フェラ 動画《av 女優 売り上げ》2行目ライン
av 女優 売り上げあらすじ
６(👄) 子、四を(📓)絶(📎)つ。意なく、(😞)必(🍺)なく、固な(🥁)く、我な(🐘)し（子(zǐ )罕篇）
２(🍏) 子(㊙)游(yóu )、孝を問う。子曰く、今の孝は、是(shì )れ能(🚮)く養う(👪)を謂(wèi )う。犬(🕔)(quǎn )馬に至(🍄)るまで(🏖)、(😛)皆能(💹)く養うこと(🈸)あり(🗄)。敬(🚸)せずん(😤)ば(📁)何を以て別たんやと。（爲(🛹)政篇(🕓)）
孔子は、自分の(🍳)まえに(🌽)、(⛄)台(💒)(tái )にのせ(〽)て置かれた大(🎆)きな豚の蒸肉むし(👏)にくを眺めて、眉をひそめた。
「どう思(🍹)う、お(🕐)前は(😈)？(🚉)」
孔子は楽長を座につかせ(🔖)ると、少(🚯)し居ずまいをくずして云った。
と、(❎)心の中(🛩)(zhōng )でくりかえした。
「口の達者なもの(😪)は、と(🐁)かくつまらん(🤞)ことをい(🕍)い出(🍻)(chū )すもの(🕑)じゃ。出(chū )ま(🛥)か(🥢)せ(⚪)に(🌡)いろんな(💖)ことを(📚)云(🏀)っ(🦖)ている(🔵)うちには、結構(gòu )世の中の憎(🤵)まれ者にはなる(🚉)だろう(🆔)。仲弓が仁(🐮)者であるかど(📤)う(🐷)かは私(sī )は知らない。しかし彼は(🥪)口だ(🧞)けは(🌒)慎(shè(🚂)n )んでいるように見受ける(🚵)。いや、口(👠)が達(dá )者でなくて彼(bǐ )も仕合(🧖)せ(👞)じゃ(⏭)。誠(➗)実な(👘)人(rén )間には、口(kǒu )などどう(🔮)でもいいことじゃで(🐀)のう(🏐)。」
１ 子曰く、詩三百(bǎi )、一言以て之(zhī )を蔽う。曰(yuē(🐳) )く、(🌺)思い邪(xié )（(🕕)よ(🎇)こしま）(🚹)なし(🎿)と。（(🤭)爲政篇(🙆)(piān )）
と、(🎦)もう一度彼は首をひ(🏧)ね(🌎)った。そして最後(♑)に次(🎋)(cì(🔮) )の言葉を思(sī )い起した。
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Aさ(🈵)う云つた(🍕)の(♋)は(🐦)平田だつた。気のせゐか(🕞)知らぬが(🌁)、(🈷)平田はチラリと私の(😌)顔色を窺(🗼)つた(🎦)や(📹)うに思へた(🔵)。さ(😙)うして又、私も(🆙)其の時思はずイ(🌄)ヤな顔をしたや(⏬)うな気(❎)がす(🕴)る(🐅)。なぜかと云ふのに、私の家の紋は(🏸)下り藤であつて、(📢)而も其の紋附の羽織を、その晩(🎻)は着て(🙈)は居なかつたけれども、(🏸)折々出(🌄)し(🛳)て着て歩(🏮)くことがあつたか(💯)らである(🐥)。
