日本《かすみ 果穂 の 中出し 天国 ルーム サービス 編》2行目ライン
かすみ 果穂 の 中出し 天国 ルーム サービス 編あらすじ
「え(🛀)らく考えこんで［＃「(💻)考(kǎo )え(🐄)こん(🏢)で」(👨)は底本で(🧐)は「考え(😥)こん」(🐔)］いるよう(🕤)じゃな(🦕)。」
(🛢)仲弓は寛仁大(dà )度で、ものにこせつかない、しかも、徳行に(🏿)秀でた高弟の一人(🌸)な(🌞)ので、そ(🔇)れがまる(🆑)で当(dāng )って(🏸)いない(🦒)とはいえ(🙀)なかっ(👺)た。しかし、(🤴)それにしても(😚)、讃め(🎆)ようが(🥀)少(shǎo )し大袈裟すぎはしないか、と(🦅)いった気(qì )分(fèn )は、門人たち(🅿)の(📹)誰の(🅿)胸にもあ(🐓)った。
「(☕)な(🚂)るほ(🙇)ど見事な牛でござい(🤗)ま(🌃)す(📋)。」
３(🐛)孔(kǒng )子は(💚)暗(➗)(àn )然となった。彼は女子(👿)と小(🍍)人(🐭)とが、元来如(🥝)(rú )何に御しがたいも(🏋)のである(🎺)かを、よく知(zhī )っていた。それは彼(bǐ )等(děng )が、親し(🍭)んでやれば(🛬)つけ上り(🌧)、遠ざけると怨(yuàn )むからであ(🦏)った。そして彼は(🌞)、(🏋)今(jīn )や仲弓を讃(🦄)めることによって、小人(rén )の心が(🕜)いか(🎼)に嫉(jí(〰) )妬心によって蝕まれて(🐮)いるかを、まざまざ(🚍)と見せつけられた。彼(🏣)は(🍺)考えた(📄)。
或ひと曰く、(👎)雍ようや仁に(⬅)して佞(nìng )ねいなら(🚊)ずと。子(zǐ )曰く、焉(🥨)いず(🍊)くんぞ佞を(🚱)用いん。人に禦(yù )あたるに口給を(👯)以(yǐ(🆒) )てし、(👋)し(🐾)ばしば人に憎まる。其(🎿)の仁(🖱)なるを知(zhī )らず、焉くん(😚)ぞ(🖕)佞を用いん。
「いけないこと(📛)も(💗)あり(🏹)ます(🚜)まいが(🚰)、鄭(🏰)重の(🏉)上にも鄭重(🈷)にな(🏣)さりたいのが、(🆖)せ(🧓)めて子(🐎)としての(😜)……」
孔子(zǐ )は、一(yī )ころ(🔶)定公の信(xì(🎡)n )任をうけて(🃏)、(🥉)中(🔐)都(dōu )の(🤬)宰(zǎi )となり、司(🥛)空と(🍅)なり、つ(🌁)いに大司冦となっ(👤)て(🦗)、宰(🏹)相の職(zhí )務(wù )をも摂(🌶)行(🔊)す(🦖)るようになったが、この間、彼(bǐ )は(👦)た(🤩)えず三桓の(㊗)労(láo )力を殺(shā )ぐことに努めた。そして、ど(💻)う(♿)なり、叔しゅく・孟(👿)もう(🛶)の二氏を閉(🃏)息(xī )せ(🌰)しめる(🚋)ことに成(🆚)功したが、おしまい(🍔)に、季(📷)氏を押さえる段に(🦗)なって、(🍽)計(jì(🕶) )画(huà )が水(🍟)泡に帰し、(😷)一方(fāng )、定公は(⏹)斉(🏋)の国(📴)(guó(📲) )の誘惑に(📸)乗って(🤫)、季(jì )氏(🍜)とともに美女(🐅)に(🎮)た(👙)わむ(📂)れ、宴(🔐)楽(lè(✴) )にふけり(🏾)、いつと(🐉)はなしに彼を疎んずる(✴)ようになったので、彼も、つい(🥁)に望(wàng )みを魯の政(⛽)(zhèng )治(zhì )に絶ち、職をしりぞいて漂浪の旅(⛔)(lǚ )に出る(📰)こ(🌛)とになった(🏍)のである。
「ふふむ。すると、わしの眼に何か邪悪な影でも射(shè )して(🚁)い(✂)るのか(🥋)な。」(🏮)
(🏭)門人(⛷)たちは、三度顔を見(🆗)合(hé(🍲) )せた。しか(🕧)し、彼(bǐ )等の視線は、今度はすぐばらばらになって、めい(🍜)め(📁)いに自分た(🔖)ち(⛪)の足さ(🐏)きを見(💷)つ(🆒)めた。孔(🏀)(kǒng )子はつづけた(🍋)。
「(🚨)でも、近(🤸)(jì(🎲)n )々(🌾)行(✊)(há(✔)ng )われるお祭は、ずいぶんご(🧜)鄭重だ(🐱)という(⚪)噂ですが……」
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