺)本家大事と(🏚)い(🗝)うこ(🍏)と(🤮)も(⛱)知らない不忠の臣と思(sī )い込んだ(💖)の(🤾)であった。水戸の党派(pài )争いはほと(⏺)んど宗(🔃)教(💱)戦争に似ていて、成(🎗)敗(bài )利害の外(🖼)にあるものだと言っ(🍧)た人もある。いわゆる誠(chéng )党は(🍡)天狗連て(🎤)ん(🧔)ぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸(🚠)生党とも(🦏)言った。当時の水(🐳)戸藩にある才能(🙇)の士(shì(😒) )で、誠(📙)でないものは(🥕)奸(jiā(😵)n )、(🐻)奸(✅)でな(🏴)いもの(💨)は(👈)誠、両(🚜)派全く(🌌)分(fèn )かれて相鬩あ(👙)いせめぎ、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市川三左衛(🗓)(wèi )門をはじ(🏈)め諸生(shēng )党の領(💀)袖りょうしゅうが国政を左右(🤲)する時を迎え(🏄)て(🍧)見ると、天(🚥)狗連の一(yī )派(🍰)は筑波(bō(🎞) )山の(👋)方に立てこもり、田(tiá(🍦)n )丸(wán )稲右(🍍)衛門(mé(💸)n )たま(😼)るいなえもんを(⌚)主(🥧)将(🎳)に(📛)推(🌀)し、亡な(👤)き御(yù )隠居の御霊(líng )代(🎢)みたまし(🤭)ろを奉(🎢)(fèng )じて、尊攘の志を(👃)致(😯)いたそう(🌆)と(🌂)してい(🚐)た。かねて幕府は水(shuǐ )戸の(⛲)尊攘(🎇)派を(😚)毛ぎらいし、(🖥)誠党(😀)領(lǐng )袖の一人なる武田(🗜)(tiá(😌)n )耕雲斎た(😯)けだこううんさ(💻)いと(🚪)筑波に兵を(📓)挙(jǔ )あげた志(📳)(zhì )士らとの通(tō(🍵)ng )謀(🕰)を疑っていた(⏫)際であ(🤫)るから(🐶)、(💙)早速(🆚)さ(📗)っそく耕雲(💭)斎(📥)に隠居慎いんきょつつしみを(👷)命(💑)じ(😑)、(🕘)諸生党の(📍)三(🧚)(sā(🔮)n )左(💣)衛門らを助けて(🈹)筑(🌸)(zhù )波(bō )の暴徒を討う(➰)たし(😯)め(💮)る(➡)ため(🏜)に関(🕙)東十一藩(fā(🔭)n )の(🛣)諸(zhū )大名に命令を下し(🕷)た(🕞)。三左衛(wèi )門は(🐦)兵を率いて江(🕋)戸を(👗)出発(🔙)し、水(🚜)戸(🎺)城に帰(guī(🌓) )って(💋)簾中(zhōng )れんちゅう母公貞芳院ていほういん(🚎)ならびに公子(😓)(zǐ )らを奉じ、その根拠(💯)を(🌟)堅(jiān )めた。こ(🎟)れ(👔)を聞(wén )い(🦖)た耕雲(📯)(yún )斎らは水戸家(jiā )の存(cún )亡が(🐵)今日にあるとして(🍽)、幽(yōu )屏ゆ(🕒)うへい(🏧)の身ではあるが禁を破(pò )って(🐼)水戸(hù )を出発した。そし(🛴)て江戸に(♏)あ(👉)る藩(🤾)主を(🚲)諫い(🎙)さめて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとし(📓)た。か(📻)く一藩が党(🐻)派を分かち、争(🆗)闘を事とし、しば(🍭)らくも鎮静する時のなかっ(📸)たため、松(sōng )平(🆖)(píng )大炊頭おおい(📂)の(♒)かみ(宍(ròu )戸(hù )侯(🎄)し(🎁)しどこ(🕒)う)は藩主の目代もく(Ⓜ)だいとして、八(bā(😗) )月(🍳)(yuè )十日に水戸の吉田に着(zhe )いた。とこ(🎶)ろが、水戸(🚲)にある三(🎿)左衛(⛵)門はこの鎮(🔸)(zhèn )撫ちんぶの使者に随行して来たものの多(🌚)くが自己(jǐ )の反対党であるのを(📕)見、その中には(🤜)京(🍫)都より来た公子余四麿(🥁)よし(🤲)まろの(🥖)従者(zhě(🐫) )や(🌴)尊攘派の志(zhì )士なぞのあるのを見(jià(☔)n )、(🈵)大(dà )炊(chuī(💜) )頭(tóu )が真意(🚗)を(🍓)疑って、その(🦑)入城を拒ん(🐱)だ(💙)。朋(péng )党ほ(🥏)うとうの乱(🆚)はその(🏑)結果(🔶)であ(🦅)った。
「さあ、いつまた出かけ(🍞)て(🤩)来(📍)(lái )られますかさ(🕞)。」
