(🕶)恩人、吉村(cūn )さんの家と(🏋)い(🐏)えば、わた(🈳)しが少年期から青年期にかけて(🔭)の日(🆓)を送ったと(♌)ころ(🎪)です。お(🤮)話の(📦)ついで(🔐)に、自分(🖊)の書(shū(👑) )生時(shí )代のことをこ(🤫)こ(🤥)に(📧)すこし(📥)書(🐝)き(🏒)つけて(🎣)みましょう(👃)。
皆さんも(😞)ごぞんじの(🆚)よう(💝)に、この日本の(📚)お国が明治(zhì )の御(yù )代(dài )みよ(🌸)となる前は、徳(dé )川の世の末であ(🧓)りました。もう徳川の世の中(zhō(✔)ng )もこ(🎣)れまでと(🐣)思(🆔)(sī )うものは、たいがい(🌕)の人が戸まど(💴)いして、仕(😜)事(shì )もろくに(🚔)手(shǒu )につかな(🗄)かった(🌙)中(⤵)で、よ(⬜)くあとし(🤸)まつを(🚹)怠らなかった三(🔃)人(rén )の人があります。皆さ(🐪)んは、(🍕)岩瀬肥(fé(😒)i )後(hòu )い(🍼)わ(🔭)せひ(🐳)ご(📖)、小(xiǎo )栗(⏳)上野介(🍡)おぐりこうず(🦎)けのすけの名を覚えてお(🔦)いていただき(🕟)たい。ここにお話(👯)ししようとする栗本(běn )くりもと先生も、そう(🎛)いう三(🛂)人(rén )の中の一人です。
(🎍)ひど(😆)いものですね。はげしい風と、砂と、やけ石(shí )の間のような(🔎)火山のすそにも(👴)、(💫)住めば住まわれるよ(🐥)うになりま(🏣)すね。まあ、その地大根の(🍎)味を(🌓)か(🔗)みあてたころから、わたし(🚆)の小諸(🎾)時代が(🛣)ほ(🎎)んとう(😭)に(🦂)始まったと言ってもいいのです(🧔)よ。
(🧐)海といえば(📜)、わ(👎)たしのような(😦)山(♌)国に(⬜)生ま(😁)れて(🚫)深(shē(🥝)n )い森林(🍆)の中に育(yù(💩) )っ(🌸)たもの(🆗)は、特(tè )別そちらのほ(👝)うへ心を誘われま(🔆)す。そういう(🚒)わ(⛏)た(🎀)し(♿)は、相州そう(✝)しゅう鎌倉(🚗)(cāng )かまくらにも小田原にも(🏳)、上総かず(😭)さの富(🏽)津ふ(🌸)っつ(🔒)にも時(🅰)を送ったこと(🛷)があり、(🛋)西は四日市よ(🎺)っかいち、神(🌄)戸こうべ、(🔪)須(xū )磨すま明石あか(🛒)しから土佐とさの高知まで(🐼)行っ(👶)て見(🦐)て、ま(🦍)んざら海(🗒)を知らないでも(🔐)ありませんでした。しかし、布施ふせさ(🚝)んといっしょに(📕)仙(💔)台から宮(📶)城野(😐)みやぎの(🥀)を通り、荒(huāng )浜まで歩いて(🕤)、見わたすかぎり砂(🍶)浜(🔣)の続いたところ(🍏)に出(chū )て行った時ほど、心(xīn )を(👟)打(dǎ )たれ(🛂)たこともありません。
一(yī )〇 かわ(🏘)ずの見学(🔹)
そう言(yán )って(😇)呼んで(💃)くる声を聞くようになります(📡)と(🌋)、さすがに山(shān )家やまが(🍩)も(🍀)いい陽気(🌹)に(🦑)向かいます。越後(🎉)路(lù )えちごじか(📺)らの女の(🥟)わかめ売りの声です。紺がすり(🏯)の(🚸)着物(🏅)(wù(🎧) )に、手(shǒ(🎈)u )甲(💜)てっこ(🖌)うをは(🎹)め、荷(📱)物をしょ(👸)っ(💛)た行商(🐅)(shāng )姿の風俗(🐇)の女がいく組も来(lái )て、遠く越(🍴)(yuè )後のほう(🏗)で(🍶)とれた海(hǎi )草(🤓)を(😓)信(🉐)(xìn )濃(📔)しな(🥐)の(🦀)の山の上まで売(🎷)りに来ます(🌏)。五(wǔ )か月もの長い冬を通(🅱)り(🦂)越したあと、(💹)ふる(♉)い野(🕓)菜はすでに尽(🌉)き(📏)、新(👔)しい野(yě )菜に(👼)はまだ早いと(😗)い(🎹)う四月の(🛳)ころには、わたした(🗨)ちはこ(📉)の(🍀)わか(🚿)め売り(🏸)の来る(✉)のを(🏽)待ち(🧣)暮らしてい(🧠)るようなも(🙎)のです。さんしょの芽の青くもえ(🐩)出す時(💄)分(👀)になって、にお(🚨)い(😂)のいい田(tián )楽でん(🏎)がくなぞ(🙌)をかいでみる(🍩)心持は(🍎)、山(shān )の上の冬ごもりをし(🏢)たものでなければわ(🏴)かりま(➖)せん。
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