○(🔱) 聖人・君(📃)子・善人(📂)==孔(kǒng )子のいう聖(💹)人・君(jun1 )子(🛂)(zǐ )は常(🖌)に政治という(🥙)ことと関(wā(🏡)n )係がある。現に政(🚲)(zhèng )治の(🎇)任に当つていると(🏭)否と(👶)にかかわ(🧀)らず、完全(📵)無(⛱)欠な(⬛)徳と、自由無(wú )碍な為政(zhèng )能力をもつた人(ré(📖)n )が「聖(shè(💺)ng )人(ré(🌫)n )」であり、それほ(💸)どではなくとも、理想と識見とを(🤯)持ち(🥘)、常に修徳にいそしんで為(wéi )政家として恥かしくな(🔏)い(🏢)人、少く(💼)とも政治に志して(📋)修養をつんでいる(🚈)人(🍎)、そうい(🛀)う人が「(😿)君(jun1 )子」なので(🥃)ある(🐝)。こ(👦)れに反し(🧐)て、(🧜)「(📶)善(💠)人(📔)(rén )」は必ずしも政治と関係(xì )は(🕟)ない。人(rén )間として諸徳のそな(🌻)わつた人という程(ché(🌋)ng )度の意(📚)味で用いられて(💙)い(😀)る。
「上に立(🛃)つ者が親(qī(📫)n )族(🏮)に懇(🚣)(kě(🍹)n )篤(🎊)(dǔ )で(🖖)あ(🎨)れば、人民(👱)(mí(🔴)n )はお(🛬)のずから仁心を刺戟される(🈺)。上に(🎾)立つ者が故旧を(🔷)忘れな(✍)けれ(😰)ば、人民(🦋)はおのずから浮薄の風(fē(🤝)ng )に(🔙)遠ざかる。」(🕍)
二(🍈)(è(🎁)r )((😿)一(💬)(yī )八六)
先師はめ(🐭)ったに利(💢)(lì )益(yì )の問題(🗃)にはふれら(🍈)れなかった(💥)。たま(🐤)たまふれられると、必ず天命とか(👰)仁(🤯)とか(🥂)いうことと結び(💫)つ(💛)けて話され(🗽)た。
先師は(🚯)釣り(✨)は(🔆)されたが、綱はえなわ(🎲)はつかわれなかっ(🍏)た。ま(🚽)た矢ぐる(🌂)み(👧)で鳥を(🍱)とられることはあ(🅾)っ(🏩)たが、ね(🦆)ぐらの鳥(🔁)を射た(📸)れることはなかった。
○ 友人(rén )と(🔩)い(🏑)うのは、おそら(🤹)く顔囘のことであろう。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025