日本《ジャクリ 比較》2行目ライン
ジャクリ 比較あらすじ
大河は板木を打ちやめ(✈)、けげ(🐱)んそうに次(🕣)郎のほう(🚜)をふり向(🎢)いて槌をわたした。次(🚫)郎(🆓)は、す(🍈)ぐ大河に代わ(✝)って板木を(😜)打ちだした(👖)が、その打(dǎ )ちかたは、一つ一つの音が余韻(Ⓜ)よいんをひくいとま(🔼)の(💇)ないほど急調子(💉)で、いかにも(💇)業(😳)ごうをに(🌖)や(🔜)しているような乱暴さだった。
かれは、あたたかい夜具をはねのけ、勢いよく(⛄)起きあがって、電燈でんとうのスウィ(🦗)ッチをひ(🍎)ねった。そ(🛡)の(🐭)瞬間しゅんかん、(🤨)枕時(📁)(shí(🎭) )計まくらど(📡)け(👕)い(🌾)がジンジンと鳴りだした(🖨)。きっかり起(qǐ )床きしょう時刻の五時半である。
「けさの板木ばんぎ(📽)の音(yīn )、(🛺)どうでした？」
「強制されると(🧀)、(✅)どんな(🕌)不合理な(🐞)ことにでも盲従もう(❤)じ(🐒)ゅうする。お(🐮)たがいの(🤐)相談(tá(🎼)n )に任(rèn )されると、なまけられるだけなま(🙂)ける(🏿)工(gōng )夫をする。もし(🥚)そういうことが人間にとってあたりまえのことだとして許(xǔ )されるとす(🅿)ると、いったい人間(🏰)(jiān )の自(zì )主性と(♋)か良心とかいうも(👤)の(🆒)は、どういう意(yì )味をもつ(🛑)ことにな(🌂)る(🍓)ん(🥎)だ。いや、いつになった(🏮)ら、人(🔏)間はおたがいに信(xìn )頼しんらい(😗)のできる共(🤨)同生活を営(yíng )いとなむことができるよう(🎂)になる(✂)んだ。」
ところ(🍽)で(💚)、(😦)かれ(🍟)の言葉が終わるか(🐖)終(🍊)(zhōng )わ(🥢)ら(🃏)ない(🙈)うち(🍃)に、(⛪)二三(👼)の室から、急(jí )にさわ(🍌)がしい人声(shēng )や(👟)物音(✒)が、(🐸)廊(láng )下(🖍)を(⛴)つたってきこえだした。
では、なぜ(🖋)それならそれとはっきり書かないのだろう(🎌)。道江(jiāng )の(✨)名を書くのがき(🕋)まりわるく(🛬)て(🏴)、(❕)暗(🎌)(àn )々裡(🌮)(lǐ )あ(📋)ん(🏰)あんりにそ(🦇)れをほのめ(🥢)かしたつもりなの(📜)だろう(📽)か。あ(🕴)るいは、(🦆)予告(gà(🕛)o )なし(📩)に道(🎶)江をつれて来て、自分(🌸)(fèn )をおどろ(😩)かすつもりなのだ(🦗)ろう(🦈)か。い(🍺)ずれにしても、自(💧)分にとっては、あまり愉快ゆか(🤺)いなことではない(🐛)。何(🤴)(hé )という(🖨)いい(⛔)気(qì )な、甘あ(🌇)まっ(🍓)ち(🛴)ょろい(🦐)兄(xiōng )だろう、と(⏪)軽(qī(🖍)ng )蔑(💎)け(⛓)いべつしてやり(⭕)たい気にさ(⛎)えなる。
「(👴)先生も(😓)そう(🎎)お感(😉)じ(🎦)で(🚳)し(🥜)たか。」
「(🦆)そうです(🍉)ね。」
朝倉(🏜)(cā(🎑)ng )先(xiān )生は、(🎇)そ(🌾)こでまた口をつぐ(🌃)んだ。塾(👼)生(shēng )たちの中には(🚗)、(😶)話が(🚷)そ(📻)れ(🐈)で終(🚎)わったのかと思い、(🐾)そっと(🤯)眼(👜)をひらいて、先生の顔をのぞいて(🔆)見た(💘)も(🥠)のもあ(🎣)った。
いそい(✍)で(🚇)、寝巻ね(🧐)ま(🤹)きを(🍝)ジャンパーに(🖇)着かえ、(👋)夜(yè )具を押し入(👱)れ(🍎)にし(📐)まいこむと、ぞん(✂)ぶんに(👖)窓をあけた。風(🍣)はなかっ(📞)た(🍖)が、そとの空(kōng )気が、針先(🔴)はりさきをそ(📊)ろ(🧢)えたように、顔いっぱいに(🏗)つきささっ(⛲)た。
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