塾生(✋)たちは、かるく(🍰)とじたまぶたをとおし(📿)て、窓のす(🕗)りガラスに刻々に明るくなっ(🔯)て行く朝(🧣)(cháo )の光(💱)を感じな(🥃)が(🥦)ら、つぎの言葉を待(dài )った。軒端のきばには、雀(👬)がちゅんち(💽)ゅんと、(🙂)間(👎)(jiān )を(🕌)おいて鳴きかわしている。
「例によって、指導者がい(🛬)るよ(🍢)うですね。」
「(🙌)すると(👄)、起こし(🔖)てまわる(📥)ほ(🛺)うが(🍺)早(🦐)いですかね(👰)。」
と、なま返事をして眼を(🎎)そらし(🛢)た。そ(🌐)して、そ(🐝)のまま、すぐそこを去(🦏)り、(🚛)塾長室(shì )のほうに行った。
「(🏓)おはよ(➖)う(✨)ござい(🎿)ます(🍐)。」
「君らのそうした非良心(xī(🖋)n )的な(⚫)態度は(🚡)、君ら(🐉)自(🤡)身をますます非(😸)良(⛑)(liáng )心的(de )にす(🐦)るばかり(🆔)ではない。そ(🚾)れがある限度をこす(🍸)と、ついに(🔻)は、愛(ài )情(✅)と忍耐にんたいとをもって、君らの良心を力づけ(😽)よ(🚎)うと努力している人の(🏋)心までをきずつけ、その愛(🦐)情と(🐭)忍(🎫)耐とを、憎(📿)にくしみと怒(nù )い(🤘)かりとに代えてしまうもの(👍)だ。現(🌞)に君ら(👁)は(🕛)、今(jīn )朝(cháo )の(😜)板木(mù(🥔) )の音(🌱)(yīn )の(🏧)調子(🌴)が途中(zhōng )とち(🏛)ゅ(🚡)うから変わっ(💏)た(🥞)こ(🔬)とで、そ(🚣)れ(💓)がわ(😺)かっただろう(🗻)と思(💺)う。あの、(🍚)おだやかで辛抱づよかった板木の音が、お(👎)しまいになって、急に(⛪)怒(😴)りだし(🕘)たとしか思えない(😰)ような乱調子になったが、あ(😋)れ(🤓)は、君(jun1 )らのあまりに(🥜)も非良心(🍶)的な態度が、板木を(🎽)うつ人の(😭)心をきずつけた(😮)証拠し(🤢)ょ(🔪)う(📉)こなのだ。……むろん、私は、愛情も忍耐心も失った、ああ(🔓)した乱暴な打(💙)ちかたを是(👽)認ぜにんは(🛺)していない。また、(🖨)それをやむ(📮)を得ないことだとして(🛫)弁護しよう(🧠)とも思(🔞)っ(🚎)て(🅾)いない。怒りや短気(🍞)は、友愛(ài )塾(shú )の精(🔣)神(📣)とは根(🐹)本的に相いれない(🔨)ものなのだから、(✳)どん(🤴)な事情のも(🤘)とでも、ああし(🚯)た打(👒)ち(🕗)かたは、二度(🥞)とくり(🔡)かえされてはならないこと(🈴)なのだ(🐦)。もし今朝(🌕)の板木(🏸)当番が、ついに業(yè )ごうをに(🈲)やしてあんな打(dǎ )ちかたをした(🌥)とすると、私はその人の(🌩)ために、まことに残(🏜)(cán )念なことだと(🔟)思っている。しかし、(🥖)いっそうわるい(📰)のは、ああ(🏁)した打ちかたを余(🎀)(yú )儀よぎなくさ(🚪)せた君(jun1 )らの態(📜)度だ。君(jun1 )らさえもう(⏳)少(shǎo )し良心(xī(⏫)n )的であってくれたら、板(bǎn )木を打った人も、あ(🎃)あし(💘)たあやまちを(🚆)犯(fàn )おかさないですん(👟)だ(🥀)のだろ(🏗)うと思(🙂)(sī(🍼) )う(🍧)と、それが私はくやしくてならな(🖱)い。……だが、そ(🥏)れ(😠)はまあ(⏲)いい、(💝)そ(😟)れは(😈)百(⬆)歩をゆずってあきらめるとしても、こ(🏮)こにどうし(☔)ても私に(🌅)あきらめのつかないこ(🕵)とが(🚎)一つ(🛍)あ(🐦)る。それは、愛(🈂)情(🛃)で(💧)打(dǎ(🤯) )た(🥗)れた(💮)板木(🤮)の(📀)音で(🌥)は(🦇)寝(📋)床をはなれよう(🐬)としなか(🌪)った君ら(🐘)が(🧞)、怒り(👏)で打(dǎ )たれた板木の(🍖)音では(🛁)、(🐣)わ(📛)けなくは(📕)ね起きたということだ。その点で(🕓)、君らは(😸)精(jīng )神的にはまだ(⏲)奴隷どれい(🤾)の域を一歩も脱だっ(🎻)してい(🦓)ない(👑)という(🧒)ことを証(🛀)明(míng )し(👏)ている(🐣)。いや、(🍤)それどころか、君らはよりいっそうみじめな奴隷(lì )になる(🍐)ことを(👉)希(xī )望しているとさ(🤚)え私(🤭)には(🕖)思える。