も(🍏)う一つは(💚)、子(🦑)夏(xià )の問いに対(🦖)(duì )する答えだが、それ(👅)は(🚍)、
「で、わしは(🈴)、違(📚)わないよう(🥚)にな(🤰)さるがよい、(✉)と答えて置(🛍)いた。」
1 子(🤠)曰(🎿)く、法語の言は(🍔)能(🆔)く従うこと(🚁)無か(💙)らんや、之(zhī )を改むるを(⛲)貴(🛁)しと(🉑)爲(👖)す。巽与(そんよ)の(📸)言は能く説(よろこ(🤟))(📲)ぶこと(🤰)無(🔘)か(👴)ら(🍍)んや、之を繹(yì )(たず(🖱)ぬ)(👼)るを貴(guì )しと爲す。説びて繹(🖐)ねず、従いて(👯)改め(🙄)ずんば、(🙆)吾之(🍔)(zhī )を如(rú(🛢) )何(🌡)とも(🦀)すること(❎)末(な)きのみと。(子(zǐ )罕(hǎn )篇(🚹))
樊(fán )遅は何のことだがわからなかっ(🤦)た。「(🏆)違(🐘)(wéi )わない」(👑)というのは、親の命(mìng )令に(🔓)背(bè(🍧)i )かないという意(🗡)(yì )味にもとれるが、孟(mèng )懿子(zǐ )には、(🕜)もう親はな(🍛)い。そう考え(🈲)て(🔝)、(😰)彼は手(🔇)(shǒu )綱(gāng )をさばきな(🧗)がら、しきりと首を(🦌)ひねった。
使(🚜)者(🅾)の報告にもとづいて、孔子(zǐ )が陽貨の家を訪ねたのは、午(🏐)近(jìn )いころであった。すべて(🔶)は豫(🥊)期ど(🦗)おりに運(yùn )ん(🕚)だ。彼(bǐ(🦀) )は留守(🤐)居(jū )のも(⛸)のに挨拶をこ(🌖)とづけて(🤱)、安心して(👢)帰途についた。ところが、(🙌)どうし(🐱)たこ(🤚)とか、その(🎒)途中(🎃)で、ぱ(🚀)った(⏪)り陽貨の馬車に出っくわしてしまった(🕟)のである。
子、仲弓(gōng )を謂(🛀)う。曰く、犂牛りぎゅ(🦔)うの子し、(😭)※(「(🚿)馬+辛(🧞)」、第3水準1-94-12)あかくし(👸)て(🤠)且つ角(jiǎ(⛳)o )よくば、用(📴)うること勿なからんと欲す(🗿)といえど(🗝)も、山(📊)川其れ(🍍)諸(🥇)これ(🕧)を舎(shè )す(🔸)てん(🌂)や(📌)と。
ところが(📍)孔子は、あとで他(⬜)の門(mén )人たちに仲(zhòng )弓(gōng )の(🙅)言を伝えて(🎧)、し(🎏)き(🦎)りに彼をほ(😔)めた。そ(📜)し(🔤)て再(🛤)びい(🧦)った。
と、もう一度(🚎)彼は首を(🥀)ひねった。そし(🤨)て最(💹)(zuì )後に(💿)次の(🚚)言葉(yè )を思い起した。
「お(♉)前もそのこ(🧞)と(🎫)を聞いているのか。」
子、魯の大師に楽(🧙)がく(🌞)を語つげて曰く、楽は(💯)其れ(⚪)知(zhī )るべきな(🐔)り。始めて作(zuò )おこすと(🕍)き翕如きゅうじょ(🚲)たり。之(zhī )を従は(🎬)なてば(🧑)純如(rú(🏸) )たり(👱)。※(「激」(🉑)の(🖱)「さんずい」に代えて「(🗄)白」、第3水(👰)準1-88-68)如きょうじょ[#(❓)ルビの「きょうじょ」は底(dǐ )本では「きよよじ(🌰)ょ」]たり。繹(yì )如えきじょたり。以て成る(😟)と。
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