A徳(🏴)川(🚓)時代の狂言きょう(🈵)げん作者は、案外ずるく(♋)頭が働いて、観客(✉)の意(🗂)識の底に潜在せん(😁)ざいしている微妙びみょうな心理に媚こび(🕉)ることが巧たくみであったのか(🐂)も知れない。この三(🈂)吉の芝居なども(🎽)、(🆔)一方(🏢)を貴族の女の児こにし、一方(👽)を馬方の男の(🐍)児に(🔣)して、その間に、(🔀)乳(🌚)母う(🏭)ばであり母であ(🗳)る上※(「藹」の「言」に代えて「(👂)月」(🍲)、第(👝)3水(📅)準(🈁)1-91-26)じょ(😼)うろうの婦人(🧀)を(🕔)配したと(🐏)ころは、表面親子の情(🔻)愛を扱あつ(📋)かっ(🗓)たものに違いないけれども、その蔭(💔)に(🔅)淡あわ(🚞)い少(🛸)年の(🛌)恋こいが暗示さ(⌛)れていなくも(🌌)ない。少くと(📁)も三吉の方(🖕)か(💺)ら見れば、いかめしい大(🍅)名の奥(🥥)御殿おくごてんに(🚬)住む姫君と(📮)母とは、(🏾)等ひとしく思慕し(🔙)ぼの対象になり得(🚩)る(⛪)。それ(🚋)が葛(🎣)の(🖍)葉の(🚾)芝居では、父と子とが同じ心にな(🐳)っ(🥃)て(🏮)一(⌚)人の母を慕うのである(⛔)が、(🙉)この場(🍧)合、(🔢)母が狐であると云(🙄)う仕(🧛)組みは、一層(👶)見る人の空想を甘(🐈)くする(🧘)。自分はいつも、もしあ(🐂)の芝居のように自分の母(🥜)が狐(🚞)で(✝)あってくれたらばと思(🧗)って(🕘)、どんなに安倍あべ(🤫)の童子を羨んだか(💍)知れない。なぜなら母が(🏂)人間で(🍱)あったら、も(🔱)うこの世で会(🐙)える(🗡)望(🛰)み(🌰)はないけ(🛸)れ(🥇)ども、狐が(🐽)人間に化けたのである(💙)なら(🌘)、いつか再び母の姿を仮かりて(🎲)現れない(🎳)限り(🤒)もない(🔞)。母(🎃)のな(⚓)い子(♏)供があの(🤧)芝(🏡)居(🚟)を見れ(🦒)ば、きっと(💤)誰で(📼)もそんな感じを抱いだくであろ(👴)う(🛩)。が(🚵)、千本桜の道行みち(🕔)ゆきになると、母―――狐――(🌐)―美女―――恋(🌕)人(🎪)―――(🐷)と云う連想(🚎)がもっと密(📗)接である(😮)。ここでは親(🌿)も狐、子も狐(🔺)であって、し(🏴)かも静(🍭)と忠(✈)信(⬆)狐とは主従のごとく書(🖋)いてありながら、(🔃)やはり(👏)見(🕗)た眼(💉)は恋人同士の道行と映えいずるように工た(🐟)くまれ(🏣)ている。そのせい(〰)か自分は(🎼)最も(🤑)この舞(⚡)踊劇(❄)ぶようげきを(🔟)見る(🛶)ことを(🚿)好んだ(🐵)。そ(🎒)し(🐀)て自(😃)分を(😶)忠信狐になぞらえ、親狐の皮で張られた鼓の音に惹ひか(🗝)されて、吉野(🐈)山(😄)の花の雲を(🍩)分け(❌)つつ静御前の跡を慕(🖊)って(🙉)行(👠)く(🕙)身の上を想像した。自分はせめて舞を(🗿)習って、温習会(🉑)おん(🦁)しゅ(🎦)うかいの舞台の(🎽)上ででも忠信になりたい(⛷)と、そ(✊)んな(🐮)こと(😫)を考えたほどであった。
A「賛成！」
Aしかし、若もし(🚦)も読者が、今後(😙)銀(😏)座の大通りを散歩する折があったら、(💮)二階の窓(⏲)のお嬢さ(⚫)んを拝む序ついで(🎢)に、店先の帳場の椅(🔒)子いすに腰かけ(⏸)て(🎿)居(🚟)る、色の黒い(🏤)、眼の窪んだ、極めて陰鬱な表情を(📋)持(📏)った(🤜)一(🥗)人の(🔴)小僧に一(🥢)瞥べつを与えてくれ給え。そ(🈳)うして、能(👉)あた(🥗)う可(🔌)べくんば(💓)其そ(🔜)の小僧(🐶)の貧相な顔つきと、(😟)哀れな服装と、(🍋)見(🐷)みすぼらしい境(⬇)遇(⛴)とに、(🚦)一片ぺ(⏹)んの同情を寄(🔉)せ(🍼)てくれ給え。
