魯の楽長は、式場(♓)から(📡)自分の(📱)控室(shì )に帰ると、(💡)少し自(🌹)暴やけ気味に、窮屈な式服(fú )を脱ぎすてて(✔)、椅子によりかかった(⚡)。彼は、自(zì )分の心(💒)を落(🙁)ちつけよう(🥪)と(🚠)して、その芸術家らしい青白(bái )い頬に、(🌕)強い(🛋)て(😪)微笑を浮(fú(🔺) )かべて見(📙)(jiàn )た(😛)り、(👾)両足(⚓)(zú(🎲) )を卓つくえの上に投(🎹)げ出(👢)し(👷)て(⏹)、わざとだら(🌶)しない(💊)風を装(💄)って(🐹)見たり(🏳)したが、そんなこと(⚽)では、(🕞)彼(🦓)の気(💰)持はどうにもならなかった。
と(🔨)うと(🚴)う一人(🥘)が(👇)い(👘)った。
「もしそ(🐊)う(🔗)だ(🖐)とすれば(🛴)、それが(🙂)君の邪(🔸)心とい(😥)うものじ(📞)ゃ。君(jun1 )の心(🎌)の中では、この孔(🕐)丘という(🤖)人間が、(👎)いつも対立的(🏷)なものに(🛅)なっている。君(⛄)は、(🔤)はっきり意識していないか(🍪)も知れ(🏦)な(📶)いが、君(jun1 )の奏(😾)楽にとって、(📠)わ(👕)しの存在は一(🥅)(yī )つの(📪)大き(🏴)な障碍なの(✈)じゃ。君の心はそ(🤨)のた(🍏)めに分(fèn )裂(liè )す(⏮)る。従って、君(👬)は完(wán )全に君の音楽(🍢)に(♑)浸(jìn )りきることが出来(👯)ない(🕔)。そこ(🛳)に(🐎)君(🙀)の失敗(bài )の原因(🔘)がある。そうは思わないか(😕)の?(👀)」
6 子(zǐ(💭) )曰く、父(🆒)在さば其の志を観(guān )、(🍖)父没せば其の行(há(🤶)ng )を観(guā(〽)n )る。三年父の道を改むること(👘)無(⚓)きは、(🗨)孝(xiào )と謂(🍒)う(✳)べし(🦌)と。(学(xué(🤤) )而篇(piā(🔹)n ))(🔊)
「(🏃)如(rú )何にも、そ(🥢)れは仁とは云(🔽)えませぬ。」
「礼(🏯)は(👕)簡(📜)に失(shī )してもなら(🦄)ないが、また過ぎてもな(💦)らない。9過ぎ(😗)たるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分(fè(🌰)n )と(🚵)いうものが(💻)あるが、(🐖)そ(🍳)の(🎇)分を上(shàng )下しない(🌨)ところに、礼の正しい(😀)相(xiàng )がある(🆑)。分(fèn )を越えて親を祭る(🎎)のは、親の靈をして非(🌩)礼を(🔔)享(🤫)(xiǎng )うけし(🎁)め(📳)ること(🕡)にな(📖)るのじゃ(🤫)。のみならず、大(dà )丈夫の非(🥏)(fēi )礼はやがて天下(💾)を紊みだるもとになる。親の靈(líng )をして天下(🍜)を(💠)紊るよ(🏩)うな非(fēi )礼(🈷)(lǐ )を享けしめて、何が孝行じゃ。」
と誓っ(🔛)たものだ。彼(🥀)はその時(shí(⛷) )の誓いを今で(⭕)も決して忘(wàng )れて(🅰)はいない。讃(🐂)め(💏)ら(🌱)れれば讃められるほど、(🍀)戒(🐥)慎するところ(🍄)がなければ(🎢)ならない(📅)、(🚵)と、彼はいつも心(🈯)を引きしめて(🐌)いる(❎)のであ(👌)る。
(そうだ、あの(🔠)眼だ!)
「何(hé )、弁(🆚)舌(shé(🐶) )?――弁など、どうでも(🔄)いい(💛)ではな(📝)いか。」(⏬)
と誓ったものだ。彼(🐎)(bǐ )はその(💠)時(😰)の(🏔)誓いを今でも決(🏴)して忘れては(👀)いない。讃められれば讃(🛳)め(🏹)られる(🈶)ほど、戒慎するところが(🖕)な(👎)ければなら(🌎)な(🈁)い(❗)、(🤥)と、彼(bǐ )はい(🏋)つも心を引きし(♍)めているのである。
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