諸隊はすでに(🚨)続々(💞)間道を通(🧗)過しつつある。その道(🔶)は飯(fà(🎿)n )田(🐴)の城下(🔁)を(🚥)避け(💜)て、上(🏴)黒(🗿)田で右(🔻)に折(🧖)れ(♑)、(🛂)野(yě )底山から上(shà(😒)ng )飯田にか(📊)かって(🍉)、今宮と(🏆)いう方(fā(🍪)ng )へと(🏪)取った。今宮に(🛬)着(zhe )いたころは一同休憩(qì )して(😪)昼食をとる時刻(kè )だ。正武(📢)隊付(🕠)きを命ぜ(🍯)られた諏(zhōu )訪の百姓(xì(😎)ng )降(🤝)蔵(zāng )は片(pià(💙)n )桐(🆓)(tóng )か(🚌)ら背負しょって来(lái )た(📥)具足櫃ぐそくび(♌)つをそ(🛵)こへおろし(🌻)て休(xiū )んで(🌒)いると、い(🔴)ろは付けの番号(Ⓜ)(hào )札(💁)を渡され、一本の脇(xiàn )差(✨)(chà )わきざしをも渡され(💺)た。家の方(✴)(fāng )へ手紙を届けたけれ(😚)ば飛脚(jiǎ(😹)o )に頼んでやるな(💛)ぞと言って、兵(🐩)(bīng )糧(🌶)(liá(🙏)ng )方の(👺)別当はいろいろにこの男(ná(👩)n )を(🕷)なだめたりす(🚸)かしたりし(🌯)た。荷物を持ち(🎀)労つかれたら、ほ(🕡)かの人足(⏸)に申(🍯)(shē(⏪)n )し付けるから、(🍯)ぜひ京都ま(⬜)で一(🐗)緒に(🍅)行けとも言(yán )い聞かせた(🤡)。別(bié )当はこの(👀)男の逃亡を気づかって、小(xiǎo )用に立(🔁)(lì )つに(🚡)も番(fā(🚙)n )人をつけることを忘(wàng )れなかった。
前(🦌)年(nián )、五(wǔ )人(🙄)(rén )の総代(🥫)が木曾から出て来(lá(🎊)i )た時、(📹)何(🗂)ゆえに一行(💐)(háng )の嘆(tàn )願が道中奉(🐱)行(🍵)(háng )の容い(🖌)れ(🤤)るところとなら(📲)なかった(🏘)か(🌘)。それは、よくよく村(cūn )柄(🦉)(bǐng )む(😘)らがらをお糺ただ(🦀)しの上(shàng )でなければ、容易(yì(🐋) )に定助郷(🔉)を(👟)仰(🍼)せ付け(✔)がたいとの(🈂)理由に(🚨)よる。し(⚽)かし、五(🔭)人の総代(🖍)からの嘆願も余儀な(🛥)き事情に聞(🥣)こえるからと(🏳)言(yán )って、道中奉行は元治(zhì )元年(🧠)の二月か(⛲)ら向(xiàng )こ(👔)う六(liù )か月を限り(♐)、定助(👵)郷のかわりに当(dā(🔖)ng )分(fèn )助郷を(⛩)許(♑)した。そ(🎭)して木曾下四(🖱)(sì )宿(🎽)(xiǔ )への当分(🐕)助郷(🌱)とし(🙌)ては(😹)伊奈(🥅)(nà(⛸)i )いな百十九(🏡)か(🙂)村、中(📎)三宿へ(🚢)は伊奈(🥚)九十九か村、上四(sì )宿へは筑摩(mó )郡ち(🎃)くまご(🛁)おり八十(💝)九か(📹)村と安曇(🙁)(tán )郡あずみごおり(💜)百四十四(🐜)(sì )か村を指定した。こ(⏺)のうち(💟)遠(yuǎn )村(🔤)で正人馬しょう(🎖)じんばを差(chà )し出し(🐢)かね代(dài )永(yǒng )勤だいえいづとめ(😋)の示談に(🔶)及(🎯)ぶとし(💲)ても、一(📊)か年(🏻)高百石につき金五(wǔ )両の割合より余(yú )分(🍼)には触れ当てま(👝)いとの約束であった。過(guò(🥣) )ぐる半(🆎)年(nián )近く(📬)の半(bàn )蔵らの(🏌)経験(🔦)に(😛)よる(🦎)と、この(☔)新規な当(📢)分助郷の村(🍓)数(shù )が驚(🥖)くばかり(🐸)に拡(kuò )大されたことは、か(📬)え(🌆)って以(yǐ )前か(🏷)らの(📓)勤(👭)め村(cū(📎)n )に人馬の不(bú(⚫) )参(🥨)を多くす(🛳)る(🔣)という結果(guǒ )を招いた(🕔)。こ(💰)れはどうしても前年の(🏀)総(🛀)代が嘆(tàn )願したように、(💗)やはり東(💌)海(🕠)道の例にならって定助郷(🕎)を設置(zhì )するにかぎる(🙉)。道中(zhōng )奉行に(🗜)誠意があるなら、適当な村柄(bǐ(🌪)ng )を糺た(🎃)だされたい、(🕡)もっと(🐓)助郷(🚌)の制度を完備して(❓)街(🏆)道の(🖼)混乱を防がれ(🐗)たい。もし(⚽)この(👪)木曾十(🙆)一宿の願いがいれら(🗿)れ(👱)なかったら、(🧕)前(qián )年(⛸)(niá(🛄)n )の総(🎷)(zǒng )代(dài )が申(shēn )し合わ(👘)せたごとく、お定め(🐞)の人馬二十(😦)五人(rén )二(èr )十五(😸)疋ひき以外には継立(🥇)(lì )つぎ(🧦)たてに(🕍)応(yī(🗾)ng )じまい、その(🍁)余は(📙)翌(🐊)日を待って継ぎ立てること(🍐)にしたい。その(🦅)こと(⭐)に(🤕)平助と半(⚪)蔵(🦖)(zāng )とは(🙄)申し(💥)合(📬)わせをしたのであった。
「でしょ(📦)う。何かの(✒)願掛(🔲)がんがけ(⛰)で、親たち(🥓)がわざ(🍈)とあん(🏮)な男(nán )の(🧓)子の服装(zhuā(🎐)ng )なりをさせてあるんだそ(〰)うです。」
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