これはほんとうになさ(🤸)け(🖱)ないこと(❤)だ。私(sī )は、むろん、こ(😙)う言(yán )ったからといって(😆)、怒りに対しては怒りをも(😧)っ(🍎)て立(lì(🤲) )ち向かえ(🕰)、と君らに(🦁)すすめて(💚)いるので(✍)は(✉)ない。ただ私(🥧)は(🔈)、愛情に対しては(🌗)、つ(🏃)けあ(🔨)がり(🛀)、怒り(🥔)に(🌸)対しては(😧)、ただち(✨)に膝ひざを屈(💨)く(🚋)っ(㊙)する(💿)ような君(🥕)ら(😽)の奴隷(🏎)根(gēn )性こ(🔐)んじょうが、なさけなく(📊)て(🕶)、じっとしてはいられ(🔵)ない(🌀)気持ちがするのだ(🕵)――(🍪)」
(🏧)食(🥑)(shí(👠) )後に(♒)は、みんな卓につ(🏢)いたまま、雑談的(de )に感想を述(shù )べあっ(🌸)たりする時(shí )間が(🙌)設けら(❌)れていた。次(🐏)郎(láng )は、(👬)そ(🔰)の時間が来るのを(😐)待ちかねてい(🕰)たように立ち(🏨)あ(🤡)が(🕠)った。そ(🍓)し(😂)て、みんなに(🐭)今朝の起床(chuá(🥕)ng )の板(bǎn )木のいきさ(📞)つを話(🕤)し、最後(🎩)(hòu )につけ加(🔈)(jiā )えた。
こ(⏺)の一(🚈)週(📲)間(🦁)(jiā(🚹)n )は(🚤)、塾(🏋)生たちにと(㊙)っては、まったく奇(qí )妙(miào )きみ(📖)ょうな感じのする一週間だった。朝倉先生夫妻(📓)も、(📁)次(👒)郎(láng )も(🧤)、生活の細部の運営に(✍)ついては、自分(fèn )たちのほうからは、何(🔡)(hé )ひとつ指図さしずをせず、ま(🎇)た、塾生た(🏥)ちから(📂)何かたずねら(🙈)れても、「ご随意ずいい(🐫)に(🙏)」とか(🎺)、「適当に考えて(🏣)やってくれ(🚲)た(💺)まえ」とか(🧒)、「(🚶)み(🧟)んな(😧)で(🐎)よく相談(⛽)し(⏩)てみ(🔐)るんだな」(🍀)とかいった(💵)ような返事(🐞)をするだけだ(🥧)ったので、とかく(🦁)かれらはとまど(📓)いした。中には(🖥)、それをい(🤽)いことにして、ずるくかまえる(🛥)ものもないではなかっ(🔹)た。その結(jié )果、む(💌)だとへまとがつぎつぎにおこり、かれら(♑)の(📭)共同生(👲)活(🤾)の(🐢)すが(⏹)た(🌒)は(💱)、見た眼めに(⏰)は決して(🚬)いいものではなかった(🆘)。時には、不規律と(🎅)怠慢たいまんだけが塾堂(🏡)(táng )を支(❄)配(🆓)しているのではないか、と疑われ(🦌)る(🔥)ような場(chǎng )面も(🍌)あり(🏀)、(🏸)も(🐍)し(🏕)学(🥙)ぶこ(🥛)とよりも批(🏆)(pī )評するこ(🐭)とに(🍣)よ(🌜)り多くの(😒)興(🚠)(xì(📱)ng )味を(😯)覚えてい(🌅)る(🏌)参観(🚅)者(🈹)がたずねて来た(😀)とした(🚑)ら、そ(🙆)の人は、批(pī )評(píng )の材料(lià(🧘)o )をさがすのに、決し(🛍)て骨は折れな(🛩)か(🥑)ったであろう。
「すると、起(🛀)こして(🌞)まわ(🥪)るほう(📤)が早(zǎo )いです(🥓)かね。」
相(🤥)談は安(🍡)易(yì )あ(🧗)んい(🧘)にすぎるほ(📘)ど、(🔹)すらすらとはこび(💮)、ほと(🚆)んど無修正だった。特(🎟)異とく(😷)いな行事を(🕋)期待して(🙏)いた塾生たちにとって(🖱)は、多少物(wù )足(📂)りなく感じら(📨)れたら(👨)しかったが、そ(🈴)のために、(🐄)これという強(🧖)(qiáng )硬きょうこうな(🏼)主張も出(chū(👘) )なかった。最(🚤)も多(🔻)く(⛲)発言し(🗃)たのは飯(🚦)島(dǎo )だった。し(🚚)かし、それも、(💵)自分(🎙)の存在を(🛠)印(yìn )象づ(🐩)ける目的以(📛)上(💀)(shàng )の発言ではなく、たいて(🦅)いは原案賛(zàn )成の意(🐎)見をの(⚾)べ、同時(🎀)に進(jìn )行係(xì(🤮) )を(🔶)つと(📥)めるといった(🏽)ふう(🎐)で(🙌)あった。田川は、はじ(🕛)めから終(zhō(🛳)ng )わりまで、一言も口をきかなかった。
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