○(🏳) (👐)射・御==禮・(💑)楽・(🌥)射(🔈)・御・書・(⛲)数の六芸のう(👝)ち射(💈)(弓(gō(🗝)ng )の技術)と御(💐)(車馬を(🚶)御する技術)とは比(👬)較的(⛓)容(róng )易で下等な技術(shù )とされて(🧓)おり(🍙)、と(✉)りわけ御がそうである。孔子は戯れに(🕌)本(☔)章のようなことをいいながら(🍍)、暗(àn )に自分の本(🚲)領は一芸(yú(🛁)n )一(yī(🗽) )能に秀で(🔒)るこ(👢)とに(😣)あ(🧖)るのではない、村人たちの自分(🖌)に(🏟)対する批評は(🏋)的をはずれている、とい(🖊)う(🗿)意(🤲)味(wè(🐞)i )を門(mé(🔲)n )人たちに告(🚓)げ、(🕚)その(🐈)戒め(🖖)としたも(🐿)のであ(🌭)ろ(🥔)う(😚)。
二(èr )((🔥)一八六(liù ))(🍜)
○(🍹) この(🦔)一章は、(😟)一(🗨)般(🌽)の個人(🈁)に対(duì )する戒めと(🚎)解(jiě(➡) )す(👻)るよりも(👪)、為政家に対する戒めと解する方(fāng )が(🛷)適(shì )当だと思つたの(🆙)で、(🍠)思(sī )い切(😲)つ(🛅)て右(yòu )のように訳した。国民生活の(🛷)貧困と(😃)苛(😱)(kē )察(💺)な(🌘)政治とは、古来秩序破壊の最(zuì )大(dà )の原因(yīn )なの(🌰)で(🧦)ある。
一(yī )五(🤑)(wǔ )(二二〇)
○ 本章(🍆)は(🍝)一六(🎙)九(♍)章の桓※(「魅」(🙈)の「未(wèi )」に(💠)代えて「隹」、第4水準(🐫)2-93-32)の難にあつた場(🈵)合の言葉と(✨)同(tóng )様、孔(💶)子(zǐ(⛪) )の強い信(🍈)念と(🛫)気(qì )魄(pò )とを(💨)あらわした言(yán )葉(🤺)で、論語の(🦃)中(🐾)(zhō(💔)ng )で極めて目立つた一章(🦀)である。
○ 鳳鳥(niǎo )==鳳凰。麒麟(👱)・亀(📂)・竜(néng )と共(gòng )に四霊と称せら(⛪)れ、(🍀)それらが現われるの(📛)は聖王出現の瑞祥だ(🐤)と信ぜら(🈯)れてい(📟)た(🍆)。
九(二一四(🔨))
○ (🎆)匡==(🤛)衛の一地(dì )名。陳との(👄)国(🖊)境(jìng )に近い。伝説による(🆑)と、魯の大夫季氏の(😭)家臣(ché(🔖)n )であつた陽(yáng )虎とい(🚲)う人(🚿)が、陰(yī(🥙)n )謀に失敗(bài )して国(guó )外(🍞)(wài )にのがれ、匡において暴虐の振(🈶)舞があり、匡人は彼を(🕯)怨(yuàn )んでいた。た(📦)またま孔子の一行(🥩)が衛を去(🤘)つ(😜)て陳に行く途中匡を(😌)通りかかつたが孔子(👿)の顔が陽虎そ(🗡)つく(🍯)りだ(🌓)つた(✔)ので、匡(🍚)(kuāng )人は兵(🌃)を以て一(🍏)行を囲むことが五日に及(⛵)(jí )んだ(🎯)と(🥑)いうの(🎡)であ(👑)る。
先師の(🌾)この言葉に関連(🍥)したことで、門(mén )人の牢ろうも、(🚀)こん(🕯)なこ(🐄)とをいった。―(📚)―
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