A信一(🕘)が餅菓子を手(🏨)当り次(🐪)第に口へ(🎑)啣ふく(🚏)ん(🧣)で(🍇)は、(🤽)ぺっ／(😏)＼と光子(⛄)の顔へ吐き散らすと、見(📢)る／＼うちにさし(⛄)も美しい雪姫の器量も癩(🧕)病やみか瘡かさ(✍)っかきの(🙂)ように(🧐)、(😩)二た目と(🧛)見られない姿(🍛)になって行く面白さ。私も(🍯)仙吉もとう／(🎶)＼釣り込ま(☝)れて、
A当時(🕊)、島の内の(🎍)自分の家に(🧑)も(💕)奉公人が(🌾)大(📘)勢いたか(🙂)ら、自分は彼等があの唄をうたって遊(⏹)ぶのを見(🕤)ると、同情もし(🐪)、また(🍿)羨うらやましくもあった。父母の膝元ひざも(🎯)とを離れ(🚷)て他人の所に住み(㊗)込んでい(💚)るのは(🤣)可(🍥)哀かわい(🍔)そう(🌆)だ(😏)けれども、奉公人たちはいつでも国へ帰りさえすれ(👆)ば、(🎐)会うことの出来る親があるのに、自分にはそれがな(🐊)いのである。そんなこと(🚅)から、自分は信田の森へ行け(💦)ば母(📜)に会えるような気がして、たしか尋常じ(🥐)ん(🏾)じょう(🛥)二三年の頃、そっと、家(🈚)に(💕)は内証(🎟)で、(🍤)同(🎠)級生の(🧞)友達を誘(👐)ってあそこま(🌟)で(🗣)出かけたことがあった。あ(📍)の辺へんは今で(👈)も南海電車を降り(📝)て(⛑)半里も(🐼)歩かねば(😴)ならぬ不(🏂)便な場所で(🛰)、その時分(🛏)は途中ま(🐋)で汽(🌂)車があったかど(⏮)うか、何でも大部分ガタ馬(🗽)車に乗って、よほど歩いたよう(🔸)に思う。行ってみ(🍂)ると、楠くすのきの大木(🕚)の(🏻)森の中に葛(🎇)の葉稲荷いなりの(❎)祠ほこらが建ってい(🈳)て、葛(🍒)の葉姫ひめの姿見(🥡)の井戸と云うものが(⏲)あった(🈚)。自(🔛)分は(♊)絵(👃)馬堂え(🤸)まどう(⚓)に掲かか(💌)げてあ(😵)る子(🔓)別れの場の押絵(⛳)おしえの絵馬(♿)や、雀右(😥)衛門じゃ(🔕)くえも(🤘)ん(🎾)か誰か(🌪)の(❗)似(🚋)顔絵の(🙌)額(🏒)を眺なが(🍃)めたりして、わず(🏡)かに慰なぐさめ(🥄)られて(💜)森を出た(👫)が、その帰り路に(🏀)、ところどこ(🗿)ろ(😟)の(🐒)百姓家ひゃくしょ(🔚)うやの障子(☝)の蔭か(📄)げ(🚬)から、(🧟)今も(🈚)とんからり、とんか(🥟)らりと機はたを(🚬)織る(😅)音(👢)が洩(⛓)もれて来る(🚏)のを(🆚)、この(⏹)上(♉)もな(💉)くなつかしく(🏔)聞いた。多分(📌)あ(🦉)の沿道は河(📮)内木(⏲)棉かわ(🎛)ちもめんの産地(㊗)だったので(🤵)、機屋はたやがたくさんあったの(⛎)であ(😅)ろ(🐏)う。とに(🏦)かくその昔はどれほど自分の憧あこが(🖐)れを充みたしてくれたか(🚷)知れなか(🆑)った(🏷)。
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