「典籍の研(😺)究は、私(🚼)も人なみに出来ると思う。しかし、君子の行(🕎)(háng )を実践(jiàn )するこ(👓)とは、まだなかなか(🕢)だ。」
○ 政治家(〰)の態度、(🌊)顔(⏬)色(🎾)、言語(yǔ(📏) )というものは(👭)、(🔌)いつ(🥁)の時代でも共通(tōng )の弊があるものらしい。
一九(jiǔ(🥦) )(二二四)
○(🔫) 河(👹)==(💦)黄河(hé(🎠) )。
○ 孔(kǒ(🚳)ng )子が昭公は(🍺)礼を知つていると答えたのは、自(🌜)分の国(guó )の(👃)君主(🗑)のことを(🔕)他(tā(🧖) )国(🕔)の役(yì(🥑) )人(🍦)(rén )の(🚨)前でそしる(💃)のが非礼であり、且(qiě )つ(〰)忍(🖨)びなかつたか(👎)らであろう。しかし、事(😷)実を指(👨)摘されると、(🌃)それを否(fǒu )定(dìng )も(📭)せ(🏎)ず、また自己辯(biàn )護(🥔)(hù )もせず、(🗒)す(👂)べてを自分の不明(🌷)に帰(👫)し(🍵)た。そこに孔子の面目があ(🕴)つ(🛄)たのである。
この(🕸)問答(🍫)の話をきかれ(🤘)て(💸)、(🌚)先(xiān )師(🍫)(shī(✈) )はいわ(💇)れた。――(🎻)
先(🗳)師(🌟)(shī )のご病気が(✨)重(chóng )くなった時(shí )、(🍨)子(🔁)路(🐟)は、い(🌮)ざという場(🐝)合のことを考慮(lǜ )し(🏤)て、門人(🤾)た(🦊)ちが臣下の礼を(🐎)とって葬儀(🚜)(yí )をと(⛱)り行(háng )う(📎)よ(👵)うに手は(📧)ずを(🥈)きめていた(🚬)。その後、病気がいくら(😩)か軽くなっ(👣)た時、先(xiān )師はそ(🖇)のことを(😷)知られて、子(📴)路にいわれた。――
三五(一八二)
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