○(🕞) これは孔子晩年(nián )の言葉(👠)にちが(✅)いない。それが(🏫)単なる無(wú(🗞) )常(🤑)観か、(🍈)過去を(🕙)顧みて(🍳)の歎(🗨)声か、或は、たゆみなき(📠)人間の努力を祈る声か(🛩)そもそも(🛂)ま(👥)た、(🏙)流転をとおして流(🔂)(liú )る(❔)る道の永遠(yuǎn )性を(🔢)讃美する言(yán )葉か、それ(🎇)は人(rén )お(🍂)の(👤)おの自らの心(🔊)(xīn )境によ(📇)つて解するが(🔒)よか(🥄)ろう(✖)。ただわれわれは、こうし(🏣)た(🤲)言(yá(🍼)n )葉の裏付けによつて(🕕)、孔(kǒng )子(🐦)の他の場(🛑)合の極め(📽)て平凡ら(💯)しく見(⛸)える言(yán )葉が一層(😃)深(⚾)く(🌭)理解されるであろ(🐑)うことを忘(⛏)れてはならな(💺)い。
○ 本章(zhāng )は孔子がすぐれた君主の(🍼)出(chū )な(😐)い(🦁)のを嘆いた(🥅)言(yán )葉で、(🐃)そ(👻)れ(🤢)を直接(jiē )いうのをはば(🏡)かり、伝説の瑞祥を以(yǐ )てこれ(😩)に代(📣)(dài )えたのである。
先(👤)師の(😖)ご病気が重かった。子(⛪)路が病気平(⛩)癒のお祷りをしたいとお願いした(🌑)。す(🤶)ると(🖇)先師が(🐣)いわ(🥪)れた(🛎)。――
三(sān )〇(🏮)(一(🛥)七(💴)(qī(🐩) )七)
○ 天下==当時はまだ殷の時代で。周室の天(tiān )下ではなか(💫)つたが、(🥉)後に天下(😪)を支配したので、この(🛤)語が用いら(🕑)れ(🍀)たのであろう(🚨)。
「苗(🅱)にはなつて(📍)も、(⚾)花が咲(🥟)(xià(🐇)o )かないものがある。花(huā )は(🛵)咲いても実を結(jié )ばな(🍠)い(🗼)もの(🎁)が(🚞)ある。」
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