日本《葉山 めい に 応援 され ながら 最高 に 気持ちいい 射精》2行目ライン
葉山 めい に 応援 され ながら 最高 に 気持ちいい 射精あらすじ
一七(🍄)（二(è(😒)r )〇一）
二(èr )二（二二七）
「かりに周公(gōng )ほど(👡)の完璧な才(🚮)能がそなわって(🏓)いて(🎈)も(🙄)、そ(🗳)の才能にほこり(🛳)、他(tā )人の長所を(🤮)認めない(🚈)よう(🎲)な(🍎)人であ(🆔)るな(🧀)らば、もう見どころ(🔉)のない人物だ。」
「先生(🚂)は、自分は世に(🥂)用いられな(🔈)かったた(🔑)め(👛)に(🎙)、諸芸(🍟)(yún )に習(xí )熟した(🧖)、と(🖕)いわ(🏐)れたことがある。」
こがれ(🎐)るばか(🏇)り、(🌪)
○(❄) 関雎＝＝詩経の中に(🏽)あ(🧠)る(🅰)篇の名。
本(běn )篇には古(🎴)聖(shèng )賢の政治(zhì(🤲) )道(🏴)を説い(📤)た(🚼)もの(🗃)が多い。なお、孔(🚅)子(📫)の言(yán )葉のほかに、曾子の言葉が多数(🚲)集録(🔯)され(🐺)ており(🍇)、しかも目立つてい(♌)る。
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A「あの女はあれ(👱)でもお嬢さん(🍌)なの(⛷)かね？」(🗿)
A妙子(💊)の話(🤠)だと(✅)、(📟)この白系露人キリレンコの一家は夙川の松濤しょう(🍀)とう(📗)アパー(🚯)トの近所の、上下で(👺)四間ぐらいしかない小(💢)さな(🤫)文化住宅に、(🐦)老母と、兄と、このカタリ(😓)ナ(🔲)と、三(🦑)人暮(🐨)しをして(🕛)いて(💁)、(⤴)カタリナだ(✉)けは前から道で行き遇あうと目礼す(🎡)るくらいな仲になっていたの(🥎)が、或る日突然妙子を仕事部屋に(🎛)訪ねて来て、自分も人形―――殊こと(😲)に日本風(🦉)の(🗓)人形の製作(📭)方(🏰)を(♉)習いたいから、(❤)弟(🎫)子にしてくれと(💽)申(🍃)し入れた。妙子が(📒)そ(🎍)れを承(🎄)諾すると、す(🤘)ぐその(🎂)場(🉐)から妙子(😦)のこと(🌯)を(😃)「先生さ(💱)ん」と呼び出した(💘)ので、妙(🥍)子は面喰めんくらっ(🕰)て「妙(🕛)子さん」と(🐇)呼ぶことに改め(🌱)て(🐱)貰った。―――と(👠)云うのが今から一と(🚚)月(🖱)程(😕)前(🐵)の(🧐)こ(😖)とで、(🐬)それから(🤦)妙(🤝)子は急に彼女と親しくなり、(🔚)近頃(🐴)ではア(🛀)パートへの往き(🎷)復かえ(🥫)りに、時々彼女の住居(👦)へも立ち寄るようになっ(🤽)ているら(🎁)しかった。
A「叔(🕸)父上が、あれほど(👸)京都を慕つてゐな(🚵)がら、なぜ、いちども京都へ(🍡)行かぬ(🐋)のか、(🍾)そのわけを(❔)ご存じで(🚴)すか。」(👣)
A己おれの頭の中うち(🎀)に(💛)湧わき上る想像(👽)なり幻影な(🔐)り(🙇)は、藝術的に(🚻)は非常に(🍼)美しい(🔽)が、どう云うものか(🈴)道(🐉)徳(🐆)的には甚はなは(✒)だ不(🗨)善ふ(💭)ぜん(🏘)な(🎡)ものが多(🔶)い。此(❗)れ(〰)は近頃気が付いた(🏇)事なのだが(🚉)、事に(🏦)依っ(👙)た(📛)ら、己(➡)は反道徳的の傾向を(🤗)持つ藝術(🥇)家若し(🥌)くはそう(🅾)云う藝術家になれる筈の人間か(🖥)も(🕒)知(💢)れない。己が(🎶)考えるのに(⌛)、人間の心(🏒)の奥底には、道徳的の要素が潜(🤬)むと同じ(👰)深さに、非(🛒)道(🤟)徳的の要素も潜んで居るに違いない(🛶)。若しも宇宙(🔽)に永(🐐)遠の「善」の精神が存在する(🕔)なら、一方に於いて、永遠の「悪」の(🚸)精(🔴)神も(🌷)、(🕒)必ず存在して居るだろう。そ(🤖)うして、人間(🚏)の中うちの「善(🐌)」の魂(🔒)が輪(🍚)廻する如く「(👚)悪」の魂も(🏚)輪廻するだろう。
A「(👛)………ほ(🏴)んまの(➗)とこ、もう今迄にも一遍見に(🚞)行こ思うてましてん(🏽)けど、何(✨)せ此の(📶)と(😚)ころ一と月(🎬)ほど、ひとりやつたら(🏼)めつ(❇)たに出して貰(🧑)は(🧜)れしま(🔔)へん。それに僕、品(🧣)子に会はんな(🧞)らん(🎨)のん(⭐)叶かなひまへん(🦖)よつてに(👟)、彼奴に(🏖)見られんやうに(🦏)して(🗳)、リヽーにだけ(🐷)そう(🐦)ツ(✍)と会うて来る(📇)やうなこと、出来しまへん(📏)やろか(🐾)？」
A「こん畜生、よくも先さっき己(🈷)達に(🐙)穢(🌥)い物を喰わせや(😙)が(📓)っ(🕜)たな」
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